Durante 26 anos, o rio Litani serviu como uma linha vermelha. Israel o havia cruzado pela última vez em 1982. Agora, as forças israelenses avançaram para além dele novamente, não por ambição, mas porque todos os mecanismos diplomáticos concebidos para impedir este momento falharam completamente.
O cessar-fogo que nunca foi um cessar-fogo
A Resolução 1701 da ONU, que pôs fim à guerra entre Israel e o Hezbollah em 2006, exigia que o Hezbollah se retirasse para o norte do rio Litani. O Hezbollah nunca cumpriu a exigência. A UNIFIL falhou em fazê-la cumprir. O governo libanês falhou em fazê-la cumprir. A comunidade internacional falhou em fazê-la cumprir. Durante quase duas décadas, o Hezbollah, com o apoio do Irã, transformou o sul do Líbano em um arsenal de mísseis apontado para casas, escolas e cidades israelenses.
O enviado de Israel à ONU, Danny Danon, afirmou categoricamente: “A verdadeira discussão no Conselho de Segurança deveria ser sobre a contínua falha na implementação da Resolução 1701 do Conselho de Segurança da ONU. Há anos, o Hezbollah viola flagrantemente as resoluções da ONU, arma-se sob o patrocínio do Irã e representa uma ameaça direta aos civis israelenses e à estabilidade regional.”
A travessia do rio Litani por Israel ocorre após meses de intensos ataques do Hezbollah a partir do sul do Líbano. Desde 2 de março, quando o Hezbollah lançou ataques contra o norte de Israel dois dias após os ataques israelenses e americanos contra o Irã, principal apoiador do grupo terrorista, o grupo disparou cerca de 5.500 foguetes contra tropas das Forças de Defesa de Israel (IDF) que operavam no sul do Líbano e outros 2.500 contra território israelense, com pelo menos 75 pontos de impacto registrados em Israel. O Hezbollah também lançou cerca de 300 drones, 25 dos quais atingiram solo israelense.
Um aparente cessar-fogo foi anunciado em 16 de abril. Desde então, ele se deteriorou drasticamente. Vinte e cinco soldados israelenses foram mortos desde a retomada das hostilidades em 2 de março, incluindo o sargento Michael Tyukin, de 21 anos, da Unidade de Reconhecimento da Brigada Givati, que foi morto na noite de sábado quando um drone de visão em primeira pessoa do Hezbollah, equipado com visão noturna, atingiu sua posição perto de Zawtar al-Sharqiyah.
O Castelo na Crista
O avanço das Forças de Defesa de Israel (IDF) no sul do Líbano culminou no domingo com o hasteamento das bandeiras israelense e israelense sobre o Castelo de Beaufort, em Qalaat al-Shakif , uma fortaleza medieval construída pelos cruzados e situada em uma colina dominante a aproximadamente cinco quilômetros da fronteira com Israel. A fortaleza oferece vistas panorâmicas da Galileia, no norte de Israel, e da região de Nabatieh, no sul do Líbano. As IDF anunciaram o lançamento de operações terrestres na área da Serra de Beaufort e do riacho Wadi Saluki para “destruir a infraestrutura do Hezbollah e eliminar terroristas, como parte do fortalecimento do controle operacional no sul do Líbano e da remoção da ameaça direta à Galileia e a Metula”.
As tropas israelenses capturaram Beaufort pela primeira vez em junho de 1982, durante a Primeira Guerra do Líbano. Esta semana, a mesma Brigada Golani retornou ao local, onde outrora combateu terroristas da OLP, matando dezenas deles e seis soldados israelenses. Israel manteve a fortaleza durante os 18 anos de sua presença no sul do Líbano, antes de se retirar em 2000.
“Quarenta e quatro anos após a heroica Batalha de Beaufort, e no dia em memória da Paz na Guerra da Galileia, incluindo os soldados da Brigada Golani que tombaram na Batalha de Beaufort, soldados das Forças de Defesa de Israel, liderados pela Brigada Golani, retornaram ao topo de Beaufort e hastearam novamente a bandeira israelense e a bandeira da Brigada Golani”, disse o Ministro da Defesa Katz.
