Os principais rabinos de Israel expressaram preocupação com os comentários feitos pelo Papa Francisco a respeito de seus livros da lei sagrada e exigiram relatórios de esclarecimento à Reuters.
De acordo com a carta, o rabino Rason Aroussi, chefe da Comissão Rabinato Chefe de Israel para o Diálogo com a Santa Sé, disse que os comentários pareciam implicar que a lei judaica era obsoleta.
Autoridades do Vaticano disseram que estavam revisando a carta e pensando em uma resposta.
O rabino Aroussi escreveu um dia após os comentários do papa sobre a Torá, os primeiros cinco livros da Bíblia, perante uma audiência geral em 11 de agosto.
O papa, que estava refletindo sobre o que São Paulo afirmava sobre a Torá no Novo Testamento, disse: “A lei (Torá), entretanto, não dá vida.
“Não oferece o cumprimento da promessa porque não é capaz de cumpri-la … Quem busca a vida precisa olhar para a promessa e seu cumprimento em Cristo”.
O rabino Aroussi escreveu a carta em nome do Rabinato Chefe – a principal autoridade religiosa para o judaísmo em Israel – ao cardeal Kurt Koch, cujo departamento do Vaticano inclui uma comissão para relações religiosas com o povo judeu.
“Em sua homilia, o papa apresenta a fé cristã como não apenas substituindo a Torá; mas afirma que o último não dá mais vida, o que implica que a prática religiosa judaica na era atual se tornou obsoleta”, disse Aroussi na carta.
“Isso é, na verdade, parte integrante do ‘ensino de desprezo’ para com os judeus e o judaísmo que pensávamos ter sido totalmente repudiado pela Igreja”, disse ele.
As relações entre judeus e católicos foram revolucionadas em 1965, quando o Vaticano rejeitou a ideia da culpa coletiva dos judeus pela morte de Jesus e lançou décadas de diálogo inter-religioso.
Dois importantes acadêmicos católicos de relações religiosas com o povo judeu concordaram que os sentimentos do pontífice podem ser vistos como um retrocesso preocupante e precisam ser esclarecidos.
“Dizer que este princípio fundamental do judaísmo não dá vida é denegrir a perspectiva religiosa básica dos judeus e do judaísmo. Poderia ter sido escrito antes do Conselho ”, disse o padre John Pawlikowski, ex-diretor do Programa de Estudos Judaico-Católicos da União Teológica Católica em Chicago.
“Acho que é um problema para os ouvidos judeus, especialmente porque os comentários do papa foram dirigidos a um público católico”, opinou o professor Phil Cunningham, que dirige o Instituto para Relações Judaico-Católicas na Universidade St. Joseph’s, na Filadélfia.
“Isso poderia ser entendido como uma desvalorização da observância judaica da Torá hoje”, acrescentou Cunningham.
Pawlikowski e Arousi consideraram a possibilidade de que pelo menos parte da homilia de ensino do pontífice, conhecida como catequese, foi escrita por assistentes e que o texto não foi examinado adequadamente.
Em sua carta ao Cardeal Koch, o Rabino Aroussi pediu que ele “transmitisse nossa angústia ao Papa Francisco” e pediu esclarecimentos ao Papa Francisco para “garantir que quaisquer conclusões depreciativas tiradas desta homilia sejam claramente repudiadas”
Em fevereiro, o Israel365 News informou que o Papa Francisco realizou uma cerimônia de oração “inter-religiosa” no Iraque envolvendo todas as religiões abraâmicas, apesar do fato de não haver representação judaica.
