Descrita em Ezequiel 38-39, a Guerra de Gog e Magog é um conceito compartilhado pelo judaísmo e pelo cristianismo que se refere ao conflito do fim do dia no Livro do Apocalipse do Novo Testamento.
Essa perspectiva cristã ficou claramente evidente quando o tele-evangelista Pat Robertson fez uma aparição especial no Clube 700 em fevereiro de 2022 e declarou que o presidente russo Vladimir Putin estava “sendo compelido por Deus” a invadir a Ucrânia a fim de seguir o plano de Deus de instigar o “Armagedom”. ” Citando o Livro de Ezequiel, Robertson afirmou que o plano de Putin era criar uma ponte terrestre via Turquia para liderar um exército multinacional contra Israel.
Na escatologia judaica, Gog e Magog lideram uma confederação de inimigos que se levantam contra Israel. A guerra será devastadora, mas os exércitos de Gog e Magog serão finalmente derrotados pelo rei de Israel, inaugurando a era messiânica.
O rabino Pinchas Winston, um prolífico autor e palestrante de fim de dia, explicou a perspectiva judaica.
“A guerra é como uma limpeza final pré-Messias, e é por isso que podemos mitigá-la”, disse o rabino Winston. “Depende de quão eficazes fomos até então em trazer as pessoas ao Deus Único e cumprir mitsvot.”
“Um dos propósitos de Gog e Magog é que, quando acabar, o mal será totalmente derrotado”, disse ele. “Não haverá mais maldade no mundo. Desde o Monte Sinai, o povo judeu tem retificado certas coisas desde a criação. Estamos preparando o mundo para que chegue ao ponto em que todos digam que reconhecem o Deus bíblico como Um. Nós nunca completamos a tarefa, então Gog e Magog é o ponto final onde tudo se encaixa.”
O rabino Winston enfatizou que as retificações finais também incluem mudanças dentro da nação de Israel. Ele a comparou à batalha do rei Davi contra Golias.
“Golias vem da palavra ‘galut’ (exílio)”, disse o rabino Winston. “O rei Davi derrotou Golias e posteriormente os filisteus, mas a derrota teve um grande impacto sobre os israelitas. Muitos dos judeus que viram Golias ser derrotado tão dramaticamente tiveram uma revelação repentina e ofuscante de fé em Deus. Foi cataclísmico para eles.”
“O mesmo se aplica à Guerra de Deus e Magog”, disse o rabino Winston. “Trará muitos das nações a acreditar no Deus Único. Mas também haverá muitos judeus que ficarão profundamente chocados e de repente acreditarão em Deus. Vimos isso depois da Guerra dos Seis Dias, quando até os judeus seculares de Tel Aviv dançaram nas ruas, descrevendo a vitória militar como a Mão de Deus.”
O rabino Winston relacionou isso com o que foi ensinado sobre Gog e Magog pelo rabino polonês Israel Meir Kagan (1838-1933), que revelou antes de morrer que a guerra seria travada em três estágios. O primeiro estágio que o Rabino Kagan experimentou em sua vida foi a Primeira Guerra Mundial, que começou em 1914. O Rabino Winston acredita que a Segunda Guerra Mundial foi o segundo estágio.
“Isso foi tão chocante para as nações que eles declararam Israel como um estado judeu”, disse o rabino Winton. “Foi ainda mais chocante para muitos judeus que, mesmo não tendo se tornado religiosos, de repente acreditaram nas profecias sobre Deus devolvendo os exilados. O estágio final de Gog e Magog será tão chocante para as nações que elas declararão que Deus é Um”.
A descrição de Ezequiel da guerra final é horrível, mas o rabino Winston explicou que a tradição judaica se relacionava com isso com equanimidade.
“Depende de nossos méritos, se servimos fielmente a Deus com os mandamentos”, disse o rabino Winston. “Se não tivermos, será horrível.”
Ele citou uma parábola do século 18 Moshe Chaim Luzzatto. “É como um rei que fica com raiva de seu filho e o sentencia a ser apedrejado até a morte. O filho se arrepende, mas o pai não pode revogar um decreto real. Então ele ordena que as pedras sejam quebradas em pedaços antes de serem jogadas em seu filho. Não é agradável, mas o filho não sofre tanto”.
O rabino Winston sugeriu que, como descendentes de Esaú, os cristãos enfatizam o aspecto do julgamento em um grau que os judeus, como descendentes de Jacó, não.
“Esaú era inteiramente vermelho, a cor do julgamento, e é por isso que Isaac, que personificava o julgamento, o favorecia”, disse o rabino Winston. “Eles estão focados no Céu e no Inferno como resultado de um julgamento final. Eles falam sobre o dia do julgamento como o ponto culminante da batalha com Satanás. Eles acreditam no Apocalipse. O Judaísmo não acredita neste nível de julgamento. Os judeus não acreditam que Deus algum dia julgará o mundo e o destruirá”.
Uma perspectiva diferente foi oferecida por John Enarson, o Diretor de Relações Cristãs da Cry For Zion. Enarson também notou uma diferença em como judeus e cristãos veem esse aspecto do fim dos dias.
“O cristianismo está usando o mesmo cenário bíblico do judaísmo para Gog e Magog, mas acho que pintamos uma imagem mais terrível”, disse Enarson. “Para os cristãos, é um holocausto nuclear apocalíptico. Mas os judeus veem além disso e veem a redenção final que vem depois”.
Enarson observou que ambas as religiões baseiam sua escatologia na mesma literatura bíblica, embora cheguem a conclusões diferentes.
“Acho que a diferença vem de os cristãos tentarem ser leitores muito honestos da Bíblia”, disse Enarson. “Os judeus fazem isso e as profecias são perturbadoras de qualquer maneira que você as leia. Mas como o julgamento final, é mais temeroso para as nações do que para Israel. Vemos Gog e Magog como o julgamento de Deus sobre as nações. É também um julgamento sobre Israel, mas não um julgamento final”.
Ele também observou que, de acordo com as profecias, os estágios finais da guerra serão travados na Terra Santa, tornando-a uma preocupação muito mais local para o povo judeu.
“No cristianismo, temos o conceito de arrebatamento”, explicou. “Alguns cristãos acreditam que serão arrebatados antes do início da Guerra de Gog e Magog. Isso torna falar sobre a guerra um esporte para espectadores. A mídia pop adotou a perspectiva cristã de Gog e Magog, sensacionalizando-a e, ao mesmo tempo, permanecendo quase não envolvida de maneira direta”.
Enarson descreveu uma abordagem diferente para os cristãos que foi descrita por Zacarias como sendo a consequência de Gog e Magog para as nações amigas de Israel.
Todos os sobreviventes de todas as nações que se levantaram contra Yerushalayim farão uma peregrinação ano a ano para se curvar diante do Rei, Senhor dos Exércitos, e observar o festival de Sucot . Zacarias 14:16
“Idealmente, a perspectiva cristã deveria ser baseada nos sobreviventes das nações que vêm para celebrar Sucot em Jerusalém com os judeus”, disse Enarson. “Este deve ser o modelo que orienta como eles veem Gogue e Magogue no futuro e também como eles se relacionam com Israel no presente”.
