O “Acordo do século” é o maior presente diplomático que uma administração americana já deu ao Estado judeu desde a sua fundação.
Mesmo sem ler o conteúdo, foi possível ver durante a inauguração na Casa Branca na terça-feira que esse plano foi orquestrado em estreita cooperação com Israel. Os gestos e comentários do presidente Donald Trump durante o anúncio disseram tudo: este é um plano pró-Israel.
E os israelenses receberam o presente de mãos abertas. A direita apreciou o fato de que Israel não precisa arrancar os assentamentos. A esquerda ficou convencida de que mais uma vez a paz está na agenda da nação e os dois lados ficaram satisfeitos com a resposta do mundo árabe, que em geral convidou os palestinos a considerarem o plano como base para as negociações.
No entanto, depois que as luzes foram fechadas na Sala Leste, começaram a surgir dúvidas.
Além das perguntas sobre a definição da capital palestina no leste de Jerusalém e o túnel que liga a Cisjordânia e a Faixa de Gaza, também surgiram algumas questões sérias na seção de fronteiras.
De acordo com o plano, Israel compensará os palestinos por cada centímetro, a fim de manter os assentamentos na Cisjordânia. “As trocas de terras fornecidas pelo Estado de Israel podem incluir áreas povoadas e não povoadas”, diz o plano, uma referência a vilas e cidades árabes localizadas nos “triângulos” norte e sul e Wadi Ara – três áreas que se estendem de Rosh Ha’ayin para a Baixa Galiléia.
As comunidades do Triângulo consistem em Kafr Kara, Arara, Baka al-Gharbiya, Umm el-Fahm, Kalansuwa, Taybeh, Kafr Kassem, Tira, Kafr Bara e Jaljulya, de acordo com o documento. “Essas comunidades, que se identificaram amplamente como palestinas, foram originalmente designadas para ficar sob o controle da Jordânia durante as negociações da Linha do Armistício de 1949, mas acabaram sendo mantidas por Israel por razões militares que foram mitigadas desde então. A Visão contempla a possibilidade, sujeita ao acordo das partes, de que as fronteiras de Israel sejam redesenhadas de modo que as Comunidades do Triângulo se tornem parte do Estado da Palestina.”
É verdade que os triângulos, ou o Triângulo, como é frequentemente referido pelos israelenses, e Wadi Ara deveriam fazer parte da Jordânia e foram entregues a Israel em 1949. Mas desde então, eles fazem parte de Israel e dos pessoas que vivem lá são cidadãos israelenses.
O argumento pode ser que os moradores se identifiquem como palestinos. Mas e eles realmente? De acordo com uma pesquisa do Israel Democracy Institute em 2019, a maioria dos árabes israelenses se considera parte da sociedade israelense. Sessenta e cinco por cento têm orgulho de ser israelense, enquanto 83% dizem que desejam se integrar melhor à sociedade israelense e desempenhar um papel ativo nela. Quando perguntados qual era o principal componente de sua identidade, apenas 13% disseram suas raízes palestinas. A resposta mais comum, respondida por 38%, foi simplesmente “árabe”.
Não há base para pensar que os árabes que vivem nessas áreas se sintam mais palestinos do que os que vivem na Galiléia ou no Negev. As pessoas que vivem em Taybeh, Baka al-Gharbiya ou Umm el-Fahm estão se integrando à sociedade israelense. Eles trabalham e estudam com judeus e fazem compras nos mesmos lugares.
O Estado de Israel sempre foi ambivalente em relação aos cidadãos árabes. Nos primeiros anos do país, os árabes viviam sob uma administração militar. Desde então, eles receberam cidadania plena e direitos políticos. Os árabes atuam como chefes de departamentos hospitalares, como ministros do governo e atuam nas diferentes ligas esportivas do país. Propor a entrega de cidadãos a outro país não é apenas um insulto, mas também é prejudicial.
Uma ideia semelhante já foi oferecida pela Avigdor Liberman anos atrás e os árabes que vivem nessas áreas a rejeitaram completamente.
Apesar disso, não há dúvida de que o problema é complicado. Muitos árabes israelenses se afiliam – até certo ponto – à cultura e à história palestinas. Mas isso não significa que eles não fazem parte do Estado de Israel. A sociedade israelense consiste em muitas culturas e identidades. Depois de quase 72 anos, devemos aprender como lidar com essa situação complexa e ser mais receptivos.
O plano de Trump oferece paz. Aceitar a minoria árabe em Israel poderia ser o primeiro passo nessa direção.
