No domingo, as celebrações do Dia de Jerusalém em Israel foram marcadas com altos históricos, bem como pontos sombrios da violência palestina.
De acordo com relatórios da polícia, um total de 2.600 judeus subiram ao Monte do Templo , um número surpreendente, especialmente considerando a oposição palestina. As horas atribuídas para os judeus visitarem o local foram interrompidas às 10h40, 20 minutos antes do previsto. Cerca de 500 judeus ficaram esperando, impedidos de entrar no local. Os portões foram reabertos para os judeus das 13h30 às 14h45, mas os judeus foram apressados, permitidos cinco minutos dentro do complexo.
Os judeus que foram autorizados a subir cantaram Hallel em voz alta, cantando ‘Shema’, prostrando-se sobre as pedras e até agitando bandeiras israelenses, todos atos proibidos pela polícia, embora protegidos pela lei israelense.
Os palestinos responderam com gritos de “Allahu Akhbar” (Allah é maior). Um grupo de árabes também desfilou bandeiras da Autoridade Palestina no Monte do Templo.
Um alto funcionário da Jihad Islâmica emitiu uma declaração: “Acompanhe os eventos em Jerusalém – surpresas são esperadas nas próximas horas”.
“A situação no terreno nas próximas horas” determinará a reação da facção de Gaza, indicou a fonte.
O primeiro-ministro Naftali Bennett respondeu, dizendo que o desfile seguiria como planejado.
“Agitar a bandeira israelense na capital de Israel é perfeitamente aceitável”, disse ele. “Peço aos participantes que celebrem de forma responsável e digna.”
Com os judeus banidos do Monte do Templo, as celebrações mudaram para outras partes da cidade. , os judeus mudaram suas celebrações para outras partes da cidade. Palestinos e judeus israelenses entraram em confronto na Cidade Velha de Jerusalém, perto do Portão de Damasco.
Muitos meios de comunicação identificam erroneamente o dia como “Dia da Bandeira” e as festividades como um evento nacionalista realizado por um elemento político marginal; este é o Dia de Jerusalém, um feriado nacional israelense que comemora a 55ª reunião do povo judeu com seu local mais sagrado, o Monte do Templo. O IDF conquistou o Monte do Templo na Guerra dos Seis Dias de 1967. É comemorado anualmente em 28 de Iyar no calendário hebraico e é marcado oficialmente em todo Israel com cerimônias de estado e serviços memoriais.
O pano de fundo histórico para o feriado começou com o Plano de Partilha das Nações Unidas de 1947, que estabeleceu Jerusalém como uma cidade internacional. Na Guerra da Independência que se seguiu, onde o recém-criado Israel foi atacado em todas as frentes por sete nações árabes, a Jordânia ocupou ilegalmente a parte leste da cidade, incluindo o Monte do Templo. Os judeus foram expulsos da cidade e proibidos de visitar seus locais sagrados. Sob o domínio jordaniano, metade das 58 sinagogas da Cidade Velha foram demolidas, e o cemitério judeu no Monte das Oliveiras foi saqueado por suas lápides, que foram usadas como pedras de pavimentação e materiais de construção.
Em 1967, quando as nações árabes, lideradas pelo Egito, começaram a se preparar para empreender outra tentativa de todas as frentes para aniquilar o Estado judeu, Israel enviou uma mensagem ao rei Hussein da Jordânia, dizendo que Israel não atacaria Jerusalém ou Judéia e Samaria enquanto enquanto a frente jordaniana permanecia quieta. Pressionado pela pressão egípcia e com base em relatórios de inteligência enganosos, a Jordânia começou a bombardear locais civis em Israel, aos quais Israel respondeu em 6 de junho abrindo a frente oriental. No dia seguinte, 7 de junho de 1967 (28 de Iyar 5727), Israel capturou toda Jerusalém, incluindo o Monte do Templo.
Deve-se notar que o Monte do Templo é descrito na Bíblia como sendo o local de ambos os templos judaicos e é universalmente reconhecido pelos judeus como seu local mais sagrado. Os palestinos perpetuaram uma conhecida falácia histórica, identificando a “milagrosa jornada noturna” de Maomé descrita no Alcorão, alegando que a “Mesquita Aqsa” (a mesquita mais distante) descrita na jornada está localizada em Jerusalém. A maioria dos estudiosos islâmicos refuta isso, identificando a Mesquita de Aqsa como localizada em Al-Ju’ranah, na província de Makkah, na Arábia Saudita. Referir-se a Al Aqsa como estando localizada em Jerusalém é, de fato, profundamente insultante para todos os sunitas.
