Ao testemunharmos eventos incríveis no Oriente Médio, vale a pena revisar e resumir antigas profecias que falam do Irã no Fim dos Tempos. A primeira é a profecia de Ezequiel sobre Gogue e Magogue (capítulos 38-39), onde ele lista a Pérsia (Paras) como a primeira aliada de Gogue na guerra apocalíptica final contra Israel. O regime persa é descrito como o principal adversário em muitas profecias rabínicas. Há quase dois milênios, o Rabino Shimon bar Yochai ensinou que “Se virdes um cavalo persa amarrado aos túmulos da terra de Israel, esperai os passos do Messias” ( Shir haShirim Rabbah 8:9). Em outras palavras, quando o poderio militar persa estiver causando mortes em Israel, Deus nos livre, a Redenção Final estará próxima. Tragicamente, uma mulher foi morta hoje em Tel Aviv por um míssil iraniano. Oremos para que esta seja a última morte em Israel causada por um “cavalo persa”.
No livro de Zerubavel, do século VII (explorado em detalhes na recente aula sobre ” Trump, Irã e o Ano do Cavalo, Parte 2 “), a Pérsia desempenha novamente um papel importante. É-nos dito que o rei da Pérsia, referido como “Seroy”, lançará ataques contra Israel: “Seroy, rei da Pérsia, atacará Neemias ben Hushiel e Israel, e haverá grande sofrimento em Israel”. Aqui, Neemias ben Hushiel é o título dado a Mashiach ben Yosef. O sofrimento, porém, não durará muito, e Hashem “colocará um espírito de confusão sobre [o exército persa], e eles se matarão uns aos outros, cada um matando seu companheiro ou seu compatriota. O perverso [Seroy] morrerá”. O rei persa morrerá no início da guerra, talvez logo no começo. É importante ter isso em mente, pois agora temos relatos confirmando a morte do Líder Supremo Ali Khamenei. Entretanto, a liderança remanescente do Irã está em desordem, e alguns de seus membros pedem clemência e ” desescalada “. (Incrivelmente, o Sefer Zerubavel começa afirmando que a profecia foi transmitida no dia 11 de Adar — precisamente a data em que Khamenei foi eliminado!)
A morte de Khamenei é significativa, especialmente no Shabat Zachor (quando lemos sobre Amaleque) e na véspera do Purim, que comemora a morte de outra figura persa genocida, o amalequita Hamã. A aliteração entre Hamã e Khamenei é inegável. Além disso, o Zohar (II, 58b) profetiza que, no Fim dos Tempos, Deus trará de volta todos os antigos opressores de Israel e os punirá uma última vez: “O Santo, bendito seja Ele, ressuscitará aqueles reis que afligiram Israel e Jerusalém, como ‘Adriano’ [Vespasiano] e ‘Lupino’ [Tito], Nabucodonosor e Sanqueribe, e todos os outros reis do mundo que participaram da destruição de Sua Casa…” No passado , observei como Saddam Hussein acreditava ser a reencarnação de Nabucodonosor. Ele falou abertamente sobre isso, construiu seu palácio sobre as ruínas arqueológicas do palácio de Nabucodonosor e cunhou moedas sobrepondo seu rosto ao de Nabucodonosor, entre outras coisas. Saddam era presidente do Iraque, que é a Babilônia dos dias atuais. É bem possível que o Khamenei do Irã seja a versão moderna do Hamã do antigo Irã.
Outra profecia bem conhecida sobre a Pérsia no Fim dos Tempos encontra-se no Talmud ( Yoma 10a). Nela, os Sábios debatem se Roma acabará por cair diante da Pérsia, ou se a Pérsia acabará por cair diante de Roma. É importante lembrar que, na época em que o Talmud foi escrito, o Império Romano e o Império Persa estavam envolvidos numa guerra que durava séculos. De fato, a Guerra Romano-Persa é uma das mais longas da história, oficialmente datada de 54 a.C. a 628 d.C., um período impressionante de 681 anos! A questão central no Talmud é que os Sábios estavam debatendo como essa guerra romano-persa, na qual estavam imersos, terminaria. Alguns acreditavam que Roma venceria e outros, que a Pérsia venceria. O debate conclui com Rav Yehuda citando um ensinamento de Rav (em Sanhedrin 98b) de que “O filho de Davi virá somente quando o reino perverso de Roma estender seu domínio por todo o mundo durante nove meses”. Isso implica que Roma acabaria por vencer a Pérsia. Atualmente, estamos certamente testemunhando o “Império Romano” moderno demonstrando seu domínio sobre o mundo inteiro, incluindo a Pérsia.