O primeiro-ministro Benjamin Netanyahu classificou a captura como “uma etapa dramática e uma mudança drástica na política que estamos seguindo”, acrescentando: “Agora, minha diretriz é consolidar e expandir nosso controle sobre as áreas que estavam sob o domínio do Hezbollah”. Ele observou que Israel eliminou 8.000 terroristas do Hezbollah desde que o grupo começou a atacar Israel após o massacre de 7 de outubro liderado pelo Hamas, incluindo 700 apenas no último mês.
Katz prometeu que as tropas permaneceriam em Beaufort “como parte da zona de segurança no Líbano”, enviando uma mensagem direta aos inimigos de Israel: “Quem ameaçar os cidadãos de Israel perderá seus ativos estratégicos um após o outro”.
Uma fronteira traçada por estrangeiros, paga com sangue.
A atual fronteira entre Israel e Líbano não é produto da geografia, da história ou da vontade dos povos que ali vivem. É produto do Acordo Sykes-Picot de 1916, um pacto secreto firmado em tempos de guerra entre a Grã-Bretanha e a França, que dividiu o Império Otomano em colapso, de acordo com os interesses imperialistas europeus. A linha foi traçada sem levar em consideração características geográficas, precedentes históricos ou realidades étnicas e religiosas. As consequências foram catastróficas: um século de instabilidade, guerra e conflitos não resolvidos em todo o Oriente Médio, que persistem até hoje.
A fronteira geográfica natural entre a Galileia e a região montanhosa libanesa nunca foi a linha traçada pelos diplomatas. Sempre foi o rio Litani.
Ben-Gurion compreendeu o que estamos reaprendendo no sangue.
Há mais de um século, em 1918, antes mesmo da existência de Israel, quando o Império Otomano acabava de ruir e potências estrangeiras redesenhavam o mapa, David Ben-Gurion escreveu um ensaio notável: Gvul artzeinu v’admatah , “As Fronteiras de Nossa Terra e Seu Território”.
A resposta de Ben-Gurion à questão das fronteiras naturais de Israel não foi política. Foi geográfica, histórica e estratégica. Ele identificou o Mar Mediterrâneo a oeste, o Deserto Sírio a leste, a Península do Sinai ao sul e o Rio Litani como a fronteira natural ao norte da Terra de Israel. Ao sul do Litani, o terreno, a infraestrutura e os padrões populacionais pertencem à Galileia . Ao norte, começa a região montanhosa do Líbano. Ben-Gurion estava descrevendo uma realidade que Israel está reaprendendo através da guerra.
Como documentado pelo Dr. Omri Abadi, professor de arqueologia e história da Universidade Hebraica de Jerusalém, o sul do Líbano era território das tribos bíblicas de Aser e Naftali . A tribo de Aser ficou responsável pelo sul do Líbano, desde Sidon até o Monte Líbano. Ruínas dos séculos de presença de Aser estão espalhadas por toda a região. Como os nomes de lugares árabes frequentemente preservavam os antigos nomes hebraicos originais, os estudiosos conseguem rastrear a localização aproximada das aldeias israelitas que ali existiam há três milênios.
Os judeus de Hasbaya, no sul do Líbano, por exemplo, viveram lá durante centenas de anos antes de se mudarem para Rosh Pina há aproximadamente 130 anos, quando o Barão Rothschild estabeleceu ali uma fábrica de seda. A presença judaica nessas terras não era mitologia antiga; era história viva que persistiu até a era moderna.
O que Moisés viu e o que Deus prometeu
A ligação entre Israel e o sul do Líbano, incluindo o que fica ao norte do Litani, está inscrita no próprio texto da Torá .
Em Deuteronômio 3:23-25, Moisés suplica a Deus:
“Naquele tempo, roguei ao SENHOR, dizendo: Ó SENHOR Deus, tu começaste a mostrar ao teu servo a tua grandeza e a tua poderosa mão… Deixa-me, peço-te, atravessar e ver a boa terra que está além do Jordão, aquela boa região montanhosa e o Líbano.” (Deuteronômio 3:23-25)
O professor Dr. Yoel Elitzur , um dos mais renomados estudiosos de geografia bíblica de Israel e autor da obra fundamental ” Lugares na Parashá” , explica o significado daquilo que Moisés tanto desejava ver:
Moisés faz um pedido comovente para que lhe seja permitido ver um local muito específico: o Monte Líbano, no extremo norte da terra. Moisés anseia por ver o Monte Líbano, um local que, aos seus olhos, representa o próprio epicentro da beleza da terra de Israel.
