Na Conferência de Segurança de Munique, na qual foram discutidas questões de segurança internacional, o ministro das Relações Exteriores da Arábia Saudita, Faisal bin Farhan Al Saud, disse ao fórum que “a normalização do status de Israel na região traria enormes benefícios para a região como um todo”.
Em uma entrevista à CNN, a Saudi FM foi questionada sobre os desenvolvimentos nas relações com Israel à luz de seu inimigo comum, o Irã, e se um acordo de normalização era “iminente”.
“Não sei se é iminente”, disse a Saudi FM à CNN. “Isso depende muito do processo de paz. Há, é claro, um acordo de normalização sobre a mesa que está em cima da mesa desde 2002.”
O FM explicou que se referia à Iniciativa de Paz Árabe, também conhecida como Iniciativa Saudita que foi apresentada pela Arábia Saudita e endossada pela Liga Árabe em 2002 na Cúpula de Beirute e re-endossada em 2007 e na Liga Árabe de 2017 cimeiras. A iniciativa ofereceu a normalização das relações do mundo árabe com Israel, em troca de uma retirada total de Israel da Cisjordânia, Gaza, Colinas de Golã e Líbano, e o estabelecimento de um estado palestino com Jerusalém como sua capital.
“Isso propõe uma normalização total e completa com Israel em troca de um acordo justo para a questão palestina”, disse o FM.
“Seria extremamente útil econômica e socialmente, e de uma perspectiva de segurança”, disse ele em entrevista à CNN. “Essa normalização na região só poderia ter sucesso se abordássemos a questão dos palestinos e pudéssemos entregar um estado palestino dentro das fronteiras de 1967 que dá dignidade aos palestinos e dá a eles seus direitos”.
O FM observou que, sob tal normalização, a Arábia Saudita receberia israelenses de todas as religiões.
Em setembro do ano passado, os Emirados Árabes Unidos (Emirados Árabes Unidos) e Bahrein assinaram os Acordos de Abraão mediados por Trump para normalizar os laços com Israel. O Sudão e o Marrocos logo depois assinaram acordos semelhantes com Israel. Israel também assinou um acordo de paz com o Egito em 1979 e a Jordânia em 1994.
Em novembro, o primeiro-ministro Netanyahu viajou à Arábia Saudita pela primeira vez, onde se encontrou com o presidente da coroa, Mohammad bin Salman, e o secretário de Estado dos EUA, Mike Pompeo. A Arábia Saudita negou oficialmente que a reunião tenha ocorrido.
A Arábia Saudita desde então abriu seu espaço aéreo para voos comerciais israelenses.
A linguagem do Saudi FM é sutilmente, embora significativamente diferente da Arab Peace Initiative, também conhecida como a Saudi Initiative que foi apresentada pela Arábia Saudita e endossada pela Liga Árabe em 2002 na Cúpula de Beirute e re-endossada em 2007 e no 2017 cúpulas da Liga Árabe. A iniciativa ofereceu a normalização das relações do mundo árabe com Israel, em troca de uma retirada total de Israel da Cisjordânia, Gaza, Colinas de Golã e Líbano, e o estabelecimento de um estado palestino com Jerusalém como sua capital.
O rabino Pinchas Winston afirmou enfaticamente que sob essas circunstâncias, a normalização das relações da Arábia Saudita com Israel não é o arrependimento profetizado dos Filhos de Ismael que reuniria os árabes com os judeus.
“Isso não é nem um pouco de arrependimento”, “Os sauditas expulsaram os palestinos que viviam em seu país. Nosso problema com os palestinos é baseado no que os outros países árabes fizeram aos palestinos. Agora, eles esperam que nós consertemos isso para eles.”
“O que o ministro das Relações Exteriores saudita está dizendo é o que Ishmael diria a Isaac antes que ele se arrependesse; O que é meu é meu, e o que é seu também é meu.”
“O verdadeiro arrependimento dos Filhos de Ismael seria se eles reconhecessem a terra que D’us deu aos Filhos de Isaac, incluindo Judéia e Samaria, é claro. Os palestinos poderiam se arrepender sendo cidadãos fiéis de Israel ”.
O conceito de arrependimento dos Filhos de Ismael no final dos dias é baseado no precedente estabelecido em Gênesis, quando os dois filhos de Abraão foram ao seu funeral:
Seus filhos Yitzchak e Ismael o enterraram na caverna de Machpelah, no campo de Efrom filho de Zohar, o hitita, de frente para Mamre. Gênesis 25: 9
O comentarista medieval conhecido pela sigla Rashi explicou que, neste versículo, Ismael deveria ter vindo primeiro, já que era mais velho. Ismael reconheceu a superioridade espiritual de Isaque permitindo que ele fosse o primeiro ao enterrar seu pai. De acordo com a tradição judaica, isso será repetido no final dos dias pelos árabes, mostrando respeito pela descendência de Jacó.
