Selo descoberto em Jerusalém confirma relatos bíblicos de Esdras e Neemias, Revelado em escavações arqueológicas pela Autoridade de Antiguidades de Israel e pela Universidade de Tel Aviv na Escavação do Estacionamento Givati da Cidade de David, no Parque Nacional dos Muros de Jerusalém
As novas descobertas podem indicar que, apesar da situação difícil de Jerusalém após a destruição do Primeiro Templo, foram feitos esforços para restaurar a estatura das autoridades administrativas. A impressão mostra um homem sentado em uma cadeira grande – provavelmente um rei – e na frente dele colunas.
As descobertas serão exibidas na quarta-feira na 5ª conferência “Dias de Jerusalém” de Yad Ben-Zvi e da Autoridade de Antiguidades de Israel, doadas pela Fundação Uzi e Michal Halevy.
Como Jerusalém lidou com a tremenda destruição exercida sobre ela pelo exército babilônico no século VI aC? Uma impressão de carimbo duplo em uma bula e um selo feito de cacos de cerâmica reutilizados, datados com alta probabilidade para o período persa, podem fornecer uma resposta a essa pergunta. As descobertas foram feitas no decurso de escavações arqueológicas realizadas pela Autoridade de Antiguidades de Israel e pela Universidade de Tel Aviv na Escavação do Estacionamento Givati da Cidade de David, no Parque Nacional dos Muros de Jerusalém. Eles foram encontrados ao lado dos escombros de uma grande estrutura que foi destruída durante a destruição babilônica de Jerusalém.
De acordo com o professor Yuval Gadot, do Departamento de Arqueologia e Culturas Antigas do Oriente Próximo da Universidade de Tel Aviv, e o Dr. Yiftah Shalev, da Autoridade de Antiguidades de Israel: “Apesar das numerosas escavações realizadas em Jerusalém até o momento, até agora os resultados revelaram do período persa são extremamente escassos e, portanto, não temos informações sobre o caráter e a aparência da cidade durante esse período. Os pesquisadores enfatizaram que, “Descobrir esses artefatos em um contexto arqueológico que pode ser datado com uma alta probabilidade é muito raro”.
A impressão do selo – bolhas – eram pequenos pedaços de argila usados nos tempos antigos para assinar documentos ou recipientes (por exemplo, jarros de armazenamento de produtos agrícolas coletados como um imposto), e tinham a intenção de mantê-los selados a caminho de seu destino. Muitas vezes, os objetos nos quais os selos eram carimbados eram deixados fechados ou não perduravam (principalmente os documentos), mas as bolhas permaneciam preservadas, deixando evidências das autoridades administrativas e até das pessoas que os representavam.
De acordo com o professor Gadot e o Dr. Shalev: “A descoberta da impressão de carimbos e selos na cidade de David indica que, apesar da terrível situação da cidade após a destruição, foram feitos esforços para restaurar o normal funcionamento das autoridades administrativas, e seus moradores continuaram. usar parcialmente as estruturas que foram destruídas”.
A impressão dupla do selo foi descoberta em um grande pedaço de argila. O tamanho da peça de barro, cerca de 4,5 cm, indica que ela foi usada para selar um grande recipiente – talvez uma jarra – e não um documento. A impressão traz a imagem de uma pessoa sentada em uma cadeira grande com uma ou duas colunas à sua frente. O design da imagem é indicativo da composição no estilo da Babilônia. O personagem é provavelmente um rei e as colunas são os símbolos que representam os deuses Nabu e Marduk. De acordo com o Dr. Ido Koch do Departamento de Arqueologia e Culturas Antigas do Oriente Próximo da Universidade de Tel Aviv, apenas cerca de dez artefatos desse estilo foram encontrados em Israel, em lugares como Ein Gedi e Jerusalém, que parecem ter sido utilizados durante o período persa. Outra bula desse estilo, também do período persa, foi descoberta em escavações realizadas pelo Dr. Eilat Mazar, na encosta oriental da cidade de David.
O selo é feito de um grande fragmento de cerâmica fabricado localmente, com uma moldura circular gravada no lado externo e é dividido em duas seções, contendo várias inscrições lineares. As gravuras provavelmente representam dois caracteres e pode ser um selo pseudo-epigráfico (desenhos de rolamentos projetados para se parecer com letras). Do outro lado do selo há um fragmento, o que pode ser indicativo de uma alça que foi anexada a ele no passado. O tamanho do selo, com cerca de 8 cm de diâmetro, indica que ele foi usado para selar objetos grandes.
Outros artefatos foram descobertos junto com esses itens, incluindo um vaso de cerâmica quebrado, decorado com uma face do deus Bes. Segundo os pesquisadores: “Descobrir as novas descobertas na encosta ocidental da cidade de Davi acrescenta muita informação sobre a estrutura da cidade durante o período do Retorno a Sião, um período que conhecíamos principalmente da literatura bíblica (os livros de Esdras e Neemias). A escassez de resultados desse período dificultou a compreensão do status e da extensão da cidade. As descobertas da escavação do estacionamento de Givati lançaram luz sobre a renovação da administração local, em um local semelhante ao que existia antes da destruição do Primeiro Templo, cerca de 100 anos antes.”
As descobertas serão exibidas amanhã (quarta-feira) na 5ª conferência “Dias de Jerusalém” de Yad Ben-Zvi e da Autoridade de Antiguidades de Israel, doada por; Fundação Uzi e Michal Halevy. A conferência que ocorrerá na quarta e quinta-feira será transmitida ao vivo nos sites da Autoridade de Antiguidades de Israel e Yad Ben-Zvi.
