O simples número de teorias da conspiração que inundam a Terra como uma pandemia atualmente é preocupante. Para quem entende de história e lê a Bíblia, não é surpreendente. É um fenômeno que remonta às mentiras de Satanás no Éden e tem sido usado ao longo da história para enganar, manipular, iniciar guerras, destruir inimigos e eleger presidentes.
O que é surpreendente é a extensão e velocidade com que os meios sociais, convencionais e alternativos são capazes de atingir as massas. Ainda assim, esses são os mesmos velhos truques que ainda funcionam se não formos sábios para eles. A Bíblia está cheia de teorias da conspiração que derrubaram reis, dividiram nações e derreteram os corações de homens e mulheres corajosos. Lições podem ser aprendidas para obter insights sobre como lidar com a grande quantidade de notícias falsas e conspiratórias lançadas sobre nós diariamente.
Nada de novo, mas ainda perigoso
Lembra-se de como o filho de Davi, Absalão, inventou uma história de que o rei não estava interessado em ouvir o povo e que apenas ele, Absalão, seria um juiz justo e misericordioso de suas queixas? Ele queria ser popular, então “roubou os corações” do povo de Israel espalhando mentiras e conseguiu liderá-los em uma guerra civil contra seu pai, o rei Davi (II Samuel 15). A conspiração de Absalão foi repetida tantas vezes que até mesmo as pessoas que amavam Davi se levantaram na batalha contra ele, o líder ungido de Deus.
Lembre-se também de que, no final, a verdade veio à tona, e quando o povo entendeu a conspiração de Absalão para destruir Davi, ele pagou com a vida. Mas as mentiras criaram raízes e o reino foi dividido para sempre em dois – Judá e Israel. Esconder mentiras tem consequências sérias e duradouras e deve ser enfrentado.
E as conspirações continuaram chegando quando Amazias, rei de Judá, acertou contas com “os conspiradores que assassinaram seu pai (Jeoás)” (2 Reis 14: 5). Aprendemos anteriormente que os servos de Jeoás conspiraram contra ele e o assassinaram (12:21). Atalia foi assassinada antes da restauração de seu neto Jeoás ao trono (2 Reis 11:14), e assim Jeoás, que instigou uma conspiração, tornou-se vítima de outra. Que isso também seja um aviso.
E Amazias, ele próprio um conspirador, torna-se vítima de uma conspiração (II Reis 14:19) quando foi assassinado e seu filho, Azarias, assume o trono. No capítulo seguinte, Hoshea ben Elah conspira contra Pekah ben Remaliah para substituí-lo no trono (15:30), apenas para ser colocado na prisão mais tarde por causa de outra conspiração contra o rei assírio (17: 4).
A política atada de teorias da conspiração
Tudo isso para apontar que o problema das conspirações é que elas sempre levam a problemas que envolvem todos os envolvidos. Isso é confirmado pela palavra bíblica em hebraico para conspiração: kesher . Literalmente, isso significa uma conexão ou nó. Conspirações amarram tanto o conspirador quanto aquele contra o qual conspirou em um labirinto confuso de tramas e subtramas que unem as partes umas às outras e suas mentiras, que se tornam cada vez mais difíceis de desvendar – como o nó em uma corda que fica molhada.
O uso recorrente de kesher com respeito aos reis de Judá e Israel revela alguns princípios importantes para nossa compreensão da política moderna, na qual as conspirações estão saindo do controle.
Um dos motivos pelos quais Davi era amado (o significado de seu nome em hebraico) é que ele foi o primeiro e o último rei que não quis tramar contra seu inimigo, o rei Saul, mesmo enquanto Saul tentava matá-lo. Davi nem mesmo conspirou contra seu filho Absalão, que havia virado o coração de Israel contra seu pai na guerra, mas chorou amargamente em público quando seu comandante Joabe matou Absalão contra suas ordens. Quando um rei de Israel e Judá “fazia o que era reto aos olhos de Deus”, a emenda era frequentemente acrescentada, “mas o rei não agia como Davi”. Ou seja, ao contrário de Davi, eles usaram esquemas mentirosos para permanecer no trono.
Talvez o kesher mais perturbador de todos os tempos seja o complô para impedir que a fé em Jesus como o Messias se espalhe entre o povo judeu. Até hoje, a mesma narrativa falsa, palavra por palavra, está sendo usada para impedir o povo judeu de sequer considerar as afirmações messiânicas de Jesus. Acuse os seguidores judeus de Jesus de pregar contra Moisés, a Torá, o Templo, as tradições judaicas e a nação judaica para transformar os judeus que acreditam em Jesus em inimigos do estado.
“Eles (a liderança judaica) levaram alguns homens a dizer: ‘Ouvimos Estêvão falar palavras de blasfêmia contra Moisés e contra Deus.’ Eles incitaram o povo, os anciãos e os escribas e confrontaram Estêvão … apresentaram falsas testemunhas que disseram: ‘Este homem nunca para de falar contra este lugar santo e contra a lei. Pois nós o ouvimos dizer que Jesus … mudará os costumes que Moisés nos transmitiu ‘” (Atos 6: 11-14).
A estratégia foi tão eficaz que até hoje a maioria dos judeus (e muitos cristãos e judeus messiânicos) ainda pensam que quando um judeu acredita em Jesus, deve abandonar seus costumes judaicos, Moisés e a Torá.
O que podemos fazer?
No fundo da alma de um crente, o alto preço que todos pagamos, tanto o conspirador quanto aqueles contra o qual conspiramos, é preocupante. Mentiras são perigosas demais para serem ignoradas. A calúnia, nas escrituras, era punível com a morte e os homens e mulheres de Deus não podem permanecer passivos ou silenciosos.
Quando os reis de Israel tramaram, espalharam mentiras e desconsideraram os acordos que haviam feito com amigos e inimigos, e até mesmo com suas próprias famílias, a ira dos profetas se agitou e eles se recusaram a permanecer em silêncio custe o que custar, sabendo que as consequências de deixar o espalhar mentiras é muito pior. Quando falsos relatos sobre Deus foram espalhados, Suas intenções se distorceram para significar outra coisa a fim de favorecer um acima do outro, na maioria das vezes o clamor dos profetas lhes custava a vida (Isaías 8:12; Jeremias 11: 9; Ezequiel 22:25 )
Enquanto estava preso em Cesaréia diante da liderança judaica e do procurador romano Festo, Paulo denunciou a propaganda de que os discípulos judeus de Jesus haviam renunciado à Torá e aos costumes judaicos. “Não cometi ofensa contra a lei dos judeus, nem contra o Templo, nem contra César” (Atos 25: 8). Lucas continua falando de Paulo defendendo sua fé para seus compatriotas como sendo enraizado na “esperança de Israel”, fundamentado na Torá, e assegurando-lhes que ele “nunca falou contra o povo judeu” (v. 19-20, 23, 28).
Nestes dias em que a mídia está sempre girando em torno de nós para nos prender, tenhamos cuidado para que não aprendamos seus caminhos e caiamos em uma armadilha, ou nos tornemos uma armadilha para os outros na qual todos nós caímos, quebrados e enredados. E lembre-se, o silêncio aperta o laço que sufoca a verdade.
