Em meio às tragédias e dificuldades provocadas pela pandemia, algumas imagens surpreendentes trazem esperança para a mesa, mostrando um lado de Israel poucos meios de comunicação presentes: profissionais de saúde árabes muçulmanos estão ajudando seus pacientes judeus a rezar a Deus, apesar de sua doença.
Um vídeo mostrou Smahar Jibrayin, uma enfermeira da enfermaria geriátrica do Centro Médico Shoham em Pardes Chana, lendo da Páscoa Hagada para um paciente judeu na noite do Seder.
Em um vídeo, dois enfermeiros árabes, Kahlil Gazawi e seu colega Ahmed, de Um El Fahm, foram vistos embrulhando tefilin (filactérias) em um paciente idoso de Haredi (ultraortodoxo) que estava doente com coronavírus e paralisado no lado esquerdo. As duas enfermeiras estavam trabalhando em uma enfermaria fechada no Centro Geriátrico Naot Hatichon, em Tel Aviv, para que não tivessem ninguém a perguntar. Eles procuraram on-line para verificar como colocar o tefilin e o fizeram.
Gazawi foi entrevistado na televisão israelense. O repórter observou que Gazawi parecia proficiente na realização do ritual, ao qual Gazawi respondeu: “B’Ezrat Hashem (com a ajuda de Deus)”. Quando perguntado como ele se sentia ao colocar tefilin em um judeu, Gazawi disse: “Eu me senti feliz por dentro que eu o ajudei. ” As ações de Gazawi foram bem recebidas pelos outros funcionários do hospital, judeus e árabes.
Desde então, o paciente foi liberado do hospital.
Em outro tweet, o Dr. Abed Zahakla, médico do Hospital Mayanei Yeshua em Bnei Brak, carrega um pergaminho da Torá para pacientes com coronavírus Haredi que estão orando.
Rafik Halabi, o prefeito da cidade drusa Daliat Al Carmel, situado na montanha Carmel, perto de Haifa, postou a imagem no Twitter, observando: “Os políticos devem aprender com isso como ser pessoas”.
Essas imagens lembram bastante a profecia em Zacarias, a respeito das relações entre judeus e não judeus no final dos dias.
Assim disse o senhor dos exércitos: Naqueles dias, dez homens de nações de todas as línguas se apoderarão – eles se apossarão de todo Yehudi por um canto de sua capa e dirão: “Vamos com você, pois ouvimos isso. Hashem está com você. Zacarias 8:23
Os comentários sobre esse versículo se referem ao canto da roupa como uma referência à mitzvá (mandamento bíblico) do tsitsit, colocando franjas nos cantos das roupas com quatro cantos. Um dos propósitos das franjas é servir como mnemônico, lembrando aos judeus que cumprem todos os 613 mandamentos. O versículo em Zacarias é entendido como uma profecia de que não-judeus encorajariam e ajudariam ativamente os judeus a realizarem as mitsvot.
O rabino Shaul Judelman , co-diretor do Roots, um programa para reunir judeus e palestinos, observou que o serviço a Deus era um poderoso interesse que judeus e muçulmanos devotos compartilhavam.
“Em um nível, há um conflito entre judeus, muçulmanos e cristãos”, disse o rabino Judelman ao Breaking Israel News. “Mas há outro fenômeno no mundo das pessoas que acreditam nas pessoas, que acreditam em Deus, e o serviço é algo sagrado para elas. E há outras pessoas que pensam que isso é um monte de bobagens ultrapassadas. Essa é uma disputa muito real no mundo. Nessa disputa, judeus religiosos, cristãos e muçulmanos estão todos muito próximos um do outro.”
