Na semana passada, o presidente Trump participou do evento “America Reads the Bible” (América Lê a Bíblia), uma maratona de leitura da Bíblia em um evento com o tema “America 250” (América 250), incentivando um “retorno ao fundamento espiritual que moldou nosso país”, que foi transmitido ao vivo do Museu da Bíblia em Washington e de outros locais.
Na semana passada, Trump estava sentado à sua mesa no Salão Oval, com as mãos cruzadas sobre uma Bíblia aberta, e leu em voz alta a oração que Deus atendeu na dedicação do Templo de Salomão em Jerusalém. Enquanto a maioria dos americanos interpretou isso como um gesto patriótico ligado ao 250º aniversário da nação, estudiosos da profecia bíblica ouviram algo completamente diferente.
Trump leu 2 Crônicas 7:14, a mensagem divina que Deus transmitiu a Salomão depois que fogo desceu do céu e a Shekhinah — a presença divina — preencheu o recém-concluído Beit HaMikdash , o Templo Sagrado em Jerusalém: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra”. O versículo não foi dirigido à América, nem à Igreja, mas a Am Yisrael — o povo de Israel — que estava aos pés do seu Templo em Har HaBayit , o Monte do Templo, em Jerusalém.
A passagem lida por Trump faz parte de um discurso de aliança que se estende por 2 Crônicas 7:11-22, no qual Deus aparece a Salomão e faz uma série de promessas vinculativas sobre o Templo, a terra e o povo. Deus diz a Salomão: “Agora os meus olhos estarão abertos e os meus ouvidos atentos à oração que se fizer neste lugar. Porque agora escolhi e santifiquei esta casa, para que o meu nome esteja nela para sempre; e os meus olhos e o meu coração estarão ali perpetuamente” (2 Crônicas 7:15-16). Os Sábios do Talmud, no tratado Yoma , ensinam que, mesmo após a destruição do Templo, a Shekhinah nunca se afastou completamente do Muro das Lamentações — a última estrutura remanescente do complexo do Templo — por causa dessa promessa.
O mesmo capítulo contém a advertência de Deus sobre o exílio caso Israel abandonasse Seus mandamentos, e a promessa implícita nessa advertência: que a teshuvá — arrependimento e retorno — reverteria o exílio e restauraria a terra. O Israel moderno é a prova de que essa promessa e a aliança ainda estão em vigor. O povo foi exilado e o Templo foi destruído. E agora, após quase 2.000 anos, o povo judeu retornou à sua terra em um dos cumprimentos mais documentados da profecia bíblica e está se preparando para reconstruir o Templo de Salomão.
Em 2018, o recém-criado Sinédrio — o órgão de autoridade legal judaica em processo de reconvocação — cunhou uma moeda comemorativa com os perfis de Trump e Ciro lado a lado. Netanyahu fez a comparação explicitamente do púlpito. Ciro, o Grande, rei da Pérsia, promulgou o decreto registrado em Esdras 1:2 que autorizou o povo judeu a retornar a Jerusalém e reconstruir o Templo. Ele o fez sem se converter ao judaísmo, sem fazer parte do povo da aliança — ele era um rei gentio a quem Deus chamou pelo nome no livro de Isaías, intitulando-o “Messias”, mais de um século antes de seu nascimento, levantado especificamente para servir aos propósitos do Deus de Israel.
O paralelo com Ciro assumiu conotações geopolíticas. O império de Ciro abrangia a Pérsia, que corresponde ao atual Irã. A madeira de cedro para o Templo original de Salomão veio do Líbano, fornecida por Hirão, rei de Tiro. Trump está atualmente mediando o conflito entre Israel e Irã, e o Líbano ocupa uma posição central em um realinhamento regional pós-Hezbollah que seu governo está ativamente moldando. Reza Pahlavi, herdeiro do trono iraniano e uma voz proeminente em defesa de um Irã secular e pró-Israel, propôs o que chama de Acordos de Ciro — uma estrutura que invoca explicitamente o legado do rei persa que enviou os judeus de volta para casa para construir seu Templo — como fundamento para uma nova relação entre Irã e Israel.
Trump tem uma visita agendada à região em maio. Seu governo intermediou um cessar-fogo no Líbano e está em negociações ativas com o Irã sobre seu programa nuclear. As nações cujos antigos reis forneceram a mão de obra, a madeira e a autorização para o Templo de Israel estão novamente em jogo — e o presidente americano, que está dialogando com todas elas, acaba de ler, no Salão Oval, a oração que Deus atendeu quando o Templo foi erguido.
O Metzudat David , o comentário bíblico clássico do século XVIII, explica que a promessa de Deus em 2 Crônicas 7 — de que Seus olhos e Seu coração permaneceriam para sempre voltados para o Templo — é incondicional. O Templo foi destruído, mas a promessa não foi cancelada, e sim adiada. O Terceiro Templo, o Beit HaMikdash HaShlishi , é o destino para o qual aponta todo o arco da profecia bíblica, discutido em detalhes arquitetônicos explícitos no livro de Ezequiel, capítulos 40 a 48.
