O líder político do grupo terrorista Hamas, Ismail Haniyeh, ameaçou retaliação na terça-feira a qualquer mudança no status quo no Monte do Templo de Jerusalém.
A esplanada é o lugar mais sagrado para os judeus como o local dos templos bíblicos, enquanto a Mesquita al-Aqsa, que fica no topo do monte, é o terceiro lugar mais sagrado para os muçulmanos, que acreditam que o profeta Maomé ascendeu ao céu de lá.
“Não permitiremos absolutamente a implementação de planos sionistas na Mesquita de al-Aqsa ou em Jerusalém de forma mais ampla”, disse Haniyeh em um discurso comemorativo do 35º aniversário do Hamas.
“A espada de Jerusalém não foi e não será embainhada”, disse ele.
Os apoiadores do Hamas referem-se ao seu último grande conflito com Israel em maio de 2021 como a “Batalha da Espada de Jerusalém”. O grupo terrorista afirma que os foguetes disparados durante o conflito foram uma retaliação às forças de segurança israelenses que entraram na mesquita de al-Aqsa depois que os palestinos jogaram pedras e outros objetos contra eles.
Israel reivindicou a soberania sobre toda Jerusalém após sua vitória na Guerra dos Seis Dias de 1967, mas permitiu que o Waqf Islâmico, uma instituição jordaniana, mantivesse sua autoridade administrativa sobre o monte. Os judeus têm permissão para visitar o local, mas não para rezar ali, em um delicado status quo que vem caindo à medida que alguns ativistas judeus pressionam pela expansão dos direitos de oração.
Os comentários de Haniyeh vêm em meio a especulações de que a nomeação do líder do partido de extrema-direita Otzma Yehudit, Itamar Ben Gvir, para o cargo de ministro da segurança nacional, pode levar a mudanças políticas que permitiriam aos judeus rezar de maneira mais visível no local. A polícia há décadas impõe a proibição de orações judaicas como uma medida de segurança pública.
Na segunda-feira, Ben Gvir pediu o fim das restrições às orações, que ele disse constituir um “apartheid” antijudaico no local sagrado.
Durante as negociações de construção de coalizão, o esperado primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, do partido de direita Likud, supostamente derrubou uma proposta de Otzma Yehudit para mudar o status quo no monte.
Uma pesquisa em maio descobriu que 50% dos judeus israelenses acham que os judeus deveriam ter permissão para rezar no local. Três em cada quatro entrevistados disseram apoiar essa visão porque a oração judaica demonstra a soberania israelense.
Muitos rabinos, no entanto, interpretam a lei judaica como proibindo visitas ao Monte do Templo porque os visitantes podem pisar em solo sagrado. O principal rabino sefardita de Israel, Yitzhak Yosef, condenou as subidas periódicas de Ben Gvir como “blasfêmia” em junho.
Pequenas mudanças no status quo no local sagrado ou mesmo rumores de tais mudanças provocaram protestos violentos no passado, inclusive contribuindo para a guerra do ano passado entre grupos terroristas de Israel e Gaza. Em 2017, a decisão de colocar detectores de metal e câmeras no complexo após um ataque mortal desencadeou vários dias de protestos furiosos e condenações dos vizinhos muçulmanos de Israel.
Haniyeh, um islâmico do Hamas, disse na terça-feira que “o Hamas fez um pacto com nosso povo sobre a abençoada Mesquita de al-Aqsa e preservou a profundidade do senso islâmico de conexão com nossa Jerusalém e nossa al-Aqsa”.
A transmissão de Haniyeh exibiu a mensagem “al-Aqsa em perigo” e um logotipo do Hamas com destaque para o Domo da Rocha, localizado no complexo da Mesquita.
Vitriol de organizações terroristas como o Hamas é frequentemente visto como alimentando confrontos em Jerusalém, como os de abril, que viram 160 palestinos feridos e as forças de segurança israelenses avançando para o complexo de al-Aqsa.
