Civis na Bacia do Lago Chade estão sendo mortos não apenas quando saem dos campos de deslocados para cultivar a terra ou coletar lenha, mas também porque o Boko Haram e o Estado Islâmico da Província da África Ocidental (ISWAP) classificam cada vez mais os moradores comuns como colaboradores, informantes ou combatentes. Analistas e líderes locais disseram ao TruthNigeria que os militantes construíram um sistema paralelo de tributação, autorizações de circulação e vigilância em Marte, Konduga, Kukawa e na região do Extremo Norte de Camarões — e civis que infringem esse sistema são executados sumariamente, muitas vezes por se recusarem a pagar taxas ilegais ou por serem suspeitos de auxiliar as forças de segurança.
A posição de Marte nas vias navegáveis do Lago Chade e em um antigo corredor agrícola permitiu que o Estado Islâmico da Província da África Ocidental (ISWAP) e os combatentes do Boko Haram impusessem uma “economia de postos de controle”. O honorável Aliyu Mai Borno, coordenador da União Progressista do Sul de Borno, descreveu Marte como um antigo centro agrícola que caiu fora do controle efetivo do governo.
“Marte é uma localização estratégica que foi completamente tomada pelos terroristas do ISWAP e do Boko Haram”, disse ele, acrescentando que equipamentos do governo federal da Nigéria, avaliados em mais de 10 bilhões de nairas, foram efetivamente abandonados. “As pessoas estão vivendo em abrigos improvisados em campos de deslocados internos sob forte vigilância de segurança. Fora dos campos, não há ninguém. Não há mais vida econômica lá dentro. Aqueles que foram mortos em Marte eram vítimas inocentes que viviam nesses campos e não tiveram escolha a não ser sair para sobreviver.”
Shehu Usman Dikwa, um comerciante local que utiliza as rotas da região, afirmou que o próprio deslocamento é taxado. “É completamente ilegal ir a uma fazenda ou atravessar a mata sem pagar impostos aos terroristas. Comerciantes e viajantes como eu têm que pagar impostos altíssimos só para conseguir uma autorização para circular por essas estradas”, disse ele. Sobre o grupo atacado perto de Ala e Musune, ele comentou: “Na verdade, foram 18 pessoas mortas, não apenas 15. Quando você se recusa ou não pode pagar, ou quando eles suspeitam que você está denunciando seus movimentos, a punição é a execução imediata.”
Esse relato coincide com um padrão que Zagazola Makama, analista de contrainsurgência no Lago Chade, documentou em toda a bacia. Ao escrever sobre o assassinato de cerca de 40 agricultores em Dumba, perto de Baga, em Kukawa, Makama relatou que os cultivadores negociaram o acesso a terras no interior de enclaves insurgentes, pagaram taxas e receberam passes e recibos do ISWAP — um acordo feito fora dos perímetros de segurança agrícola estabelecidos pelos militares e pela Força-Tarefa Conjunta Multinacional. Ele estimou que mais de 2.000 agricultores e pescadores na área do Lago Chade operam sob o controle do Boko Haram ou do ISWAP, pagando taxas e portando passes de circulação e, em alguns casos, atuando como mensageiros para logística e informações.
Em um estudo subsequente sobre os agricultores que fugiram após um massacre posterior no nordeste de Kukawa, ele descreveu uma tarifa fixa — cerca de N10.000 por hectare, mais dois sacos a cada dez na colheita como zakat — e observou que as vítimas foram baleadas depois que o ISWAP descobriu que elas haviam pago à facção rival do Boko Haram Buduma em vez do ISWAP. A vulnerabilidade é estrutural. Os acampamentos não oferecem meios de subsistência, então os civis compram a sobrevivência do grupo que controla as fazendas e os cursos d’água, e essa transação em si pode se tornar uma sentença de morte.
Brant Philip, especialista em terrorismo no Sahel, traça uma linha mais nítida sobre quem os grupos consideram um alvo legítimo. Em sua análise da guerra em curso entre Jama’atu Ahlis Sunna Lidda’awati wal-Jihad (JAS, amplamente conhecido como Boko Haram) e ISWAP, ele observou que o JAS trata os cidadãos comuns que vivem sob a autoridade do governo nigeriano como apóstatas, enquanto o ISWAP trata os civis cristãos como pagãos, que são considerados soldados, informantes ou de alguma forma afiliados ao Estado.