“Vemos isso novamente na lista das fronteiras da Terra Prometida no final da Parashá Ekev : ‘Seu território se estenderá desde o deserto até o Líbano e desde o rio Eufrates até o Mar Ocidental’ (11:24). Como discutimos anteriormente, a Torá contém dois conjuntos de fronteiras para a Terra Santa, um limitado e outro expansivo. O conjunto expansivo de fronteiras alcança o norte até o Eufrates, enquanto o conjunto limitado de fronteiras alcança apenas o Monte Hor e Lebo-Hamate, ao norte. A fronteira expansiva é a fronteira permanente ideal para a terra de Israel, destinada a ser concretizada pelas gerações futuras após a expansão da população da nação. Em contraste, a fronteira limitada é o núcleo da terra de Israel, designada para a primeira etapa da conquista. Para nossa discussão aqui, é importante ressaltar que o Líbano estava incluído mesmo dentro do conjunto inicial e limitado de fronteiras. Podemos ver isso, em primeiro lugar, em nossa parashá, onde Moisés está localizado no próprio coração da vasta Terra Prometida e pede para ver o Líbano.”
“Na linguagem do Tanakh , o Líbano refere-se, antes de mais nada, à alta cordilheira do Monte Líbano, que mantém esse nome até hoje. No entanto, ocasionalmente, refere-se ao Vale do Beqaa (Vale do Líbano), a leste da cordilheira, e, em certos casos, até mesmo à cordilheira conhecida hoje como Anti-Líbano, a leste, em frente ao Monte Líbano.”
O professor Elitzur observa ainda que, sempre que um artigo definido, a letra hebraica hey que significa “o/a”, precede um nome de lugar na Torá, isso indica que o local faz parte da Terra de Israel, conforme o propósito divino. “O Líbano”, HaLevanon, carrega esse artigo definido ao longo de todo o texto bíblico.
A promessa de Deus a Josué foi inequívoca: “Eu mesmo despojarei aquelas nações dos israelitas.”
A ligação cristã com o sul do Líbano
O sul do Líbano não só está intrinsecamente ligado à história bíblica judaica, como também possui um profundo significado para os cristãos. Os Evangelhos registram a viagem de Jesus à região de Tiro e Sidom, onde Ele encontrou a mulher siro-fenícia que intercedeu pela cura de sua filha (Marcos 7:24-30). Isso situa o sul do Líbano diretamente dentro da geografia vivida do ministério de Jesus. A tradição cristã local na vila de Maghdouche afirma que a Virgem Maria esperou ali enquanto Jesus pregava nas proximidades de Tiro e Sidom, uma memória preservada até hoje no santuário de Nossa Senhora de Mantara. Mais ao sul, a vila de Qana é identificada pela tradição cristã libanesa como o local da festa de casamento em Caná, onde Jesus realizou seu primeiro milagre, transformando água em vinho, embora o Evangelho de João situe Caná na Galileia, e os estudiosos continuem a debater a localização precisa. Durante séculos, as comunidades cristãs criaram raízes profundas nessa região, construindo igrejas, mosteiros e santuários que ainda permanecem em meio aos escombros da guerra. A região que o Hezbollah transformou em base de mísseis foi, durante grande parte de sua história, uma paisagem impregnada de memória e presença cristãs.
A história está retornando à sua origem.
O Conselho de Segurança da ONU convocou uma sessão de emergência. O presidente francês, Emmanuel Macron, declarou que “nada justifica a grave escalada em curso no sul do Líbano”. A mesma comunidade internacional que assistiu ao Hezbollah se armar durante duas décadas sob observação da ONU, que não conseguiu fazer cumprir a Resolução 1701, que nada fez enquanto milhares de foguetes choviam sobre cidades israelenses, agora exige que Israel pare.
Os soldados de Israel estão posicionados no Castelo de Beaufort. O rio Galil estende-se abaixo deles. A fronteira imposta pelo Acordo Sykes-Picot, fruto da ambição imperial europeia, custou um século de sangue. A fronteira que Moisés tanto almejou ver, que Ben-Gurion identificou como a única linha defensável, que Aser e Naftali um dia chamaram de lar, é o rio Litani.
Netanyahu afirmou categoricamente: “Rompemos a barreira do medo. Estamos tomando a iniciativa.”
