Na semana passada, nasceu uma bezerra em um estábulo no Vale do Jordão e, no Rosh Chodesh Elul, uma delegação de rabinos a examinou, acariciando sua pelagem. Ela foi a terceira novilha de sua espécie a nascer em Israel nesta temporada, juntando-se a outras duas já sob observação na Galileia e nas Colinas de Golã. Juntas, as três bezerras representam o progresso mais concreto até o momento em direção a um objetivo que a tradição judaica persegue desde a destruição do Segundo Templo: criar uma novilha vermelha cujas cinzas possam restaurar a pureza ritual do povo judeu.
Os exames foram realizados pelo Beit Midrash , o centro de estudos rabínicos do Instituto Nacional de Pesquisa de Novilhas Vermelhas, uma organização que reúne rabinos religiosos sionistas, lituanos e hassídicos em torno de uma única missão nacional. Membros do Instituto viajaram para as três fazendas em uma única visita, examinando os bezerros da cabeça à cauda em busca de defeitos desqualificantes que impediram a aprovação de quase todas as novilhas vermelhas candidatas ao seleto grupo da raça na história recente.
Os requisitos vêm diretamente da Bíblia Hebraica. “Esta é a lei ritual que o Senhor ordenou: Diga aos israelitas que tragam a você uma novilha vermelha, sem defeito, sem mácula e sobre a qual não tenha sido colocado jugo” (Números 19:2). Desde a destruição do Segundo Templo, há quase dois mil anos, as cinzas de tal novilha não estão disponíveis, deixando todo judeu em estado de impureza ritual por contato com os mortos, um estado que a Bíblia chama de tumat met . Sem essas cinzas, a purificação descrita na Torá não pode ocorrer e o serviço completo do Templo não pode ser retomado. É por isso que um pelo claro em um bezerro recém-nascido não é um detalhe veterinário insignificante. É a diferença entre uma novilha que poderá servir à nação e uma que não poderá.
Beit Rimon: A orelha de Temimah começa a cicatrizar
A primeira parada foi em Beit Rimon, na Galileia, onde a novilha batizada de Temimah, que significa “imaculada” ou “inteira”, foi examinada três meses após o nascimento. O caso de Temimah foi o mais acompanhado de perto dos três, porque um trabalhador rural colocou uma etiqueta de identificação em sua orelha logo após o nascimento, antes que alguém soubesse o que ela poderia se tornar. A etiqueta levantou a preocupação de que pudesse ter causado uma imperfeição que a desqualificaria.
O exame foi realizado na presença do rabino local, Yechiel Tzur, com a equipe do Instituto examinando Temimah da cabeça aos pés, um processo que, segundo o Instituto, exige conhecimento excepcional das leis haláchicas pertinentes. O veredicto foi encorajador. A equipe relatou que ela é de fato temimah , sem mácula, tanto na cor vermelha de seus cabelos quanto na integridade física de seu corpo. O furo em sua orelha está cicatrizando bem e parece estar caminhando para ser classificado como uma imperfeição temporária, o que, de acordo com a decisão do Beit Midrash do Instituto, não a desqualifica.
Yehudiya: Uma pergunta que os sábios nunca precisaram responder.
A segunda parada foi no rebanho das Colinas de Golã de Shai Givon, o especialista em inseminação artificial cujo trabalho para a empresa Piryon já produziu duas novilhas vermelhas candidatas em seus próprios estábulos. Esta bezerra, nascida pouco antes de Tisha B’Av, não tem brinco de identificação. Ciente do prejuízo que uma única perfuração já havia causado ao caso de Temimah, o Instituto optou por não marcá-la.
As complicações dela são internas, e não visíveis. Ela nasceu gêmea de um bezerro macho, e o gado é uma das poucas espécies em que fetos gêmeos no útero podem compartilhar um suprimento sanguíneo entre suas placentas. Quando isso acontece, os hormônios do gêmeo macho podem passar para a gêmea fêmea e afetar permanentemente seus órgãos reprodutivos, deixando-a no que os veterinários chamam de freemartin e a lei judaica reconheceria como aylonit , uma fêmea incapaz de conceber. O exame em Yehudiya também revelou vários pelos mais claros em sua pelagem, um detalhe que levou o Rabino Aharon Eisental a participar da discussão junto com os próprios estudiosos do Beit Midrash. O Rabino Azaria Ariel, chefe do Beit Midrash do Instituto, ofereceu uma avaliação ponderada: “De qualquer forma, é razoável supor que esses pelos escurecerão no futuro, permitindo-nos aprovar sua cor de acordo com todas as opiniões haláchicas.” Sobre a questão do útero, o rabino Azaria disse que suas pesquisas mais recentes o deixaram confiante de que a bezerra ainda pode se tornar uma novilha vermelha em potencial, uma questão que os sábios do Talmud nunca tiveram a oportunidade de enfrentar, já que o freemartinismo não era um conceito disponível para eles.
