A história começa em 1189, quando Croiz Arneet deTarn Auret deixou a França para lutar nas Cruzadas. Auret chegou a Jerusalém e, de acordo com a tradição da família Auret, recebeu uma pedra muito especial do “Sumo Sacerdote” em gratidão por sua parte na libertação de Jerusalém. A pedra foi supostamente retirada do חושן המשפט (Choshen HaMishpat, o peitoral do sumo sacerdote).
Você deve tomar um peitoral de decisão, elaborado em um design; faça-o no estilo do éfode: faça-o de ouro, de fios azuis, roxos e vermelhos, e de linho retorcido fino. Êxodo 28:15
Doze pedras preciosas diferentes foram gravadas com os nomes das tribos e montadas no peitoral. Além das 12 pedras montadas no peitoral, havia duas pedras de sardonyx fixadas em ouro nos ombros do Sumo Sacerdote.
E porás as duas pedras sobre os ombros do éfode, para serem pedras de memorial para os filhos de Israel; e Aharon levará seus nomes diante de Hashem sobre seus dois ombros para um memorial. Êxodo 28:12
Um cruzado traz para casa uma herança bíblica
A custódia da pedra foi passada na família Auret pela linha masculina até o século XIX. Essa tradição foi quebrada quando Abraham Auret faleceu em 1889, deixando a pedra para sua filha, Christina Elizabeth.
Depois de seu casamento com William James Hurst, a pedra deixou o nome Auret e passou de mãe para filha desde então. Árvores genealógicas meticulosamente registradas e relatórios genealógicos corroboram a história. A pedra foi passada como herança e atualmente é de propriedade de uma mulher idosa na África do Sul, que desejava permanecer anônima.
Verificando a verdade da pedra
Aproximadamente 25 anos atrás, ela considerou vender a pedra. Para esse fim, ela precisava que especialistas verificassem a alegação. A maioria dos especialistas relevantes estava em Israel e, como não estava familiarizada com o país, ela se voltou para um amigo, Gary Fox, um cristão devoto que tinha vários anos em Israel, para atuar como um elo de ligação. Fox recentemente entrou em contato com o Breaking Israel News para relacionar suas experiências com a pedra notável.
“Fui a Joanesburgo e entrei em um cofre de banco”, disse Fox à notícia Breaking Israel, descrevendo a presença de guardas armados estacionados dentro do cofre para serem vistos. “Eles sabiam quanto valia a pena, mas estavam muito nervosos em protegê-lo. Era muito manto e punhal. A família estava muito nervosa.
O milagre do peitoral de Kohen: Luz
A princípio, Fox achou a história fantástica demais para ser verdade, mas ficou fascinado por sua aparência. Ele pediu para tocar a pedra e a família concordou com relutância.
“Eu era cético”, disse Fox. “Mas no momento em que peguei, eu sabia naquele momento que tinha algo em minhas mãos algo que era sobrenatural.”
“Quando toquei, acendeu”, disse Fox. “Na verdade, fiquei com medo e pulei. Um dos membros da família riu e disse: ‘Sim, a pedra fala. ”
É importante notar que a afirmação de Fox é consistente com as características das pedras do peitoral, conforme descritas em fontes judaicas. O Talmud (Yoma 73a) descreve como as perguntas eram colocadas no peitoral, e as pedras se acendiam para soletrar a resposta. O livro de Samuel lista o urim v’tummim (um termo hebraico indefinido que se refere às pedras do peitoral) como uma das três formas de comunicação divina: sonhos, profetas e o urim v’tummim.
E quando Shaul perguntou a Hashem, Hashem não lhe respondeu, nem por sonhos, nem por Urim, nem por profetas. 1 Samuel 28:6
Durante a investigação deste artigo, este repórter falou com várias pessoas envolvidas na comprovação da procedência da pedra. A experiência de Fox não foi única. Várias testemunhas descreveram o fenômeno da pedra se iluminando como se fosse de alguma fonte interna, embora uma testemunha tenha descrito a pedra ficando escura. Parecia uma experiência altamente pessoal.
“Na minha cabeça, eu estava pensando ‘graças a Deus que ficou leve'”, disse Fox. “Do ponto de vista cristão, eu sabia que o Senhor me havia trazido para isso com um propósito, então decidi que faria o que fosse necessário. Essa pedra viajou de Jerusalém, a Cidade de Deus, pela Europa, para finalmente acabar na ‘Cidade de Ouro; Joanesburgo. Este era o lugar adequado para guardar esta jóia, essa coisa incrível de Deus, escondida até a hora certa de ser revelada.”
Deve-se notar que Joanesburgo é de fato referida como a Cidade do Ouro devido aos enormes depósitos de ouro na região. Mas a maior cidade da África do Sul está intrinsecamente relacionada a Jerusalém, que também foi apelidada de “a Cidade do Ouro” em uma famosa canção de Naomi Shemer, composta em 1967. Três semanas após a música ser escrita, as tropas da IDF entraram em Jerusalém, cantando a música, unificando a cidade que era o coração do povo judeu.
