Muitos rumores nunca vão embora e tais são os rumores de que os tesouros do Templo que foram carregados pelos romanos estão escondidos no porão do Vaticano. O rabino Harry Moskoff está perseguindo ativamente esse mito, tentando determinar se ele é, de fato, verdadeiro e se os tesouros do Segundo Templo em Jerusalém podem ser devolvidos aos seus legítimos proprietários a tempo de serem usados no Terceiro Templo.
MENORÁ DE OURO ROUBADA DE JERUSALÉM
O rabino Moskoff explorou essa possibilidade em seu livro, The ARK Report, sugerindo que alguns artefatos, incluindo a Menorá de ouro, estavam nas mãos do Vaticano. Manuscritos judeus antigos, únicos e altamente significativos para os judeus, foram de fato descobertos na biblioteca subterrânea do Vaticano. Moskoff cita a prova ainda visível oferecida pelo Arco de Tito de que os vasos do Templo estavam comprovadamente em Roma em um ponto da história, embora o evento retratado no arco tenha ocorrido vários anos antes da construção do arco, que foi construído quatro séculos antes do estabelecimento do Vaticano.
O evento retratado no Arco de Tito também foi escrito por Josefo Flávio, um estudioso romano-judeu do século I de descendência sacerdotal, que relatou que os artefatos do Templo foram de fato levados para Roma e colocados no Templo da Paz de Vespasiano, concluído em 75 dC.
Moskoff enfatizou que o Vaticano foi construído diretamente sobre o Templo da Paz. Moskoff observa que, de acordo com relatos históricos, os visigodos não encontraram os artefatos do templo no palácio de Vespasiano, sugerindo que eles poderiam ter permanecido escondidos lá.
“É verdade que o Vaticano não roubou nada do Templo de Jerusalém”, enfatizou o Rabino Moskoff. “Pode até ser que o próprio Papa não perceba o que está lá ou onde está. Mas pode ser que, por padrão, na ausência de um estado ou Templo judeu em Jerusalém, o Vaticano tenha herdado os vasos do Templo quando os descobriu 600 anos após a destruição do Templo. ”
O exílio dos vasos do Templo para Roma também é confirmado pelo Talmud (Yoma 57), que fala de vários sábios, incluindo Rabi Shimon bar Yochai (autor do Zohar), que foi para a Roma pré-católica a fim de anular os severos decretos colocados na Judéia. Eles acabaram sendo convidados reais no palácio de Vespasiano quando solicitados a curar sua filha doente. Quando eles milagrosamente a curaram, eles tiveram a chance de ver esses itens extremamente sagrados, os tzitz (capacete sacerdotal, provando que eles estavam naquele lugar.
SÉCULO 5: ROMA É SAQUEADA
A trilha histórica da menorá parece ter se perdido durante o século V. Os historiadores conjeturam que o artefato foi levado pelos vândalos visigodos que saquearam Roma em 455 EC, após o que foi derretido e o ouro disperso. Mas não há relatos históricos dessa época relatando esse evento.
Na segunda metade do século 12, um judeu espanhol conhecido como Benjamin de Tudela fez um giro pelo mundo conhecido, viajando até o leste da Mesopotâmia. Ele afirma em seu diário que os judeus de Roma sabiam que os vasos do Templo estavam escondidos em uma caverna no Vaticano.
Em seu livro, Moskoff entrevista um colega, um estudante rabínico que estudou medicina na Universidade do Vaticano. Enquanto estava lá em 2011, um colega estudante, um católico com acesso à biblioteca do Vaticano, se ofereceu para permitir que ele visse alguns dos tesouros do Templo armazenados lá, incluindo o tzitz , as cortinas e outros vasos. O rabino recusou por preocupação com a pureza do ritual e temer que ver os artigos sagrados pudesse lhe causar algum mal.
Também foi relatado que em 1930, o Rabino Chefe da Líbia, Rabino Yitzchak Muhomza, entrou no Vaticano e viu esses artigos, mas não foi autorizado na época a compartilhar essas informações.