Isso também explica as execuções. Em dezembro de 2025, Philip relatou que o ISWAP matou dois homens acusados de espionagem para o Exército nigeriano — um detido em casa em Dekwa, Yobe, e outro perto de Gubio, em Borno — como parte de pelo menos nove execuções em um curto período, que ele relacionou a uma purga de suspeitos de serem agentes infiltrados antes da esperada pressão militar . Civis que relatam movimentações não são, segundo as regras do ISWAP, espectadores neutros. Eles são reclassificados como auxiliares.
Essas distinções contextualizam a série de assassinatos que fontes locais, consultadas pela TruthNigeria, e autoridades associaram a represálias contra comunidades suspeitas de auxiliar as tropas. Pelo menos 15 agricultores e coletores de lenha foram mortos e outros três permanecem desaparecidos após supostos combatentes do Boko Haram/ISWAP emboscarem civis na Área de Governo Local de Marte, no estado de Borno. As vítimas estavam entre 18 moradores deslocados que deixaram os acampamentos para cultivar e coletar lenha nos arredores dos distritos de Ala e Musune. Quinze corpos foram recuperados. Fontes locais afirmaram que as vítimas foram emboscadas, amarradas e executadas à queima-roupa, e alegaram que alguns corpos foram decapitados, detalhe que não foi verificado de forma independente pela TruthNigeria. O porta-voz da Polícia do Estado de Borno, Nahum Daso, confirmou que 15 pessoas foram mortas e disse que as forças policiais estão trabalhando para localizar os desaparecidos. A Reuters noticiou que suspeitos militantes islâmicos mataram pelo menos 18 moradores que haviam ido à mata coletar lenha em Marte, e outros ainda estão desaparecidos, enquanto as tropas realizavam operações de limpeza.
O ataque de Marte ocorreu dentro de uma onda mais ampla. Em 29 de setembro de 2026, 17 moradores, incluindo um chefe local, teriam sido mortos na Área de Governo Local de Konduga, em um ataque que Shehu Usman Dikwa, um comerciante local, atribuiu ao ISWAP. Um dia antes, 15 pessoas teriam sido mortas em Digimsilio, na região do Extremo Norte de Camarões, perto da bacia do rio Logone, após avisos que, segundo moradores, seguiram-se a alertas enviados à Força-Tarefa Conjunta Multinacional e à gendarmaria camaronesa, disse Dikwa à TruthNigeria. Uma carta do ISWAP obtida pela TruthNigeria junto à comunidade alertava que os moradores que auxiliassem as forças governamentais seriam tratados como inimigos.
A interpretação de Philip sobre as práticas do ISWAP se encaixa nessa descrição. A distinção publicada pelo grupo entre civis comuns e informantes é reforçada pelo assassinato público destes últimos, o que desencoraja as denúncias que as forças nigerianas e a Força-Tarefa Conjunta Multinacional (MNJTF) solicitam às comunidades. As reportagens anteriores de Makama sobre o corredor de Baga apontam para o outro lado da mesma armadilha: uma vez que os civis compram um passe de acesso de uma facção, eles já estão inseridos em um sistema administrativo insurgente, e uma facção rival — ou a mesma facção, se suspeitar de uma denúncia — pode tratá-los como colaboradores. Em Digimsilio, os alertas antes do ataque não resultaram em deslocamentos de proteção a tempo. O medo de represálias isola as comunidades das agências que deveriam protegê-las. As pessoas param de denunciar. As pessoas param de se deslocar. O ISWAP pode então alegar ser a única autoridade que fornece acesso a fazendas e mercados, mesmo que esse acesso seja vendido por meio de impostos brutais.
A Anistia Internacional condenou os assassinatos de Marte e pediu às autoridades nigerianas que tomem medidas imediatas, transparentes e em conformidade com os direitos humanos para proteger as comunidades rurais vulneráveis. A organização descreveu o ataque contra civis como uma grave violação do direito internacional humanitário ( Anistia Internacional ).
Em Marte, Konduga e na bacia mais ampla do Lago Chade, famílias deslocadas que não conseguem obter comida, combustível ou renda dentro das áreas protegidas ainda atravessam as mesmas brechas que grupos armados exploram para extorsão e policiamento. Cooperar com o Estado pode acarretar represálias; recusar-se a entrar na mata pode significar fome. Por ora, sobreviver muitas vezes significa adentrar o espaço entre os dois, disse Shehu Usman Dikwa ao TruthNigeria.