Givon descreveu o ritmo desses nascimentos como mais do que mera coincidência. Após o nascimento do bezerro em seu rebanho, ele disse ter recebido perguntas de todo o espectro judaico, de hassídicos e lituanos a judeus seculares e religiosos, e considerou isso um sinal de que o povo judeu está “mais sintonizado do que nunca com o Templo e com a restauração da pureza de Israel”.
Vale do Jordão: Um bezerro nascido sem um único defeito
A terceira e mais nova novilha nasceu na semana passada em um estábulo de gado leiteiro no Vale do Jordão, em Shadmot Mechola, uma comunidade agrícola fundada em 1984 na parte norte do vale. Seu nascimento é, à primeira vista, o mais improvável dos três. Ela nasceu de uma vaca de cor clara e de um touro preto, uma combinação que normalmente não produziria um bezerro vermelho sólido.
Yakir, que administra o departamento de bezerros da Shadmot Mechola, descreveu o parto em primeira mão. “Normalmente, as vacas dão à luz sozinhas, mas neste caso eu tive que ajudá-la”, disse ele. “Durante o parto, de repente vi uma bezerra com uma coloração avermelhada. Foi notável, já que ela nasceu de uma vaca de cor clara e um touro preto. Imediatamente chamei o rabino responsável para receber instruções.”
Yehuda Ben-Tzvi, coordenador do Centro Educacional Mikdash, liderou a visita rabínica às três fazendas. Ele explicou ao Israel365 News que o bezerro não é considerado candidato à mitsvá de uma novilha vermelha até ser inspecionado e certificado pelas autoridades rabínicas. A inspeção exige a análise de uma lista exaustiva de possíveis defeitos que possam estar presentes.
O exame completo que se seguiu não revelou nenhuma imperfeição visível. Não foram registrados pelos de cor diferente, ferimentos ou irregularidades de qualquer tipo. Dos três bezerros inspecionados naquela semana, ela é atualmente a que mais se aproxima da descrição bíblica de um animal “sem mácula, em que não há defeito”.
“Redimido mesmo enquanto está em sua pira funerária”
O rabino Azaria Ariel descreveu um momento de reconhecimento enquanto estava no celeiro do Vale do Jordão. “Hoje, pela primeira vez, compreendi as palavras do rabino Shimon a respeito da novilha vermelha”, disse ele, “que se uma mais adequada for encontrada, a vaca poderá ser resgatada mesmo enquanto estiver na pira funerária. Isso descreve uma realidade em que uma novilha vermelha adequada já foi encontrada, e outra, ainda melhor, poderá ser encontrada em um curto período de tempo. De fato, tivemos o mérito de ver três novilhas nascerem em um intervalo relativamente curto, sendo que a mais recente parece ainda mais promissora que as anteriores.”
“Ainda temos um longo caminho pela frente”, disse ele. “Contudo, à medida que nos aproximamos do ano de 5787, podemos anunciar que o povo de Israel está, de fato, caminhando para a criação de um rebanho de novilhas vermelhas e avançando no processo de restauração da pureza ritual de Israel após 2.000 anos de exílio. Com a ajuda de Deus, esperamos anunciar em breve onde as novilhas serão exibidas e criadas até que cresçam de bezerras a vacas de dois anos.”
A liderança do Instituto Nacional enquadrou os três nascimentos como parte de um empreendimento nacional coordenado, e não como uma série de eventos isolados. O Beit Midrash do Instituto ainda precisa se pronunciar sobre cerca de dez questões haláchicas complexas que exigem estudo aprofundado e pretende consultar importantes autoridades da Torá para obter o amplo apoio haláchico necessário para restaurar a pureza ritual do povo de Israel nos próximos anos, em um evento nacional histórico em Jerusalém.
Nenhum dos três bezerros nascidos nesta temporada tem idade suficiente para cumprir seu propósito. A lei judaica exige que uma novilha vermelha tenha pelo menos dois anos de idade antes que suas cinzas possam ser preparadas, e cada animal deve manter seu estado imaculado sem interrupção até que esse dia chegue. O que mudou nesta temporada não foi que o requisito se tornou mais fácil de cumprir. É que, pela primeira vez na história recente, três candidatas estão sendo criadas para atender a esse requisito simultaneamente, em três fazendas diferentes, em três regiões diferentes da mesma terra da qual seus ancestrais foram exilados há dois mil anos.