VATICANO: RECUSANDO-SE A RECONHECER A REIVINDICAÇÃO JUDAICA DE JERUSALÉM
Em seu artigo intitulado “A Santa Sé e Israel”, o Dr. Michael A. Calvo sugere que a recusa do Vaticano em devolver esses artefatos do Templo é baseada em sua recusa básica em reconhecer a soberania judaica em Jerusalém. Isso está sendo expresso atualmente na recusa do Vaticano em pagar impostos sobre propriedades comerciais que possuem e operam em Jerusalém. Em seu artigo, o Dr. Calvo enumera os artigos que se acredita estarem em posse do Vaticano:
Esses roubos incluem candelabros do templo dados ao Papa Inocêncio III por Baldwin I após o saque de Constantinopla e o massacre da população cristã ortodoxa; Shofares e utensílios do templo; vestimentas do sumo sacerdote; o Tzitz (coroa); o Nezer (lâmina); uma placa de ouro com as palavras Kodesh le-YHWH (“Dedicado ao Senhor”); livros de oração; documentos; escritos; objetos sagrados; objetos culturais; e muitos outros objetos de arte , livros, Talmuds e manuscritos que o Vaticano e outras igrejas se apropriaram e colocaram em seus próprios depósitos, bibliotecas e museus.
Esses objetos são a herança nacional, religiosa e cultural do povo judeu. Eles são judeus e pertencem a Israel, o Estado do povo judeu, onde vivem mais da metade dos judeus do mundo.
Em um artigo recente no Jerusalem Post, Moskoff ressalta o ponto, sugerindo que o apoio do Vaticano à demanda palestina por um estado independente com Jerusalém como sua capital é baseado no desejo de evitar a reivindicação judaica dos objetos do Templo.
ESCAVAÇÕES SOB O VATICANO
A busca pelos objetos do Templo continua. O rabino Moskoff também afirmou ter evidências sugerindo que o Museu Britânico em Londres tem muitos vasos menores do Templo de Herodes, especificamente utensílios de cobre para altar.
Ele também observou que atualmente existem escavações arqueológicas sendo realizadas sob a Basílica de São Pedro, que podem revelar mais do que as fundações da Igreja Católica.
OBTENDO OS VASOS
O Vaticano recebe centenas de cartas todos os anos de judeus e não judeus solicitando que os vasos sejam devolvidos ao povo judeu. Embora o Vaticano responda que não há prova de que os vasos do Templo estejam em sua posse, os pedidos de devolução continuam. Em um encontro com o Papa João Paulo II em 1996, Shimon Shitrit, então Ministro de Assuntos Religiosos de Israel, solicitou a ajuda do Vaticano na busca pelos vasos do Templo como “um gesto de boa vontade”. O Haaretz relatou que “um silêncio tenso pairou sobre a sala depois que o pedido de Sheetreet foi ouvido”.
Após o apelo ousado de Shitrit, os rabinos-chefes de Israel, Yona Metzger e Shlomo Amar, fizeram um pedido semelhante em sua primeira visita ao Vaticano. Isso se repetiu quando o então presidente Moshe Katsav visitou o Vaticano. Em 2004, a Autoridade de Antiguidades de Israel (IAA) enviou uma equipe a Roma para pesquisar os depósitos do Vaticano em busca de sinais de artefatos arqueológicos. Eles relataram não encontrar nada inesperado.
E ainda assim, os rumores persistem. Em 2013, pouco antes de o recém-eleito Papa Francisco vir a Israel para sua primeira visita oficial, o Rabino Yonatan Shtencel, um residente de Jerusalém, causou sensação na mídia ao escrever uma carta ao Vaticano solicitando que o Papa aproveitasse a oportunidade para devolver a menorá de ouro roubada do Templo. Shtencel dirigiu-se ao novo Papa como um líder com “vontade de ouvir as outras nações”.
“É hora de os vasos sagrados, roubados na época desses eventos históricos difíceis e levados para Roma como espólios de guerra e permanecendo até hoje nas mãos das autoridades do Vaticano e sob seu controle, mudarem de status,” Rabino Shtencel escreveu. Ele afirmou que, ao fazer isso, os muitos anos que o Vaticano possuiu os vasos mudariam de roubo para uma “tutela” para o Povo Judeu.
O Arcebispo Guiseppe Lazzaratto respondeu, dizendo que o Vaticano deu ao assunto “muita atenção”. Embora ele não admitisse que os vasos do Templo estivessem no Vaticano, ele também não negou. Ele reafirmou a crescente afinidade entre a Igreja e os judeus, observando que reter os vasos iria contra essa tendência.
“Se você puder me fornecer qualquer evidência de que os vasos sagrados estão de fato mantidos nos arquivos ou em algum outro lugar do Vaticano, terei o maior prazer em encaminhar seu pedido ao Prefeito dos mesmos arquivos e ao próprio Papa Francisco”, ele respondeu