Por fim, nenhuma discussão sobre o Irã nas profecias estaria completa sem o conhecido Midrash em Yalkut Shimoni II, 499 (vale a pena ler a passagem inteira !). Em meio a uma longa discussão sobre a Luz da Criação e a Luz do Messias, somos informados de que “No ano em que o Rei Messias for revelado, todos os reis das nações do mundo zombarão uns dos outros. O rei da Pérsia zombará do rei da Arábia. E o rei da Arábia irá a Aram para receber conselhos deles…”. As versões padrão do texto hoje geralmente dizem “Aram” (ארם) aqui, mas é muito mais provável que os manuscritos originais dissessem “Edom” (אדם), o que faz muito mais sentido tanto naquela época quanto agora. É interessante notar que o Irã respondeu hoje atacando também países árabes vizinhos, e uma das primeiras vítimas (fora do Irã) foi um cidadão dos Emirados Árabes Unidos. Também foi revelado nas notícias que o príncipe herdeiro saudita, Mohammed bin Salman, estava incentivando Trump a lançar o ataque contra o Irã, apesar de se apresentar publicamente como contrário a ele.
A profecia continua dizendo que, em meio a essa guerra, “o rei da Pérsia retorna e destrói o mundo inteiro…”. Um regime persa desesperado, ao que parece, desencadeará algo terrível sobre o mundo. Mas não se preocupem, pois Hashem diz: “Meus filhos, não tenham medo! Tudo o que fiz, fiz apenas por vocês. Por que vocês têm medo? Não tenham medo, o tempo da sua redenção chegou!”. Logo depois, o Messias é revelado (aqui referido no Midrash como “Efraim”) para trazer fim à guerra, paz e prosperidade a Israel: “Naquele tempo, o Santo, bendito seja Ele, elevará o Messias aos mais altos céus e estenderá sobre ele parte de Sua glória, diante das nações do mundo e diante dos persas ímpios. Eles lhe dirão: ‘Efraim, nosso justo Messias, julgue-os e faça com eles o que quiser…’”.
Aqui, o Midrash descreve que as forças persas não estão sozinhas na região, mas que “Não um ou dois reinos o atacam, mas cento e quarenta reinos o cercam”. Como sugeri pela primeira vez há alguns anos nesta aula sobre o Messias ben Yosef , isso pode estar se referindo às forças de paz das Nações Unidas, que oficialmente contam com tropas de cerca de 140 nações. Além disso, a “Força Internacional de Estabilização” de Trump em Gaza (com sede em Kiryat Gat, Israel) em breve trará tropas de todo o mundo, incluindo 8.000 já mobilizadas pela Indonésia (nada menos que o maior país muçulmano do mundo). Na semana passada, conversei com um amigo na Indonésia que me contou que o filho soldado de seu taxista já está a caminho de Gaza!
O Midrash não fornece uma cronologia exata, mas menciona uma pista: “Nossos rabinos ensinaram: Os patriarcas estão destinados a comparecer em Nisan e dizer: ‘Efraim, nosso justo Messias, embora sejamos seus antepassados, você é melhor do que nós porque sofreu os pecados de nossos filhos e coisas duras e malignas lhe sobrevieram, coisas que não sobrevieram aos primeiros nem aos últimos…’” Os patriarcas temem que o Messias não queira salvar seu povo por causa de todo o tormento que lhe causaram, mas ele os tranquiliza dizendo: “Tudo o que fiz, fiz apenas por vocês e por seus filhos, para que desfrutem desta bondade que o Santo, bendito seja Ele, concedeu a Israel.” Os patriarcas respondem: “Efraim, nosso justo Messias, descanse sua mente, pois você tranquilizou a mente do seu Criador e a nossa.” Esperamos que o Nisan mencionado aqui seja o próximo Nisan, no mês que vem.
Por fim, vale lembrar que foi o imperador persa Ciro quem libertou os judeus há cerca de 2500 anos e permitiu que reconstruíssem o Templo Sagrado em Jerusalém. Lemos em Isaías 45:1 que Ciro é surpreendentemente chamado de Messias de Deus , “ungido”. Nossos Sábios ( Megillah 12a) discutem esse enigma e concluem que, certamente, ele não era o Messias. Então, o que podemos aprender com isso? Talvez seja uma alusão profética para os dias atuais: que o Messias tem uma ligação com a Pérsia, que devemos esperar que o Irã desempenhe novamente um papel importante e que, mais uma vez, eles pavimentarão o caminho para a reconstrução do Templo Sagrado em Jerusalém, rapidamente e em nossos dias.
