Três dias antes de bombardeiros furtivos americanos destruírem as instalações nucleares do Irã em ataques coordenados com Israel, o rabino Yehoshua Pfeffer se apresentou diante de uma audiência global e declarou algo que parecia quase impossível de acreditar: “Pela primeira vez em milhares de anos, temos a oportunidade de lutar as guerras de Deus no sentido literal”.
Suas palavras não eram metafóricas. Não eram abstrações teológicas. Como as bombas destruidoras de bunkers logo provariam, eram profecias.
Em entrevista a telespectadores de todo o mundo na noite de quinta-feira, o renomado autor de “Profecias e Providência: Uma Abordagem Bíblica à História Judaica Moderna” articulou uma visão que agora parece menos uma interpretação religiosa e mais uma visão presciente de eventos orquestrados por Deus. Em 72 horas, seis bombas de 13.600 kg penetrariam profundamente na instalação nuclear mais fortificada do Irã, em Fordo, enquanto mísseis Tomahawk lançados de submarinos americanos devastariam os locais de enriquecimento de urânio em Natanz e Isfahan.
“Vivemos em tempos milagrosos”, disse o rabino Pfeffer à sua audiência. “Daquele terrível desastre de 7 de outubro surgiu esta salvação, esta oportunidade de atacar a cabeça da serpente, de atacar a fonte de todo este mal.”
O chefe da Divisão Charedi do Fundo Tikvah e rabino da comunidade Ohr Chadash em Jerusalém não estava simplesmente oferecendo conforto a um povo cansado da guerra. Ele estava articulando algo muito mais profundo: que o povo judeu havia retornado ao seu papel bíblico como instrumentos da justiça divina em uma guerra cósmica entre o bem e o mal.
Cada vez que os judeus pegam o rolo da Torá, explicou o rabino Pfeffer, eles recitam palavras antigas de Números: “Levanta-te, Senhor, e teus inimigos serão dispersos, e aqueles que te desprezam fugirão de diante da tua face”. Por milênios, essas palavras permaneceram simbólicas, espirituais, metafóricas. Mas não mais.
“Esta é uma declaração de guerra”, declarou o rabino Pfeffer. “Estamos aqui, no fim das contas, para lutar as guerras de Deus.” Quando o presidente Trump anunciou que a capacidade de enriquecimento nuclear do Irã havia sido “completa e totalmente obliterada”, essas palavras antigas de repente se tornaram realidade contemporânea.
Mas a visão do rabino Pfeffer vai além da vitória militar. Ele vê algo muito mais significativo se desenrolando: o confronto final entre os valores bíblicos e sua antítese. Não se trata apenas de Israel versus Irã, argumentou ele. É uma luta entre tudo o que a Torá representa – família, comunidade, justiça, retidão, piedade – e o que ele chamou de uma “aliança profana” entre o islamismo radical e a ideologia secular extrema que “despreza todos esses valores”.
“Hoje é Israel que luta contra essa aliança profana”, explicou. A subsequente operação conjunta EUA-Israel parece validar sua tese de que esse conflito transcende a geopolítica para se tornar algo próximo da profecia bíblica.
O rabino traçou um paralelo crucial com uma das falhas mais significativas da Torá: o pecado dos doze espiões que se recusaram a entrar na Terra Prometida. “A natureza desse pecado era a falta de confiança”, explicou o rabino Pfeffer, citando o Deuteronômio: “Neste assunto, vocês não confiam no Senhor, seu Deus.” Ao contrário do bezerro de ouro, que foi perdoado, esse pecado de infidelidade condenou uma geração inteira a perecer no deserto.
“Como a nação não confiou na palavra de Deus, eles desprezaram a terra”, continuou ele. “Eles não tinham a confiança necessária para entrar na terra e conquistá-la, para guerrear contra o mal que ali estava.” A lição contemporânea não poderia ser mais clara: “Nossa missão hoje é o chamado mais profundo de confiar em Deus. Precisamos depositar nossa confiança no Deus da bondade.”
Essa confiança foi agora espetacularmente confirmada. Com o retorno em segurança dos bombardeiros B-2 americanos de sua missão sobre o Irã, o apelo do Rabino Pfeffer à fé na providência divina parece profético. Sua visão de Israel e seus aliados como atores em “um palco divino” com “um diretor divino” orquestrando os eventos foi dramaticamente confirmada por acontecimentos recentes.
Talvez o mais notável seja que o rabino Pfeffer tenha feito referência às profecias de Ezequiel e Zacarias sobre uma grande guerra na terra de Magogue, que os comentaristas bíblicos identificam com o Irã moderno. Embora alertando sobre a natureza “delicada” da interpretação profética, ele enfatizou que “qualquer profecia que esteja prestes a se cumprir agora, é certamente uma profecia que está sendo divinamente ordenada e divinamente revelada”.
Três dias depois, enquanto o programa nuclear iraniano jazia em ruínas e o presidente Trump declarava “AGORA É A HORA DA PAZ”, as palavras do rabino Pfeffer parecem menos especulação teológica e mais uma visão divina do desenrolar da história. A antiga promessa de que aqueles que abençoarem os descendentes de Abraão serão abençoados, e aqueles que os amaldiçoarem, serão amaldiçoados, foi cumprida com munições guiadas com precisão e força avassaladora.
As guerras de Deus, ao que parece, não são mais metafóricas.
