Enquanto o governo de Biden realiza mudanças políticas rápidas e drásticas, a nova política externa, fazendo amizade com o Irã e seus representantes Yemini e alienando ex-aliados como a Arábia Saudita, pode ter implicações proféticas desagradáveis.
BIDEN: ALINHADO COM HOUTHIS E IRÃ CONTRA A ARÁBIA SAUDITA
O governo Biden mudou radicalmente da política externa perseguida pelo presidente anterior, optando por reingressar no Plano de Ação Global Conjunto (JCPOA) comumente conhecido como o acordo nuclear com o Irã. Este acordo remove as sanções econômicas da república islâmica enquanto atrasa seu programa de armas nucleares por quatro anos. Isso permite que o Irã financie o terrorismo fora de seu país e financie guerras por procuração em um programa de expansão regional.
Apenas duas semanas depois de assumir o cargo, Biden anunciou que os EUA estavam interrompendo o apoio ao esforço militar da Arábia Saudita contra os Houthis, um procurador iraniano cuja guerra civil de cinco anos contra o governo do Iêmen criou uma crise humanitária. A aquisição de Houthi é geralmente vista como uma parte crítica do expansionismo regional do Irã e apoio ao terrorismo. O Iêmen controla o estreito de Ormuz, através do qual todos os petroleiros que transportam petróleo dos Estados do Golfo devem passar. A guerra e a fome generalizada resultaram em 100.000 mortes. O governo Biden também levantará a classificação do Departamento de Estado dos Houthis como uma organização terrorista, que conquistou atacando civis e sequestrando cidadãos americanos.
Previsivelmente, nas semanas seguintes a essa decisão houve um aumento acentuado nos ataques de drones Houthi na Arábia Saudita, bem como um aumento nos combates no Iêmen.
O TOQUE FINAL DO SHOFAR SERÁ DO IÊMEN
Dov Bar Leib, um blogueiro do fim dos tempos, afirma que essas políticas levarão inevitavelmente à eclosão da guerra do fim dos tempos em Gog e Magog.
“Os estágios finais antes do Messias são sugeridos no toque profético final do shofar nos versos recitados durante as orações adicionais do Musaf em Rosh Hashaná”, disse Bar Leib. “Esse conjunto específico de toques do shofar e os versos proféticos lidos para eles descrevem todo o processo do fim dos dias.”
Dov Bar Leib explicou que cada versículo retirado dos profetas naquela parte da oração de Rosh Hashaná corresponde a um estágio no final dos dias. Ele explicou que o primeiro versículo dos Profetas lido naquela seção das orações foi tirado de Isaías.
“Todos vocês que vivem no mundo E habitam a terra, Quando uma bandeira é hasteada nas colinas, prestem atenção! Quando um shofar é tocado, preste atenção! ” Isaías 18:3
“Isso se refere ao estabelecimento do estado de Israel”, disse Bar Leib. “Esta foi a fundação do Estado de Israel em 5708. É“ como ”o toque de um Shofar porque a fundação do estado foi necessariamente feita pelo Erev Rav para enganar as nações e Satanás fazendo-os pensar que os judeus religiosos não estão voltando para cumprir as profecias messiânicas em que as nações do mundo são, em última instância, responsabilizadas por seus pecados e crimes.”
O próximo versículo também foi tirado de Isaías.
E naquele dia, um grande shofar será tocado; e os extraviados que estão na terra da Assíria e os expulsos que estão na terra do Egito virão e adorarão a Hashem no monte sagrado, em Yerushalayim . Isaías 27:13
“Isso foi parcialmente cumprido”, disse Bar Leib. “O Gaon Vilna previu no século 18 que este versículo seria o grande toque do shofar chamando de volta os exilados que começariam 3/4 do caminho até o 6º Milênio como se eles estivessem três quartos do caminho até o 6º dia de a semana. Isso é paralelo ao que acontecia em Israel nos tempos do Templo, quando os tocadores de shofar subiam as montanhas de Israel para tocar o shofar ao meio-dia na sexta-feira para chamar Israel de seus campos para se preparar para o Shabat. Portanto, seria o caso de 3/4 do caminho através do 6º milênio que os preparativos para o grande sábado final começarão. ”
“Esta profetizada prostração diante de Deus em Sua Montanha Sagrada não ocorreu … ainda”, disse BAr Leib. “Mas a colheita e a aliá certamente ganharam velocidade em 1990-1991, que ocorreu precisamente ¾ do caminho através do sexto milênio com os judeus russos, os ‘perdidos da Assíria’ e os judeus etíopes, ‘os náufragos do Egito’, chegando durante a Primeira Guerra do Golfo Pérsico, enquanto os mísseis Scud estavam voando”.
O versículo final foi tirado de Zacarias.
E Hashem se manifestará a eles, E Suas flechas brilharão como relâmpagos; Meu Hashem soará o shofar E avançará em uma tempestade tempestuosa. Zacarias 9:14
Bar Leib explicou que a palavra hebraica תֵּימָן (Tayman) é traduzida aqui como ‘tempestuosa’, mas na verdade significa ‘Iêmen’.
“A guerra de Gog e Magog sairá do Iêmen”, afirmou Bar Leib de forma inequívoca, citando este verso, recitado antes dos toques finais do shofar de Rosh Hashaná, como sua fonte. “O terceiro sopro vem diretamente dos ‘lábios’ do próprio Deus, em toda a Sua Glória. A guerra final entre Edom, o mundo ocidental, e a Pérsia, ou seja, o Irã, não terá como foco Israel. Deus ‘enviará uma flecha’ ao Iêmen, para o lugar onde a guerra começará.”
