A terra tremeu no Irã no primeiro dia do Ramadã — e tremeu em um lugar que todo judeu na Terra conhece pelo nome. Um terremoto de magnitude 5,5 atingiu a província iraniana de Khuzistão na quinta-feira, atingindo uma região que fica sobre um dos locais mais carregados de simbolismo profético do planeta: a antiga Susã — a cidade de Ester, a cidade de Mordecai, a cidade onde o povo judeu esteve a um passo da aniquilação — e onde Deus reverteu a situação contra seus potenciais destruidores. Isso aconteceu há 2.500 anos. Purim é daqui a dez dias.
Shushan — conhecida hoje como Susa, ou Shush em persa — está localizada na província de Khuzistão, no sudoeste do Irã, um dos assentamentos continuamente habitados mais antigos da Terra, com uma história que remonta a aproximadamente 7.000 anos. É a cidade que ancora toda a história de Purim. É onde Hamã, o agagita, planejou o genocídio do povo judeu. É onde Ester arriscou a vida diante do rei. É onde sortes — purim — foram lançadas para determinar a data da destruição dos judeus, e onde essas sortes foram, em última análise, usadas contra aqueles que as lançaram. E agora, na véspera de Purim de 5785, a terra sob Shushan tremeu.
O nome de Deus não aparece uma única vez no Livro de Ester. Isso não é um descuido. Os Sábios ensinam que esse ocultamento é, em si, a mensagem: Deus age por meio de hester panim — o ocultamento do rosto — através do que parecem ser eventos naturais, através de uma sincronia que parece mera coincidência até que se observe o quadro completo. O terremoto que atingiu Susã no primeiro dia do Ramadã, dez dias antes de Purim, é exatamente o tipo de evento que os Sábios reconheceriam como a mão do Ribono Shel Olam — o Mestre do Universo — agindo através da própria natureza.
Mas existe aqui uma segunda camada profética mais profunda, que percorre o livro de Ezequiel.
O Irã — a antiga Paras , Pérsia — é explicitamente mencionado na profecia de Gogue e Magogue , a grande guerra do fim dos tempos descrita nos capítulos 38 e 39 de Ezequiel. Hamon-Gogue (que significa “multidão de Gogue”) é um vale simbólico mencionado em Ezequiel 39:11-15, onde Gogue e seus vastos exércitos serão sepultados após a fracassada invasão de Israel nos “últimos anos”. Ele simboliza a destruição final e divina dos inimigos hostis ao povo de Deus, frequentemente associada às profecias do fim dos tempos. O profeta lista a Pérsia entre as nações que marcharão contra Israel no confronto final. E quando Deus responde a essa coalizão, Ele não envia um exército. Ele envia a própria Terra.
“E eu o castigarei com pestilência e derramamento de sangue; e derramarei chuva torrencial, granizo e fogo sulfuroso sobre ele, e sobre as suas multidões, e sobre os muitos povos que estão com ele.” (Ezequiel 38:22)
Ezequiel 38-39 descreve Gogue, da terra de Magogue, liderando uma coalizão para atacar um Israel restaurado, apenas para ser derrotado por intervenção divina. O vale, localizado a leste do Mar Morto, será usado para sepultar os enormes exércitos de Gogue, e a purificação da terra levará sete meses. Hamon-Gogue representa a derrota final das forças que se opõem a Deus, às vezes interpretada como incluindo figuras históricas como Hamã, do Livro de Ester, ou outros inimigos.
Ezequiel é explícito: Deus trava a guerra de Gogue e Magogue não por meio do poder militar humano, mas por meio das forças da natureza — terremotos, fogo, granizo e chuvas torrenciais. O nome usado ao longo desta passagem é Elohim , o aspecto de Deus associado à natureza e ao din — julgamento divino. Quando Elohim age na história, Ele age por meio do mundo natural, e o mundo natural se torna Sua arma.
Ezequiel 38:19 descreve isso com força inconfundível: um grande terremoto ocorrerá, e “os montes serão derrubados, os penhascos desabarão, e todos os muros ruirão por terra”. Os Sábios ensinam que, quando Deus se manifesta no atributo de Elohim , Ele é o Deus de toda a criação — e toda a criação responde a Ele.
O Irã está construindo armas nucleares. O Irã financia os terroristas do Hamas, que assassinaram, estupraram e incendiaram o sul de Israel em 7 de outubro. O Irã financia o Hezbollah. O Irã financiou os Houthis, que lançaram mísseis contra cidades israelenses. O Irã, em todos os sentidos estratégicos, já está em guerra com Israel. E agora o solo sob a antiga Susã — a própria cidade que simboliza o ódio persa ao povo judeu e sua reversão divina final — está tremendo.
Isto não é geopolítica. Isto é o Livro de Ester se desenrolando em tempo real.
A história de Purim não termina com o sofrimento dos judeus. Ela termina com a completa inversão do decreto: aqueles que buscaram destruir os judeus foram destruídos. V’nahafoch hu — “e tudo foi virado de cabeça para baixo” (Ester 9:1). Essa frase é a espinha dorsal teológica de Purim. Aquilo que é direcionado ao povo judeu se volta contra aqueles que o direcionam. A história rima. A profecia ressoa através dos fatos concretos — ou, neste caso, do próprio tremor de terra.
O terremoto ocorreu a uma profundidade de 10 quilômetros. O Centro Alemão de Pesquisa em Geociências registrou magnitude 5,5, com um epicentro de 5,3 na província de Khuzistão — especificamente na província de Susã . O tremor aconteceu no primeiro dia do Ramadã, um detalhe que traz consigo uma ironia: o mundo muçulmano inicia seu mês sagrado enquanto o mundo judaico, daqui a dez dias, lerá a história de como a tentativa do Império Persa de destruir os judeus terminou com a destruição de Hamã e seus dez filhos.
Dez filhos. Dez dias. Os Sábios não deixam esses números passarem despercebidos.
Os profetas mencionam explicitamente terremotos e vulcões como desempenhando um papel no fim dos tempos, preparando o mundo ao eliminar impurezas, assim como um cadinho é usado na metalurgia para purificar o metal.
Mas Hashem Deus é o Deus verdadeiro, Ele é o Deus vivo e o Rei eterno; diante da Sua ira a terra treme, e as nações não podem suportar a Sua indignação. Jeremias 10:10
O profeta Ezequiel descreveu terremotos como eventos que precederam a guerra multinacional de Gogue e Magogue, que antecedeu o messias.
Montanhas serão derrubadas, penhascos desabarão, e todos os muros ruirão por terra. Ezequiel 38:20
Alguns rabinos atribuíram essa agitação pré-Magogue à intervenção de Deus no conflito, usando as forças da natureza como suas armas de escolha. O Irã é considerado um provável participante na Guerra de Gogue e Magogue, que antecedeu a vinda do Messias. O Zohar Chadash (Rute 59) afirma que terremotos ocorrem quando Deus olha para aquela parte específica da Terra.
Independentemente de este terremoto ser ou não um cumprimento profético direto, ele é um sinal — o tipo de sinal intrínseco ao próprio Livro de Ester , onde nada é acidental e tudo é hashgacha — a providência divina atuando sob a superfície de eventos que, para os não iniciados, parecem meramente notícias.
O Irã deveria prestar atenção. Quando a terra sob Susã treme dez dias antes do Purim, vale a pena perguntar quem, nesta história, está interpretando Hamã — e como essa história termina.
