Os arqueólogos descobriram oito degraus que conduzem ao reservatório de Siloé, que foi mencionado na Bíblia e é significativo para judeus e cristãos.
No início deste ano, a Autoridade de Antiguidades de Israel (IAA) anunciou que a antiga piscina de Siloé, mencionada pela primeira vez no livro bíblico dos Reis II, seria totalmente escavada e aberta ao público.
Nas últimas semanas, os arqueólogos que trabalham no projeto fizeram progressos significativos na descoberta de oito degraus que não viam a luz do dia há aproximadamente 2.000 anos.
“As escavações em curso dentro da Cidade de David – o local histórico da Jerusalém Bíblica – particularmente do Reservatório de Siloé e da Estrada de Peregrinação, servem como uma das maiores afirmações dessa herança e do vínculo milenar que Judeus e Cristãos têm com Jerusalém. ”, disse Ze’ev Orenstein, diretor de Assuntos Internacionais da Fundação Cidade de David, à Fox News Digital
“Não simplesmente por uma questão de fé, mas por uma questão de fato”, acrescentou.
“A meia milha que atravessa a Cidade de David, desde o Tanque de Siloé, no sul, continuando ao longo da Estrada de Peregrinação, até os passos do Muro das Lamentações, da Escadaria do Sul e do Monte do Templo, representa a meia milha mais significativa na o planeta”, disse Orenstein.
“Não há meia milha em qualquer lugar da Terra que signifique mais para mais pessoas – não para milhões, mas para milhares de milhões – do que a meia milha que é a Cidade de David”, acrescentou.
A estrutura está localizada fora dos muros da Cidade Velha de Jerusalém, a sudeste, onde várias piscinas eram alimentadas pelas águas da Fonte de Giom, transportadas até lá pelo Túnel de Siloé. O Giom era um dos quatro rios que saíam do Éden ( Gén. 2: 13 ).
Durante o período do Segundo Templo, milhões de peregrinos vindos de fora de Jerusalém provavelmente usaram a piscina como banho ritual (mikveh) antes de subirem ao Monte do Templo através do que os arqueólogos apelidaram de “Estrada de Peregrinação”, a rua principal da cidade que levava diretamente para o santuário. A essa altura, a piscina – que era a principal fonte de água da cidade – havia sido reformada e ampliada para atingir seu maior tamanho, aproximadamente 5 dunams (1 1/4 acres).
Segundo a Bíblia, a estrutura foi construída pela primeira vez sob o rei Ezequias, há cerca de 2.700 anos, para deixar os exércitos sitiantes sem acesso às águas da nascente.
“Os outros eventos do reinado de Ezequias, e todas as suas façanhas, e como ele fez o tanque e o conduto e trouxe a água para a cidade, estão registrados nos Anais dos Reis de Yehuda”, diz Reis II, 20:20 .
Uma descoberta arqueológica crucial desenterrada em 1880 também atesta a importância do local: uma inscrição em escrita hebraica antiga do século VIII aC registrando que a água da fonte de Giom foi desviada para o tanque durante o reinado do rei Ezequias.
Escavada diversas vezes ao longo das décadas, a piscina foi parcialmente exposta em 2004, durante obras na infraestrutura hídrica de Jerusalém. A escavação do IAA que se seguiu sob a direção dos professores Roni Reich e Eli Shukron descobriu o perímetro norte, bem como uma pequena porção do perímetro leste do Lago de Siloé.
A piscina também é mencionada no Evangelho de João como o local onde Jesus cura um cego (João:9). Tradicionalmente, o local cristão do Reservatório de Siloé era o reservatório e a igreja que foram construídos pela imperatriz bizantina Eudócia (400–460 dC) para comemorar o milagre narrado no Novo Testamento. No entanto, a localização exata da piscina original, tal como existia na época de Jesus, permaneceu um mistério até ser redescoberta.
Os visitantes poderão agora observar as escavações e eventualmente visitar a piscina como parte de um percurso que começa no ponto mais meridional da Cidade de David e termina nas pegadas do Muro das Lamentações.
A mesma rota que os peregrinos judeus percorreram há 2.000 anos. Em seu livro, “ Mashiach está vindo; Você está pronto ?”Rabino Alon Anava discutiu diversas fontes esotéricas que se relacionam com o Tanque de Shiloach e seu papel no Terceiro Templo .
