Na sequência de uma eleição fraudulenta que viu os militares de Myanmar reforçarem seu controle sobre o poder, a situação para as muitas comunidades minoritárias etnorreligiosas do país parece sombria.
Na última semana, os militares anunciaram a captura de duas cidades fronteiriças estratégicas, tomadas das milícias Karenni e Chin. Mawtaung, na fronteira com a Tailândia, foi tomada da União Nacional Karen, enquanto Tonzang, perto da fronteira com a Índia, estava sob controle dos Chin desde maio de 2024.
Dos 135 grupos étnicos reconhecidos no país, apenas dois estão entre as minorias mais populosas: os povos Chin e Karen, que contêm uma concentração notavelmente alta de cristãos, tornando-os um alvo duplo dos militares, o que perpetua o nacionalismo budista violento.
Embora Myanmar seja cerca de 91% budista, até 90% dos Chin e 50% dos Karenni são cristãos, em grande parte devido aos esforços dos primeiros missionários batistas, como Adoniram Judson, e de missionários subsequentes.
A Bellingcat, uma instituição investigativa, documentou recentemente como os militares erradicaram sistematicamente aldeias no estado de Rakhine, no oeste do país, chegando ao ponto de apagá-las dos mapas após bombardeá-las e incendiá-las completamente. Rakhine é o lar histórico dos muçulmanos rohingya, alvos de um genocídio em curso que já matou dezenas de milhares de rohingya e deslocou mais de um milhão de pessoas.
A maré está mudando para as Forças Armadas de Mianmar.
As fileiras das forças armadas — que se atrofiaram durante anos devido a ataques, deserções e baixa moral — recentemente engrossaram com a adição de dezenas de milhares de recrutas forçados a ingressar no exército ou enfrentar consequências criminais.
A China investiu pesadamente nas forças armadas, fornecendo-lhes armas juntamente com a Rússia e fortalecendo o regime por meio de lucrativos acordos de mineração.
Analistas ligados às comunidades no terreno descrevem um clima de cansaço entre os membros da resistência. “Muitos dizem que a população local não se importa muito com quem vai ganhar a guerra, mas [só quer] que os combates terminem”, disse o analista político local Aung Thu Nyein à Associated Press.
Essa falta de apoio popular pode se revelar perigosa para as milícias étnicas, que lutam contra o regime militar — conhecido localmente como Tatmadaw — há décadas. Alguns temem até que a resistência possa desaparecer quase completamente após quase 80 anos.
O atual parlamento de Myanmar é controlado por uma coligação de partidos leais aos militares, bem como pelos próprios militares, que ocupam 25% das cadeiras, conforme previsto na Constituição. Juntamente com seus aliados, os militares controlam quase 90% das cadeiras no legislativo bicameral.
Min Aung Hlaing e o novo parlamento chegaram ao poder na sequência do que foi amplamente criticado como uma eleição injusta. Os principais partidos da oposição foram excluídos e a votação efetiva foi impossível em áreas fora do controle dos militares.
Padrão consistente de repressão religiosa
No início deste ano, o Tatmadaw bombardeou uma aldeia predominantemente cristã menonita, atraindo condenação internacional. Este ataque não foi uma anomalia — de acordo com o Observatório da Paz de Myanmar, o Tatmadaw atacou mais de 1.000 locais civis durante um período recente de 15 meses.
Em março de 2025, a Comissão dos Estados Unidos para a Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF) divulgou um relatório criticando o Tatmadaw pela repressão sistemática às minorias religiosas e instando a comunidade internacional a aumentar a atenção às pessoas perseguidas em Myanmar.
“O país testemunhou o deslocamento de mais de 3,5 milhões de pessoas nos últimos anos”, observou o relatório da USCIRF, “incluindo mais de 90.000 no estado de Chin, de maioria cristã, 237.200 no estado de Kachin e um milhão de refugiados rohingya, de maioria muçulmana”.
Em um relatório de março de 2026, a USCIRF destacou novamente os ataques flagrantes do Tatmadaw contra minorias religiosas de todos os tipos, incluindo cristãos. “Igrejas”, observou o relatório, “particularmente aquelas em áreas de maioria cristã, continuaram a sofrer ataques aéreos e incêndios criminosos.”