Verificação por especialistas: gravuras inexplicáveis, explicações milagrosas
O dono da pedra pediu a Fox que viajasse para Israel para convencer a Dra. Joan Goodnick Westenholz, Curadora Chefe do Bible Lands Museum em Jerusalém, a vir à África do Sul para examinar a pedra. O Museu das Terras da Bíblia não apenas recebeu uma impressionante exibição de artefatos arqueológicos, muitos do período bíblico, mas também continha a maior exposição de joias antigas do mundo.
Enquanto discutia a pedra, o Dr. Westenholz mencionou a tradição do urim v’tummim e Fox interveio: “Esta pedra fala”. O Dr. Westenholz ficou visivelmente intrigado com sua declaração.
Fox conseguiu convencer a Dra. Westenholz a viajar para a África do Sul, onde insistiu em levar a pedra a um laboratório para uma avaliação completa. Apesar de não ser uma judia religiosa, a Dra. Westenholz ficou tão impressionada ao ver a sardonyx que se preocupou em transferir a impureza ritual para a pedra. Ela se recusou a tocá-lo sem luvas. Em seu relatório autenticado, ela observou o que pareciam ser duas gravuras sob a superfície da pedra, uma das quais identificou como uma aposta.
“O que foi notável foi que as gravuras estavam sob a superfície e seguiram a curvatura da pedra”, disse Fox, “elas foram formadas geologicamente, aparecendo sob o microscópio como pequenas bolhas formadas em perfeitas condições à medida que a própria pedra foi formada”.
Foi nesse ponto que suas habilidades artísticas entraram em jogo. Fox esboçou a pedra, incluindo os contornos das duas gravuras.
“Eles não tinham idéia do que era a segunda gravação”, disse Fox. “Depois de ver meus esboços, ela de repente percebeu que era um lobo. Ela observou que o lobo correspondia à bênção que Jacó deu a Benjamin.
Benjamin é um lobo que raveneth; de manhã, devora a presa e até divide o despojo. Gênesis 49:27
Após inspecionar a pedra sob um microscópio, o Dr. Westnholtz determinou que as ferramentas usadas e o polidor indicavam que a pedra havia sido fabricada no Oriente Médio durante o período em que os Filhos de Israel deixaram o Egito.
A história continua
O dono da pedra ficou emocionado com a avaliação, mas o processo de verificação da pedra continuou por mais alguns anos. Embora seja impossível determinar definitivamente a idade da pedra, o Dr. James Strange, notável professor de estudos religiosos e arqueologia, que inspecionou o sardonyx em 2000, ficou perplexo com o que viu.
“Eu não sabia que alguém no final da Idade Média tinha a tecnologia para cortar um hemisfério nesse meio, então tentei esgotar todas as outras explicações”, disse ele ao Breaking Israel News em uma entrevista em 2016.
Ainda mais surpreendente do que o corte da pedra era a inscrição inexplicável dentro da pedra, visível através da superfície clara: duas letras em hebraico antigo. O Dr. Stone escreveu em sua avaliação da gema: “Não há tecnologia moderna ou antiga conhecida por mim pela qual um artesão possa produzir a inscrição, pois ela não é cortada na superfície da pedra”.
É interessante notar que, de acordo com a tradição judaica, as pedras do peitoral foram gravadas pela shamir, um verme capaz de cortar a rocha mais dura com absoluta precisão. Dizia-se que a shamir existia no tempo de Moisés, como uma das dez maravilhas criadas na véspera do primeiro sábado, pouco antes de Deus terminar a criação.
O Dr. Stone consultou Ian Campbell, Diretor do Laboratório de Pedras Coloridas Independentes em Joanesburgo e um gemologista sul-africano líder. Mr. Campbell, fotomicrografou (fotografou através de um microscópio) a pedra, confirmando que não havia sido aberta para fazer a inscrição.
O professor M. Sharon, da Universidade de Witwatersrand, e um especialista em hebraico antigo, inspecionou as pedras e anotou as inscrições nos escritos hebraicos antigos do que ele descreveu como “o equivalente ao nosso ‘B’ e ‘K'”. Ele identificou o estilo do script, datado em 1000 aC, mais ou menos 200 a 300 anos.
“Devido à clareza das letras e à sua boa definição, seria incrível se elas fossem uma formação natural coincidente na pedra”, afirmou ele em seu relatório com firma reconhecida. “A falta de qualquer sinal aparente de interferência com a superfície torna a existência das letras dentro da pedra um verdadeiro enigma.”
Dr. Westenholz e Ian Campbell faleceram, mas a Breaking Israel News conseguiu confirmar que suas declarações e documentação eram genuínas. O aprendiz de Campbell, Jeremy Rothon, confirmou a avaliação original e disse à Breaking Israel News que estava bem ciente da herança da pedra. Causara uma enorme impressão em Campbell e ele discutira longamente com o aluno.
O nervosismo inicial da família provou ser justificado. A pedra foi finalmente verificada por vários especialistas que avaliaram seu valor em aproximadamente US$ 200 milhões.
NOTA DO AUTOR: Gostaria de agradecer a Gary Fox, fundador e presidente do New Life Movement e aos Ministérios Gary Fox, por me contatar com seu incrível relato que me reafirma a história em andamento do retorno a Israel e os tempos milagrosos que vivemos no.
Fonte: Breaking Israel News.
