Os rohingya são conhecidos principalmente como um grupo étnico muçulmano expulso à força de Myanmar. Mas uma pequena parcela dos rohingya é cristã. Com cerca de 1.500 pessoas no total, esses cristãos representam uma pequena fração de 1% da população total rohingya.
A vida como refugiado rohingya é geralmente difícil em qualquer situação. Mas a dificuldade pode se intensificar ainda mais se você faz parte da minoria cristã rohingya, que enfrenta não apenas o deslocamento e a apatridia, mas também a hostilidade dirigida aos apóstatas.
A grande maioria dos rohingyas vem do estado de Rakhine, na costa oeste de Myanmar. Mas Myanmar lhes nega a cidadania, apesar de suas famílias habitarem a região há várias gerações. As autoridades, em vez disso, consideram os rohingyas imigrantes ilegais vindos do vizinho Bangladesh.
A perseguição atingiu um novo patamar em 2017, quando os militares de Myanmar realizaram ” operações de limpeza étnica ” contra os rohingya. Essas ações levaram a acusações generalizadas de estupros em massa, assassinatos em massa e incêndio de aldeias.
Em meio a essas condições, mais de 740 mil rohingyas fugiram para Bangladesh. Estima-se que 550 mil rohingyas permaneçam em Mianmar, país que enfrenta violência contínua desde o golpe militar de fevereiro de 2021.
Uma vida difícil
Sadeq Shalom, um cristão rohingya na Índia que tenta evitar a deportação para Myanmar, disse que apenas “alguns” cristãos rohingya permaneceram em Myanmar. A vida é muito precária para eles lá, pois correm o risco de sofrer abusos tanto do exército do país quanto dos grupos de resistência armada que lutam contra os militares.
Shalom afirmou que a maioria dos cristãos rohingya está atualmente nos extensos campos de refugiados no sudeste de Bangladesh, do outro lado da fronteira com Myanmar.
Nesses campos, os cristãos rohingya têm enfrentado ataques , além de falsas acusações e sequestros para casamento forçado ou reconversão forçada ao islamismo.
Alguns cristãos rohingya que enfrentam ameaças diretas de violência estão abrigados em um centro de trânsito sob vigilância policial. Mas Shalom afirmou que o centro “provavelmente será fechado em breve”.
Shalom afirmou que as relações atuais entre cristãos e muçulmanos rohingya são menos difíceis na Índia do que em Bangladesh. Mas antes eram “muito problemáticas”, acrescentou. Em 2014, ano em que chegou à Índia, muçulmanos rohingya espancaram um cristão rohingya quase até a morte.
Cerca de 150 cristãos rohingya vivem atualmente na Índia, país que nos últimos anos tem se mostrado mais proativo na aplicação de regulamentações contra os rohingya, tanto cristãos quanto muçulmanos.
Em maio de 2025, a Índia deportou um grupo de 40 rohingyas — incluindo 15 cristãos , um dos quais era irmão de Shalom. As autoridades indianas os levaram para águas internacionais, distribuíram coletes salva-vidas e os abandonaram na costa de Mianmar — o mesmo país de onde a maioria dos rohingyas fugiu por sofrerem abusos que muitos consideram um genocídio. Esses rohingyas deportados conseguiram, desde então, chegar a outra parte do Sudeste Asiático.
Em setembro de 2026, as autoridades indianas entregaram avisos de despejo a centenas de famílias rohingya, forçando-as a desmontar as casas e lojas improvisadas que haviam construído ao longo dos anos, em alguns casos, há até 15 anos. Sem ter para onde ir, esses rohingya despejados logo se viram sentados à beira da estrada.
A maioria dos rohingyas fora de Myanmar possui um cartão de refugiado da ONU, que, pelo menos em teoria, deveria oferecer alguma proteção legal. Mas “o cartão não resolve nada”, disse Shalom, acrescentando que todos os rohingyas detidos ou deportados tinham esses cartões em sua posse.
Shalom disse que os rohingyas na Índia atualmente não conseguem emprego e seus filhos não podem frequentar a escola. “Temos que viver à margem da sociedade”, acrescentou.
Apesar das circunstâncias sombrias, os cristãos rohingya não entraram em contato com os cristãos indianos.
“É arriscado tanto para eles quanto para nós mantermos contato uns com os outros”, disse Shalom. “As minorias na Índia já enfrentam problemas, e se de alguma forma for descoberto que estão em contato conosco, poderão sofrer consequências ainda piores.”
Em busca de um lar
Shalom disse que ele e seus companheiros de fé gostariam de deixar a Índia neste momento. Mas, para dizer o mínimo, não está claro para onde eles podem ir. Afinal, eles não são bem-vindos em nenhum país e, como apóstatas, são excluídos e, às vezes, vitimados pelos rohingyas não cristãos.
Seja em Bangladesh, na Índia, em Myanmar ou em qualquer outro lugar, “Nenhum de nós está totalmente seguro”, disse Shalom. “Existe o mesmo medo… o mesmo trauma psicológico.”
Ele não conhece nenhum cristão rohingya que possua cidadania em qualquer país. Sem nenhuma nação obrigada ou disposta a ajudar, eles esperam que uma organização cristã ou humanitária consiga um lugar para viver e trabalhar com algum nível de proteção legal.
Eles podem não ter um país, mas ainda assim sentem que encontrarão um lar em algum lugar. Como disse Shalom: “Vivemos com a esperança de que um dia conseguiremos.”
