Sob o pretexto de um lançamento literário para um livro sobre um monge hindu em Bhubaneswar, capital de Odisha, um líder religioso hindu fez um apelo público e definitivo para tornar o estado da Índia central “livre de igrejas”.
Isso representa uma escalada alarmante na fusão entre a autoridade estatal e os movimentos ideológicos radicais.
A declaração para tornar Odisha livre de igrejas foi feita na presença do Ministro-Chefe de Odisha, Mohan Charan Majhi, do líder do Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Dattatreya Hosabale, e do ex-Ministro da Educação da União, Dharmendra Pradhan.
Fundo
O livro “Vedanta Kesari Swami Lakshmanananda Saraswati: Personalidade e Obra” traça a história de Saraswati (1926–2008), que viveu no distrito de Kandhamal, em Odisha, e foi um monge hindu popular e líder do Vishwa Hindu Parishad, uma organização subsidiária do RSS.
O RSS também é conhecido pelo nome de uma organização guarda-chuva, o Sangh Parivar, que é um grupo de direita mentor do Partido Bharatiya Janata (BJP), nacionalista hindu e atualmente no poder, liderado pelo primeiro-ministro indiano Narendra Modi. O BJP também detém o poder em Odisha e na maioria dos outros estados do país.
Saraswati e quatro de seus discípulos foram assassinados em 23 de agosto de 2008, no estado de Odisha, e os assassinatos foram atribuídos a cristãos que viviam no distrito de Kandhamal, no mesmo estado.
Seu assassinato desencadeou alguns dos mais graves episódios de violência comunitária contra cristãos na história moderna da Índia, em 2008, nos quais centenas de pessoas foram mortas e milhares de casas e igrejas foram saqueadas e destruídas.
Fusão da Autoridade Estatal com a Ideologia Radical
A presença do chefe do governo de Odisha e a declaração feita contra os cristãos durante o lançamento deste livro, ao lado de membros do RSS, conferem uma aparência de legitimidade sancionada pelo Estado a um movimento que ataca abertamente minorias religiosas. Essa presença coletiva sinaliza que a exigência de uma cidade “sem igrejas” deixou de ser uma demanda periférica.
Além de exigir a proibição das atividades dos “vidharmi” (hereges), foi feito um apelo à comunidade de santos para que alcançassem todas as aldeias do distrito de Kandhamal a fim de difundir a mensagem da religião, da cultura e da consciência social.
Ao exigir explicitamente a “proibição das atividades dos hereges”, o movimento apresenta um desafio direto ao Artigo 25 da Constituição Indiana, que garante a liberdade de professar, praticar e propagar a religião.
Isso é visto não apenas como um floreio retórico, mas como um esforço calculado para desmantelar a liberdade operacional das instituições cristãs, enquadrando sua existência como uma ameaça existencial ao Estado.
Diretrizes Estratégicas para a Reorganização Social
Durante o evento literário, foram anunciados diversos apelos e estratégias para a comunidade hindu de Odisha.
Na campanha “Uma Rúpia e Uma Hora”, foi estabelecido um mecanismo para a mobilização social total, concebido para transformar cada cidadão em um microinterveniente no movimento anticonversão, financiando e dedicando tempo a “atividades Sanatan”. Sanatan é um termo usado para se referir ao hinduísmo.
Outra medida foi o “Desdobramento de Santos e Videntes”, uma diretiva tática para que quadros religiosos se infiltrassem em todas as aldeias do distrito de Kandhamal a fim de impor “conscientização social” e homogeneidade cultural.
Também foi dada a ordem de distribuir a biografia de Swami Lakshmanananda Saraswati a todas as bibliotecas nacionais e estaduais, incorporando efetivamente uma narrativa ideológica específica na infraestrutura estatal para influenciar a “nova geração”.
Líderes cristãos que vivem no distrito de Kandhamal tomaram conhecimento desse desenvolvimento e planejaram lançar movimentos de protesto em toda a província para expressar sua indignação contra esse radicalismo religioso.
