Na manhã de sexta-feira, às 10h23, horário local, um terremoto de magnitude 5,0 sacudiu a cidade de Natanz, na província central iraniana de Isfahan.
O terremoto ocorreu a uma profundidade de 10 quilômetros, disse o Diretor Geral do Departamento de Gestão de Crises do Gabinete do Governador de Isfahan, Mansour Glass Shisheforoush. “O terremoto fez com que prédios no centro do Condado de Natanz tremessem, e as pessoas foram para as ruas e espaços abertos”, ele acrescentou, observando que dez equipes de busca e resgate foram enviadas ao epicentro. Não houve relatos imediatos de vítimas.
Seis tremores secundários ocorreram após o terremoto.
O Centro de Tecnologia Nuclear de Isfahan “é o maior complexo de pesquisa nuclear do Irã e emprega aproximadamente 3.000 cientistas”, de acordo com a Iniciativa de Ameaça Nuclear, sediada em Washington.
O rabino Eyal Riess, fundador e diretor do Tzfat Kabbalah Center, observou que o momento foi muito significativo.
“Em hebraico, a palavra para ‘bipes’ (ביפרים) é quase exatamente a palavra para ‘em Purim’”, observou o rabino Riess. “Estamos vendo a continuação do feriado. Em Purim, os judeus tiveram que se levantar e lutar contra Amalek, aparentemente sem ajuda divina. Mas depois, em Pessach, os judeus não precisam levantar um dedo. Deus exterminou os egípcios sem que levantemos um dedo.”
“Foi assim que essa guerra começou. Começou com Israel realizando o que pareciam milagres com os bipes, mas então tivemos que lutar. Mas a Síria caiu sem que Israel tivesse que disparar um único tiro.”
“Deus faz isso para nos lembrar que os mundos inferiores também foram criados como Sua morada, embora ele seja menos evidente. A função dos judeus é lembrar as nações disso. Às vezes, é uma lição dura.”
O Irã é um dos países mais sismicamente ativos do mundo, sendo atravessado por várias falhas importantes que cobrem pelo menos 90% do país. Como resultado, terremotos no Irã ocorrem com frequência e são destrutivos. O Irã é bem conhecido por sua longa história de atividade sísmica desastrosa.
Desde 1900, pelo menos 126.000 fatalidades resultaram de terremotos no Irã. Os dois mais mortais foram o terremoto Tabas-e-Golshan de 16 de setembro de 1978 e o terremoto Rudbar-Tarom de junho de 1990. Eles foram os terremotos mais catastróficos que ocorreram na Pérsia até hoje no século XX.
O terremoto de 1978 destruiu ou danificou severamente cerca de noventa aldeias, danificou levemente outras cinquenta aldeias na região e demoliu completamente a cidade oásis de Tabas-e-Golshan, onde 85 por cento dos habitantes (11.000 de 13.000) pereceram. O total de fatalidades foi de mais de 20.000, com milhares de feridos. Afetou uma área de 1.130.000 quilômetros quadrados e destruiu mais de 15.000 unidades habitacionais.
Essa catástrofe mortal coincidiu com o auge da revolução iraniana que derrubou a dinastia Pahlavi, a última dinastia real persa, encerrando mais de 1.500 anos de governo ininterrupto de uma monarquia persa.
Terremotos no Irã parecem ter como alvo seu programa nuclear. O terremoto Rudbar-Tarom, o maior deste século a afetar uma área urbana na região, matou mais de 40.000 pessoas, feriu 60.000 e deixou mais de 500.000 desabrigados. Embora este terremoto tenha sido anterior ao acordo nuclear intermediado pelo presidente Obama, ele marcou um marco no programa nuclear iraniano. Foi em 1990 que o Irã assinou um acordo de cooperação nuclear de dez anos com a China. Isso permitiu que eles reconstruíssem a usina nuclear danificada de Bushehr. O trabalho foi interrompido em 1978 devido à Revolução Iraniana, e o local foi alvo e danificado durante a Guerra Irã-Iraque. A usina começou a operar em 2011, mas foi abalada muitas vezes por terremotos.
Em abril de 2021, um terremoto de magnitude 5,9 atingiu Bushehr, onde uma grande usina nuclear está localizada . Autoridades iranianas alegaram que a usina nuclear não sofreu danos, mas ela foi fechada para reparos não especificados.
Em abril de 2016, o porta-voz do Ministério das Relações Exteriores do Irã, Bahram Qasemi, disse a repórteres em uma reunião semanal em Teerã que Israel estava condenado. Dois dias depois, que por acaso era o Dia da Independência de Israel, o reator nuclear iraniano foi atingido por um terremoto.
