Pergunte a qualquer aluno da Escola Dominical quem liderou os israelitas para fora do Egito, e a resposta será a mesma: Moisés. Mas o profeta Miquéias conta uma história diferente. “Pois eu os tirei da terra do Egito, os resgatei da casa da servidão e enviei adiante de vocês Moisés, Arão e Miriã” (Miquéias 6:4). Três líderes, uma libertação. E uma delas era uma mulher chamada Miriã.
Com a aproximação da Páscoa, queremos apresentá-la a vocês. Não a personagem secundária que talvez tenham vislumbrado na margem do rio — a verdadeira Miriam: ousada, profética, complexa e indispensável para a história do Êxodo.
1. Miriam não é uma personagem secundária.
Miquéias não diz que Moisés liderou Israel para fora do Egito com alguma ajuda. Ele nomeia três líderes de igual importância: Moisés, Arão e Miriã. A tradição judaica entende o Êxodo como algo que exigiu a participação dos três irmãos, cada um contribuindo com algo insubstituível. Moisés deu a Israel a Torá. Arão deu a Israel o sacerdócio. E Miriã? Ela deu a Israel algo igualmente essencial — como você verá a seguir.
2. Seu nome significava amargura — e ela se recusava a aceitá-lo.
Miriam nasceu durante um dos períodos mais sombrios da escravidão egípcia. Seu próprio nome ecoava o sofrimento de seu povo — mar , a raiz hebraica para amargo. E, no entanto, foi precisamente nesse momento, segundo os Sábios, que a jovem Miriam se apresentou e profetizou: “Minha mãe está destinada a dar à luz um filho que salvará Israel”. Nas profundezas do Egito, quando a esperança quase havia morrido, uma criança recusou o desespero. Ela é a primeira otimista na história do Êxodo.
3. Ela é a profetisa mais jovem da Bíblia.
Miriam é uma das sete mulheres reconhecidas como profetisas na Bíblia Hebraica. O que a diferencia das outras é a idade em que profetizou: aproximadamente seis anos. Nenhum outro indivíduo nas Escrituras é mencionado como tendo recebido profecia divina em uma idade tão jovem — nem Isaías, nem Jeremias, nem ninguém. A palavra de Deus veio a uma criança na casa de um escravo.
4. Ela salvou Moisés antes que Moisés pudesse salvar alguém.
Após seu irmãozinho ser colocado em um cesto no Nilo, Miriam não voltou para casa para orar. Ela se posicionou à distância e observou. Quando a filha do faraó tirou a criança da água, foi Miriam quem se apresentou — aproximando-se da filha do homem mais poderoso do mundo — e se ofereceu para encontrar uma ama de leite hebreia. Essa ama era a própria mãe de Moisés. Graças à coragem e à perspicácia de Miriam, Moisés cresceu na casa de seus pais, absorvendo a língua, os valores e a identidade de seu povo antes de entrar no palácio. O libertador de Israel foi moldado por uma família que quase nunca conheceu — e Miriam tornou isso possível.
5. Ela cometeu o primeiro ato de desobediência civil registrado na história.
Os Sábios identificam Miriam com Puá, uma das parteiras hebreias que desafiou o decreto do Faraó de matar todos os recém-nascidos israelitas do sexo masculino. Isso não foi resistência passiva. Foi um desafio direto e perigoso a uma ordem real. Quando os réus nazistas em Nuremberg invocaram o argumento de que estavam “apenas cumprindo ordens”, os juízes o rejeitaram — em parte porque o registro histórico e moral já continha um contraexemplo: mulheres que se recusaram a cumprir uma ordem para cometer genocídio, milhares de anos antes, e pagaram o preço que essa recusa exigiu.
6. Ela liderou o primeiro culto religioso à beira-mar.
Após a travessia do Mar Vermelho, Moisés liderou os homens de Israel em cânticos. Mas Miriam fez algo mais. Ela pegou um tambor, saiu ao encontro das outras mulheres e as liderou em sua própria celebração — com música e dança. A Torá registra isso simplesmente: “E todas as mulheres saíram atrás dela com tambores e danças” (Êxodo 15:20). Os Sábios perguntam: onde elas conseguiram tambores no deserto? A resposta é surpreendente: Miriam e as mulheres de Israel estavam tão certas de que milagres as aguardavam do outro lado da escravidão que levaram instrumentos musicais antes mesmo de partirem do Egito. Fé, em sua compreensão, significava preparar-se para a redenção antes que ela chegasse.
7. Ela foi punida — e Israel a esperou.
O capítulo mais difícil da história de Miriam é também, à sua maneira, o mais revelador. Depois de falar mal de Moisés a respeito de sua vida pessoal — os Sábios dizem que ela o fez por preocupação, não por maldade — Miriam foi acometida por tzaraat (uma doença de pele descrita em Levítico) e enviada para fora do acampamento por sete dias. Moisés orou por ela naquela que se tornou a oração mais curta da Torá: El na, refa na lah — “Ó Deus, por favor, cure-a” (Números 12:13). Cinco palavras em hebraico. Mas eis o que o texto registra em seguida: toda a nação de Israel — milhões de pessoas, com todo o seu gado, suas famílias, sua jornada — parou e esperou sete dias pelo retorno de Miriam. Os Sábios dizem que essa foi a maneira deles de pagar a dívida. Certa vez, uma jovem havia ficado na margem do rio esperando para ver o que aconteceria com seu irmão. Agora, todo o Israel estava parado esperando para ver o que aconteceria com ela.
8. Sua descendente construiu o Tabernáculo — e governou a partir de Jerusalém.
Segundo a tradição judaica, Miriam casou-se com Calebe, um dos dois espiões fiéis que trouxeram um relatório honesto de Canaã. Seu neto foi Bezalel, o mestre artesão escolhido por Deus para construir o Tabernáculo no deserto — dotando-o de sabedoria, entendimento e habilidade “para fazer tudo o que eu ordenei” (Êxodo 31:6). E a linhagem não terminou aí. Entre os descendentes de Miriam, a tradição registra que estava o próprio Rei Davi.
9. Ela morreu como viveu — com Deus por perto.
No último ano da jornada de Israel pelo deserto, no limiar da Terra Prometida, Miriam faleceu aos 127 anos. A tradição rabínica afirma que ela morreu não de doença ou fraqueza, mas pelo que se chama de “beijo de Deus” — a alma deixando o corpo num momento de profunda conexão com a Presença Divina. A mesma tradição registra que, naquele mesmo dia, o poço milagroso que acompanhara Israel durante quarenta anos no deserto desapareceu. O povo compreendeu imediatamente: Deus havia providenciado aquela água por mérito de Miriam. Durante quarenta anos, sua retidão os havia livrado da sede. Quando ela morreu, o poço desapareceu com ela.
