Uma pesquisa recente mostrou que, após a pandemia global, está aumentando a crença de que estamos no fim dos dias. Isso contrasta fortemente com a tradição judaica, que tem uma perspectiva muito mais otimista sobre como serão os últimos dias do mundo.
Uma pesquisa recente da Pew Research descobriu que 39% dos americanos entrevistados acreditavam que estavam vivendo no fim dos tempos, em comparação com 59% que não acreditavam.
47% dos cristãos acreditam que estamos no fim dos tempos. Para os cristãos, o fim dos dias marca o retorno iminente de Jesus. Isso é ainda mais dividido em linhas sectárias. 76% dos cristãos negros acreditam que estamos no fim dos tempos e 63% dos protestantes evangélicos acreditam que isso seja verdade.
49% dos cristãos dizem que não estamos vivendo no fim dos tempos, incluindo 70% dos católicos e 65% dos protestantes tradicionais.
29% das religiões não cristãs acreditam que estamos no fim dos tempos, juntamente com 23% das pessoas sem afiliação religiosa.
Isso também é dividido em linhas políticas, com 45% dos republicanos dizendo que estamos atualmente no fim dos tempos, em comparação com 33% dos democratas. A geografia também teve influência com 48% dos adultos nos estados do Sul dizendo que estamos no fim dos tempos, em comparação com 37% no Centro-Oeste, 34% no Nordeste e 31% no Oeste.
Quando perguntados se Jesus “voltará à Terra algum dia”, mais da metade de todos os adultos dos EUA (55%), incluindo três quartos dos cristãos, dizem que isso acontecerá. Os protestantes nas tradições evangélicas (92%) e historicamente negras (86%) são mais propensos do que outros cristãos a dizer que eventualmente haverá uma segunda vinda de Jesus. Aproximadamente quatro em cada dez americanos não acreditam que Jesus voltará à Terra (25%) ou dizem que não acreditam em Jesus (16%).
10% dos americanos acreditam que isso acontecerá durante sua vida, 27% responderam que não têm certeza se Jesus voltará durante sua vida e 19% dizem que a volta de Jesus definitivamente ou provavelmente não ocorrerá durante sua vida .
29% dos entrevistados de religiões não cristãs acreditam que estamos no fim dos tempos. Judeus, muçulmanos, budistas, hindus e outros grupos religiosos não cristãos menores foram incluídos na pesquisa e representados na categoria “outras religiões”, mas não havia respondentes suficientes nesses grupos para analisar separadamente. 23% dos entrevistados que se identificaram como não tendo afiliação religiosa acreditavam que isso era verdade.
A pesquisa citou um artigo no The Journal of Religion and Health que observou um aumento no “apocalipticismo” secular e religioso atribuído à pandemia do COVID-19.
“Para os crentes religiosos, o apocalipse significa o arrebatamento dos fiéis ao céu, enquanto os que estão na terra passarão pelas tribulações”, explicou o artigo. “Para os crentes seculares, o apocalipse significa mudança sociopolítica.”
O artigo observou que muitos cristãos acreditam que a pandemia foi profetizada no Livro do Apocalipse do Novo Testamento, escrito em 95 EC. Para as pessoas seculares, algumas crises (como pandemias ou conflitos multinacionais) ou marcos do milênio levantam preocupações de que o mundo está caminhando para um fim catastrófico. O artigo observou que, após os ataques de 11 de setembro de 2001, embora apenas 36% de todos os americanos acreditassem na fonte divina da Bíblia, 59% disseram acreditar que os eventos previstos no livro de Apocalipse aconteceriam. .
O rabino Eyal Riess, do Tzfat Kabbalah Center, observou que o entendimento básico do fim dos dias em conexão com o “apocalipse” é contrário à escatologia judaica.
“De acordo com a tradição judaica, o fim dos dias vem após a chegada do Messias”, explicou o rabino Riess. “Isso pode vir de duas maneiras. Cada dia da Criação corresponde a um Milênio e a era Messiânica corresponde ao Shabat. Portanto, o Messias deve vir antes do ano 6.000. Isso é conhecido como b’ito , em seu tempo. Alternativamente, assim como um judeu pode optar por trazer o Shabat cedo, antes do pôr do sol, o Messias pode chegar cedo se os judeus cumprirem os mandamentos e o merecerem. Isso é conhecido como achishena. ”
“Todos os terríveis cenários do fim dos dias descritos pelos Profetas são possibilidades que podem ou não se materializar”, disse o rabino Riess. “Está muito em nossa capacidade influenciar como isso aparece.”
O rabino também observou o aspecto não apocalíptico da era pós-Messias conforme descrito pela tradição judaica.
“Não temos uma tradição de juízo final ou Armagedom”, disse o rabino Riess. “Na tradição judaica, o conceito do que acontece depois do Messias, no fim dos dias, é totalmente positivo, sem conotações negativas. O mundo não vai acabar por causa do aquecimento global ou de um ataque terrorista. Deus ama Sua criação e ninguém pode destruir o que Deus ama”.
“Achamos que será um retorno ao Éden, mas será muito melhor do que isso, porque não haverá descida, nem saída do jardim”, disse o rabino Riess.