Em novembro, um terremoto de magnitude 4,4 atingiu o Condado de Aradan, na Província de Semnan, no norte do Irã, no mês passado, apenas alguns dias após o Irã ter lançado seu segundo ataque contra Israel. Isso levou alguns a especular que a atividade sísmica era parte da guerra entre o Irã e Israel.
Embora seja duvidoso que o terremoto de sexta-feira tenha resultado de um dispositivo termonuclear iraniano, ele pode ser atribuído a um processo do fim dos dias. Os profetas mencionam explicitamente terremotos e vulcões como tendo um papel no fim dos dias, preparando o mundo queimando impurezas, como um cadinho é usado na metalurgia para purificar metal.
Mas Hashem Deus é o verdadeiro Deus, Ele é o Deus vivo, e o Rei eterno; em Sua ira a terra treme, e as nações não são capazes de suportar Sua indignação. Jeremias 10:10
O profeta Ezequiel descreveu os terremotos como precedentes à Guerra multinacional pré-messiana de Gog e Magog.
Montanhas serão derrubadas, penhascos cairão, e todos os muros ruirão até o chão. Ezequiel 38:2
Alguns rabinos atribuíram essa sacudida pré-Magog à entrada de Deus na briga, usando as forças da natureza como suas armas de escolha. O Irã é considerado um provável participante na Guerra pré-Messias de Gog e Magog. O Zohar Chadash (Ruth 59) afirma que terremotos acontecem quando Deus olha para aquela parte específica da terra.
O rabino Yosef Berger, rabino do Túmulo do Rei Davi no Monte Sião em Jerusalém, observou que as manifestações naturais da intervenção divina servem a um propósito específico em conexão com Israel.
“É função de Israel mostrar ao mundo que Deus ainda está ativo no mundo”, disse o rabino Berger ao Israel365 News . “Muitas pessoas acreditam em Deus e até acreditam que Deus criou o mundo. Mas a maioria delas não acredita que Deus age diretamente no mundo em relação às nossas ações.”
“Os profetas descrevem uma nova realidade que será evidente no tempo da geula (redenção)”, disse o rabino Berger. “É claro que nada acontece no mundo sem a intervenção de Deus. Mas no fim dos dias, essa conexão entre eventos naturais e o propósito de Deus será tão clara que será inegável.”
O rabino Pinchas Winston, especialista no fim do dia, acredita que, com o passar do tempo, eventos que indicam intervenção divina em eventos mundanos se tornarão mais prevalentes.
“Nos estágios posteriores da geula (redenção), a mistura de milagre e natureza aumentará a ponto de se tornar tão claro que será inegável”, disse o rabino Winston. “Você não pode dizer conclusivamente que algo é hashgacha pratit (intervenção divina). Mas as pessoas que estão preparadas para olhar o quadro geral serão capazes de conectar os pontos de uma forma que faça mais sentido do que tentar explicar tudo em termos estritamente naturais.”
O rabino Yosef Berger, rabino do Túmulo do Rei Davi no Monte Sião em Jerusalém, observou que as manifestações naturais da intervenção divina servem a um propósito específico em conexão com Israel.
“É função de Israel mostrar ao mundo que Deus ainda está ativo no mundo”, disse o rabino Berger ao Israel365 News . “Muitas pessoas acreditam em Deus e até acreditam que Deus criou o mundo. Mas a maioria delas não acredita que Deus age diretamente no mundo em relação às nossas ações.”
“Os profetas descrevem uma nova realidade que será evidente no tempo da geula (redenção)”, disse o rabino Berger. “É claro que nada acontece no mundo sem a intervenção de Deus. Mas no fim dos dias, essa conexão entre eventos naturais e o propósito de Deus será tão clara que será inegável.”
O rabino Pinchas Winston, especialista no fim do dia, acredita que, com o passar do tempo, eventos que indicam intervenção divina em eventos mundanos se tornarão mais prevalentes.
“Nos estágios posteriores da geula (redenção), a mistura de milagre e natureza aumentará a ponto de se tornar tão claro que será inegável”, disse o rabino Winston. “Você não pode dizer conclusivamente que algo é hashgacha pratit (intervenção divina). Mas as pessoas que estão preparadas para olhar o quadro geral serão capazes de conectar os pontos de uma forma que faça mais sentido do que tentar explicar tudo em termos estritamente naturais.”
