Durante décadas, as comunidades não muçulmanas em toda a Malásia têm vivido sob uma realidade silenciosa e frustrante.
Devido à escassez crônica de terrenos disponíveis para locais de culto não islâmicos — administrativamente denominados “Rumah Ibadat Selain Islam” ou “RISI” — milhares de igrejas encontraram seu único refúgio em espaços comerciais ou “lojas comerciais”. Foi um arranjo que nasceu da pura necessidade, permitindo que as comunidades coexistissem pacificamente em ambientes urbanos.
No entanto, uma importante mudança de política veio à tona em maio, revelando que essa frágil linha de base está sob ameaça direta de um aperto administrativo sistemático.
Em 23 de maio, o membro do Parlamento de Petaling Jaya, Lee Chean Chung, alertou para um conjunto de diretrizes aprovadas pelo Conselho Executivo do Estado de Selangor (Exco) em 12 de novembro de 2025.
Intitulado “Diretrizes e Normas de Planejamento do Estado de Selangor para Instalações Comunitárias”, o documento afirma explicitamente que locais de culto não muçulmanos “não são permitidos” em zonas comerciais e que a conversão de edifícios existentes para esse fim “não é permitida”.
O gabinete do Menteri Besar defendeu as restrições citando “fluxo de tráfego e vagas de estacionamento”.
Para os observadores locais, essa explicação soa vazia. As igrejas em terrenos comerciais funcionam principalmente aos domingos, quando as áreas comerciais estão praticamente vazias, o que significa que raramente entram em conflito com o tráfego de empresas locais. Se o congestionamento de estacionamento fosse o verdadeiro critério, supermercados, academias e restaurantes populares enfrentariam proibições de zoneamento semelhantes.
Conectando os pontos: a agenda do Índice Sharia
Para compreender plenamente por que departamentos de planejamento estaduais como o PLANMalaysia Selangor estão introduzindo essas restrições abrangentes, é preciso relembrar um marco importante da política federal: a introdução do Índice Sharia da Malásia (Indeks Syariah Malaysia) em 2015.
Quando o Índice Sharia foi lançado , ele foi concebido como uma ferramenta abrangente de medição para avaliar o quão bem as políticas governamentais aderem aos princípios islâmicos em oito áreas-chave, incluindo direito, economia, saúde e cultura. Não se tratava apenas de uma pontuação simbólica; era um mandato dado ao funcionalismo público para alinhar a máquina governamental a um padrão religioso específico.
O Índice Sharia de 2015 estabelece uma base para a conformidade dos governos estaduais e federal com a governança islâmica. Uma força de trabalho do funcionalismo público, predominantemente muçulmana (que representa cerca de 90% dos funcionários federais), recebe treinamento sistemático e é preparada para implementar esses parâmetros do índice em todos os departamentos governamentais.
O Sistema em Funcionamento
Com 90% dos funcionários públicos unificados sob uma diretriz para garantir a implementação bem-sucedida do Índice Sharia, os efeitos são sentidos no planejamento municipal cotidiano. O que parece ser um mero “alinhamento técnico” ou uma “diretriz de planejamento urbano” padrão é, na realidade, um mecanismo político deliberado. Conselhos locais, estaduais e departamentos de planejamento urbano, como o PLANMalaysia, traduzem esses parâmetros gerais em regulamentações locais restritivas, como a proibição de cultos religiosos em frente a lojas.
Um ato deliberado de perseguição
Longe de ser uma simples decisão administrativa sobre gestão de tráfego, essa mudança de política representa um ato deliberado e direcionado de perseguição religiosa contra a comunidade cristã e outros não muçulmanos. Como o Estado raramente destina ou aprova terrenos específicos para novas igrejas ou locais de culto, o bloqueio do uso de imóveis comerciais cria um gargalo que sistematicamente restringe o crescimento e a expressão da fé cristã.
Essa repressão não é arbitrária. É amplamente reconhecido que essa postura agressiva é desencadeada pela crescente ansiedade em relação às notícias de que jovens muçulmanos malaios estão se convertendo ao cristianismo.
Ao proibir estritamente a conversão de estabelecimentos comerciais em centros espirituais não muçulmanos, a burocracia participa ativamente dessa perseguição. Essa política é uma medida direcionada para restringir as atividades de uma comunidade religiosa específica em resposta a mudanças no cenário religioso.
Embora a indignação pública tenha forçado uma suspensão temporária da aplicação da lei em Selangor, a estrutura subjacente permanece intacta. As diretrizes de novembro de 2025 não foram um descuido administrativo; elas representam o resultado preciso e calculado de uma agenda de longo prazo para reestruturar o cenário público e religioso da Malásia desde a base. Essa proibição não tem a ver com planejamento urbano; tem a ver com controle, e é um exemplo de como as ferramentas burocráticas são usadas para perpetuar a perseguição religiosa.
