Os judeus estão subindo ao Monte do Templo em números recordes e, embora a oração não-muçulmana ainda esteja sendo suprimida, uma nova tendência está trazendo a profecia mais doce que se possa imaginar.
Durante o mês hebraico de Tishrei, no qual os judeus observam Rosh Hashanna, Yom Kippur e Sukkoth, um registro de 5.940 judeus ascendeu ao Monte do Templo, o maior número de meses da história moderna. Para comparação, no ano passado, 4.702 judeus ascenderam durante o mês de Tishrei no ano passado. Além da melhoria quantitativa, o ano passado viu um número crescente de rabinos proeminentes expressando seu apoio ao subir pessoalmente ao Monte do Templo.
Há também um fenômeno crescente de casais que ascendem juntos como parte do dia do casamento. Neste mês, pelo menos cinco noivos e quatro casais informaram a Yera’eh, uma organização ativista do Monte do Templo que rastreia esses dados, que eles o fizeram.
Há dois anos, Tamir Dortal, que faz podcasts em Jerusalém, deu um passo adiante. Quando estava pronto para se casar, deu um passo ousado para conectar esse aspecto mais importante de sua vida ao local mais sagrado de Jerusalém. Na sua forma mais simples, um casamento judaico envolve dar algum objeto de valor (geralmente um anel) a uma mulher na frente de duas testemunhas e recitar a frase “ הֲרֵי אַתְּ מְקֻדֶּשֶׁת לִי, בְּטַבַּעַת זוּ, כְּדַת משֶׁה וְיִשְׂרָאֵל” ( Eis que você consagrados a mim com este anel de acordo com a lei de Moisés e Israel). O ato em si é simples, exigindo apenas alguns segundos importantes, mas, para crédito de Dortal, ele conseguiu fazê-lo sob os olhos atentos da polícia israelense e do Waqf muçulmano.
“A Shechiná (a santa presença de Deus) nunca sai do local”, disse Dortal ao Breaking Israel News. “É o lugar em que Deus fez sua aliança com Abraão e seus descendentes, que é uma forma de casamento. Esse relacionamento era afirmado todos os anos neste local nos dias santos. É como um aniversário de casamento.
“Os casamentos geralmente são assuntos públicos, mesmo que sejam realmente sobre o casal. Está expressando seu amor por sua esposa em público. Os judeus estão sendo impedidos de expressar seu amor por Deus em público.”
“Subir ao monte do templo não é simplesmente um ato de devoção. É um ato de conquista da terra de Israel, nada menos que um soldado. Se apenas árabes estão presentes, perdemos a guerra. Ao agir de acordo com a propriedade do site, também trazemos para jogar nossos valores como a liberdade de religião. Enquanto os árabes expressarem sua presença como se fossem donos do site, seus valores prevalecerão e eles serão os únicos autorizados a orar por lá. ”
Os versos de Jeremias, cantados em casamentos judeus, são particularmente pungentes quando se considera o impacto profético dos votos de casamento de Dortal no Monte do Templo.
Assim disse Hashem : Novamente será ouvido neste lugar, que você diz estar arruinado, sem homem ou animal – nas cidades de Yehuda e nas ruas de Yerushalayim que estão desoladas, sem homem, sem habitantes, sem animal – o som de alegria e alegria, a voz do noivo e da noiva, a voz dos que clamam: “Dai graças ao senhor dos exércitos, porque Hashem é bom, porque a sua bondade é eterna!”, pois trazem ações de ação de graças à Casa de Hashem . Pois restaurarei as fortunas da terra como antigamente – disse Hashem . Jeremias 33: 10-11
Dortal não enganou a noiva. Eles tiveram um banquete de casamento adequado, mas sua abordagem para santificar seu amor no lugar que Deus escolheu deu frutos. Ele foi abençoado com um filho adorável e outro está a caminho.
Infelizmente, a polícia israelense continua com a política de remover judeus que oram no local ou praticam qualquer ato religioso (incluindo casamento). De acordo com a lei israelense e consistente com as convenções internacionais referentes à liberdade e igualdade de religião, a lei israelense determina a discriminação baseada na religião e exige que pessoas de todas as religiões possam orar em todos os locais sagrados de Israel. Essa lei permite que a polícia modifique como essa política é implementada com base em preocupações de segurança de que os muçulmanos usarão ações judaicas para se comportarem violentamente.
O popular político político conservador Ben Shapiro orou no local há dez dias. Seu status de celebridade não impediu a polícia israelense de removê-lo. Shapiro respondeu em seu podcast dizendo que considera “absurdo” que os judeus não possam orar no Monte do Templo. Ele pediu a construção de uma sinagoga no local.
(Note-se que Tamir Dortal continua sendo um fervoroso e ativo defensor do Monte do Templo e visitou o local com Ben Shapiro.)
Shapiro é apenas um exemplo de destaque de uma política policial realizada rotineiramente que contraria a lei israelense. Na quarta-feira, cinco judeus foram detidos pela polícia por atos que variavam de gritar “ה ‘הוא אלוהים” (Deus é nosso Senhor), ficar em pé e falar palavras de oração ou prostrar-se totalmente no chão. Deve-se notar que prostrar-se na adoração a Deus é um mandamento bíblico que só pode ser realizado no Monte do Templo.
Fonte: Breaking Israel News.
