A primeira linha da Oração do Senhor enfatiza a importância para Deus do grande sinal de nossa era – o retorno dos judeus à sua terra antiga.
Há muito que se entende nas Escrituras que o apoio cristão à Aliyah judaica (imigração para Israel) é esperado, mas na opinião do estimado teólogo Dr. Fred Wright, é absolutamente fundamental.
Isso, ele diz, é porque a petição inicial da oração que Jesus ensinou a seus discípulos – repetida regularmente por milhões de cristãos em todo o mundo – concentra-se com destaque, entre outras coisas, no retorno dos exilados.
“Santificado seja o teu nome” – ou “seja o seu nome santificado” em versões mais modernas – é obviamente a prioridade do nosso Senhor.
O Dr. Wright ressalta que há apenas uma parte das Escrituras que explica como o nome do Senhor pode ser santificado, e é encontrado em uma passagem do capítulo 36 de Ezequiel (começando no versículo 16) que, na Bíblia Hebraica, se chama Kidush ha Sem (A Santificação do Santo Nome de Deus).
O exílio judeu é uma conseqüência de sua rebelião contra Deus, cujo nome santo é constantemente profanado enquanto eles permanecem em terras estrangeiras, “pois foi dito deles: ‘Estes são o povo do Senhor, e ainda assim eles tiveram que deixar sua terra'” . v20)
Portanto, é preocupante o seu santo nome, que eles profanaram (uma palavra usada cinco vezes nesta curta passagem) por seu exílio, que o Senhor os trará de volta (vv24-26).
Certamente, também é verdade que Deus gostaria que seu nome fosse santificado de todas as maneiras. No entanto, em 14 ocasiões ao longo desta passagem, o Senhor diz ‘eu irei’ em relação a um benefício do reassentamento judaico em sua antiga terra natal – não apenas para o seu povo, mas para todos, inclusive sua própria reputação; até a terra desolada floresceria como uma rosa.
Seu retorno também aceleraria sua salvação nacional e a vinda de seu Messias (Zc 12.10, Rm 11.26, Rev 1.7) e a igreja se beneficiaria da riqueza de sua herança hebraica (Rm 11.11). Em suma, Aliyah é o último grande sinal antes da volta do Senhor Jesus (Mt 24.32f, Lucas 21.24).
O retorno dos exilados dos quatro cantos da terra é, naturalmente, o cumprimento de muitas profecias bíblicas, confirmando assim a confiabilidade das Escrituras, e é uma ‘bandeira para as nações’ da iminência do governo de Deus através do Messias judaico. (Isa 11.11)
E assim, embora o estado-nação moderno de Israel possa ser visto por muitos (inclusive cristãos) como uma questão política irrelevante a ser evitada, é de fato o contrário.
É o maior sinal de nossos tempos, confirmado não apenas pelas Escrituras (Gn 15.18f, Isa 43.5f), mas também pelo Tratado de San Remo de 1920, quando as principais potências representando os vencedores da Primeira Guerra Mundial ratificaram a Declaração de Balfour da Grã-Bretanha de 1917 através do qual prometemos fazer todo o possível para preparar um lar em sua terra antiga para o povo judeu.
O direito ao território então conhecido como Palestina foi assim passado aos judeus sob o direito internacional, um fato convenientemente esquecido ou ignorado por muitos dos políticos e meios de comunicação de hoje.
Enquanto escrevo, os preparativos estão à mão para celebrar o centenário de abril deste tratado histórico, assinado na bela Riviera Italiana pelo primeiro-ministro britânico David Lloyd George e outros. E a ocasião será usada para lembrar a Grã-Bretanha e outras nações de sua grave responsabilidade de honrar os compromissos com o povo escolhido de Deus. (Em uma rendição chocante às ameaças árabes, a Grã-Bretanha mais tarde quebrou sua promessa).
Em um momento de crise nacional na Grã-Bretanha, certamente precisamos tomar nota especial da advertência de Isaías: “Pois a nação ou reino que não vai servir a você (Israel) perecerá; será totalmente arruinado.” (Isa 60.12)
Portanto, lembre-se, quando você ora ‘Santificado seja o seu nome’ , que você também está implorando pelo retorno dos exilados para que a reputação de Deus não seja mais profanada. E esse grande fenômeno abrirá o caminho para o seu reino por vir!
Fonte: Israel Today.
