Com mais de 50% dos libaneses vivendo hoje na pobreza, o vizinho de Israel ao norte está passando por uma crise que muitos descrevem como pior do que a guerra civil que matou mais de 125.000 pessoas. Mas esta crise, em um país que desde os tempos bíblicos até recentemente, está se desenrolando de uma maneira que se conforma precisamente com a profecia bíblica.
LÍBANO: DAS RIQUEZAS AOS TRAPOS
Antes considerado um centro mundial de comércio, apelidado de Paris no Mediterrâneo, o Líbano está atualmente sofrendo sua pior crise econômica em 30 anos, ainda pior do que durante sua guerra civil de 15 anos que terminou em 1990. A lira libanesa despencou para recordes de baixa, perdendo 90% de seu valor em dois anos. Os bancos emprestaram até 70% de seus ativos e muitos estão enfrentando insolvência e falência. Quarto país mais endividado do mundo, o Líbano deixou de pagar sua dívida internacional em março passado pela primeira vez em sua história.
Mas esta crise econômica está afetando a pessoa média com mais força. O Líbano importa cerca de 80% dos bens que consome, então a taxa de câmbio abismal significa que os bens básicos custam cinco vezes o que custavam há dois anos. A inflação no ano passado foi de 84% e deve atingir 77% este ano. A inflação dos alimentos atingiu mais de 400%. Com 40% de desemprego, muitos libaneses se encontram hoje sem condições de pagar suas necessidades básicas.
Este é um país que há apenas meio século foi apelidado de Paris no Mediterrâneo. Com depósitos offshore de petróleo e gás natural, o Líbano deve ser rico. Sua vibrante indústria farmacêutica está sofrendo. Existem 12 fábricas de processamento de ouro no Líbano e algumas das ourivesarias operam há 120 anos e, enquanto o cidadão médio luta para comprar pão, os comerciantes em Beirute estão comprando ouro, prata e pedras preciosas contrabandeadas da vizinhança Síria devastada pela guerra.
ZACARIAS: OURO COMO LAMA NAS RUAS; CONSUMIDO PELO FOGO
Essa dicotomia contraditória de riqueza potencial juntamente com a pobreza urgente foi prevista pelo Profeta Zacarias.
Tiro construiu para si uma fortaleza; Ela acumulou prata como pó, E ouro como lama nas ruas. Mas meu Senhor a empobrecerá; Ele derrotará suas forças no mar, E ela mesma será consumida pelo fogo. Zacarias 9: 3-4
O incêndio profetizado se manifestou em agosto de 2020 quando material explosivo, armazenado no porto de Beirute pelo Hamas, destruiu metade da cidade, causando pelo menos 215 mortes, 7.500 feridos e US $ 15 bilhões em danos materiais, deixando cerca de 300.000 desabrigados.
LÍBANO E O TEMPLO
A solução para os problemas do Líbano pode estar em sua conexão histórica, atual e profética com Jerusalém. Na verdade, o Líbano foi essencial para a construção do Templo de Salomão. Quando o filho de Davi, Salomão, começou a construir o primeiro Templo Judeu em Jerusalém, ele imediatamente recorreu ao governo do Líbano para desempenhar um papel essencial em sua construção.
Shlomo enviou esta mensagem ao rei Huram de Tiro: “Em vista do que você fez por meu pai Davi, enviando-lhe cedros para construir um palácio para sua residência— veja, pretendo construir uma casa em nome de Hashem, meu Deus; Eu o dedicarei a Ele para fazer ofertas de incenso com especiarias doces em Sua honra, para as fileiras regulares de pão, e para os holocaustos da manhã e da noite no Shabatot, luas novas e festivais, como éo dever eterno de Yisrael. II Crônicas 2:2-3
Os cedros, o símbolo nacional do Líbano até hoje, também foram usados como um elemento importante na construção do Segundo Templo.
Eles pagaram os cortadores e artesãos com dinheiro, e os sidônios e tírios com comida, bebida e óleo para trazer madeira de cedro do Líbano por mar para Yaffo, de acordo com a autorização concedida a eles pelo rei Ciro da Pérsia. Esdras 3:7
O comércio mutuamente benéfico entre o Líbano e Israel só poderia beneficiar o país. O maior obstáculo é, obviamente, a influência do Hezbollah no governo, reforçada por suas centenas de milhares de foguetes prontos para disparar contra Israel. Os benefícios do comércio incluiriam permitir ao Líbano começar a explorar suas reservas offshore de gás e petróleo.
Essa conexão com Jerusalém está relacionada à profecia, ligando o Líbano a uma forma poderosa de arrependimento necessária para trazer a era messiânica e o Terceiro Templo. Isso é sugerido em Deuteronômio.
Deixe-me, eu oro, cruzar e ver a boa terra do outro lado do Yarden, aquela boa região montanhosa, e o Líbano.” Deuteronômio 3:25
O Yalkut Shimoni, uma compilação de comentários rabínicos sobre a Bíblia que se acreditava ter sido composto no século 13, observou que neste versículo, ‘montanha’ se refere ao Monte do Templo em Jerusalém, visto que o Rei Davi se referiu a ele como tal nos Salmos.
Quem pode subir a montanha de Hashem ? Quem pode permanecer em Seu lugar santo? Salmos 24: 3
O Yalkut Shimon então observa que o Templo é referido como Líbano pelos profetas.
Pois assim disse Hashem a respeito do palácio real de Yehuda: Você é como Gilad para mim, Como o cume do Líbano; Mas vou fazer de vocês um deserto, cidades desabitadas. Jeremias 22:6
A razão para se referir ao Templo como ‘Líbano’ é que ele “branqueia os pecados de Israel como a neve”, conforme descrito por Isaías.
“Venha, vamos chegar a um entendimento, – diz Hashem. Sejam seus pecados como carmesins, Eles podem ficar brancos como a neve; Sejam vermelhos como lã tingida, podem se tornar como lã.” Isaías 1:18
