A Suprema Corte de Israel decidiu que a reforma e as conversões conservadoras feitas em Israel para o propósito da Lei do Retorno devem ser reconhecidas pelo estado. Finalmente, após 15 anos de petições sobre o assunto, e após cerca de 10 rejeições, a decisão foi tomada!
“Quem é judeu?” é um tema quente em Israel e, de fato, há uma miríade de opiniões dependendo de a quem você pergunta. No entanto, a definição do Rabinato Chefe é muito clara, e por muito tempo foi essa interpretação que realmente importou, já que quem não correspondia aos critérios ultraortodoxos de giyur não se qualificava para Aliyah.
Significa o mundo para os judeus reformistas e conservadores que buscaram o reconhecimento do lar judeu; finalmente as portas estão começando a se abrir para Aliyah. A decisão do tribunal foi bem recebida por muitos, pois também poderia fortalecer os laços de Israel com a Diáspora, especialmente na América do Norte. Existem muitos, porém, que estão indignados com tal movimento, nomeadamente a comunidade ortodoxa.
O rabino-chefe de Rishon LeZion disse em resposta: “O que os reformadores e conservadores chamam de ‘conversão’ nada mais é do que uma falsificação do judaísmo, o que significa trazer milhares de gentios para o povo de Israel.”
O Rabino Chefe do Estado de Israel também comentou, dizendo: “Aqueles que se converteram ao Judaísmo em uma conversão reformada e semelhantes não são judeus e nenhuma decisão da Suprema Corte mudará este fato. É lamentável que o tribunal em sua decisão aprove a inundação do Estado de Israel com imigrantes que nada têm a ver com o judaísmo. Cada cidadão de Israel deve se perguntar nesta noite triste, como o Estado de Israel é um Estado judeu quando todo estrangeiro pode ser um cidadão do Estado de Israel?”
O monopólio sobre a determinação de ser judeu está nas mãos de um pequeno grupo de pessoas – os Haredim. Seu monopólio sobre o assunto não apenas enfureceu os imigrantes da ex-União Soviética, dos quais muitos são obrigados a passar por questionamentos humilhantes e testes genéticos, mas seu controle rígido sobre o Ministério do Interior sufocou a reunião de muitos crentes judeus em Jesus. É seguro dizer que eles estão com medo, pois isso pode diminuir sua autoridade, poder e influência.
O partido político ultraortodoxo United Torah Judaism (UTJ) postou um vídeo como parte de sua campanha eleitoral que causou protestos entre muitos. O vídeo mostra vários cães que aparentemente representam judeus reformistas e diz: “Na Suprema Corte, este é um judeu”.
O líder da oposição Yair Lapid respondeu com raiva no Twitter: “Meu pai uma vez me disse que havia uma grande placa no parlamento em Budapeste: ‘Proibida a entrada de judeus e cães.’ Os anti-semitas de todas as gerações sempre compararam judeus a cães. Agora, o Judaísmo da Torá Unida se juntou a eles. Nojento.”
O chefe de Yisrael Beiteinu, Avigdor Liberman, também tuitou uma resposta: “No Judaísmo da Torá Unida não há Judaísmo nem Torá. Somente um Yisrael Beiteinu forte garantirá que um governo seja formado aqui sem os partidos ultraortodoxos.”
Em outro vídeo, de Shas (o outro partido ultraortodoxo), a palavra ‘Reforma’ substitui a palavra ‘judeu’ no hino e diz: “Não deixe a Suprema Corte destruir nosso estado judeu”.
Enquanto os Haredim atiravam em seus competidores religiosos, eles não perderam a oportunidade de atirar no programa de conversão militar. Durante uma conferência online hospedada pelo site Kippa e pelo Instituto Itim, o membro do Knesset Yitzhak Pindros da UTJ chocou alguns de seus colegas ortodoxos ao dizer: “Qualquer mulher que se converte no programa de conversão do IDF é uma shiksa. Se alguém se casar com ela – o pai deveria sentar-se shivá.”
Como claramente mostrado aqui, este é um assunto delicado, e muitos Haredim consideram a situação como uma catástrofe espiritual, nada menos. Existem muitas pessoas seculares que se opõem a esta decisão também, e acreditam que o jeito atual é como as coisas deveriam permanecer, já que os ultraortodoxos são os guardiões da porta da … bem, da ortodoxia. Os judeus messiânicos na Terra se opõem à definição rabínica de judaísmo. Os crentes se esforçam por uma maneira mais bíblica de conduzir suas vidas e, de acordo com as Escrituras, a maneira de determinar se alguém é de Judá, Benjamin, Levi ou Israel em geral é por meio do pai; patriarcal, não matriarcal.
Hoje, o Judaísmo Messiânico é visto como uma denominação cristã (conforme governado pela Suprema Corte). Minha esperança é que o discurso da espiritualidade judaica seja aberto ao público e não imposto por uma minoria com uma opinião marginal, e que os crentes judeus em Jesus ganhem mais apoio e aceitação aos olhos de mais e mais israelenses. Como o Judaísmo não podia ser pintado com um conjunto de cores, mas com muitos (como diz o Talmud , existem 70 faces na Torá), então a figura judaica de Yeshua poderia finalmente emergir na paisagem israelense.
