Em grande parte do Ocidente, perguntar a alguém sobre o tempo é considerado uma conversa trivial e sem importância. Em algumas regiões do Oriente Médio, no entanto, até mesmo uma conversa sobre o tempo com alguém do outro lado da fronteira pode ultrapassar os limites da lei. Em países onde o contato com israelenses é criminalizado ou restrito, uma troca de palavras aparentemente inofensiva pode acarretar o risco de prisão ou execução.
O Movimento Abraâmico foi fundado na ideia de que essas barreiras de comunicação podem ser superadas. Reunindo israelenses e pessoas de todo o mundo muçulmano, o movimento busca construir relações que transcendam as divisões religiosas e nacionais, baseando-se em sua herança abraâmica compartilhada.
Com a inteligência artificial e as viagens internacionais mais acessíveis do que nunca, formas de diplomacia antes reservadas principalmente a governos e aos ricos estão cada vez mais ao alcance das pessoas comuns, o que talvez explique o rápido crescimento desse movimento nos últimos anos.
O Jerusalem Post conversou com Tom Wegner, CEO da iniciativa Movimento Abraâmico e autor de A Revolução Abraâmica, bem como com vários membros do grupo, alguns dos quais arriscaram sua liberdade e potencialmente suas vidas ao falar com um jornalista israelense sobre seu desejo de paz.
Wegner fundou o grupo originalmente em 2019, embora ele só tenha ganhado força após 7 de outubro de 2023, quando 1.200 pessoas foram mortas por islamitas.
Wegner percebeu que algo precisava mudar e recorreu aos diversos contatos que havia construído ao longo de anos trabalhando na unidade de Coordenação e Ligação Distrital das Forças de Defesa de Israel em Jericó, onde facilitou a coordenação entre Israel e a polícia da Autoridade Palestina; como porta-voz do ex-primeiro-ministro Ehud Barak; e como porta-voz do Centro Peres para a Paz.
Ao dizer-lhes que “a configuração regional não está funcionando para nós”, Wegner explicou que a desestabilização da região já era evidente muito antes da invasão do Hamas. O massacre dos yazidis, as guerras civis no Iêmen e no Iraque e os conflitos subsequentes eram todos provas de que algo não estava funcionando, em comparação com o mundo ocidental aparentemente funcional.
Identidade abraâmica compartilhada
Embora a Europa pareça pacífica em comparação com o Oriente Médio, frequentemente instável, Wegner destacou que o Ocidente nem sempre desfrutou de tanta estabilidade. Antes da formação da União Europeia, a Europa vivenciou levantes civis, invasões e duas guerras mundiais, resultando em centenas de milhões de mortes.
Wegner atribuiu grande parte dessa mudança em direção à coexistência pacífica ao desenvolvimento de uma identidade coletiva europeia. Essa identidade “não foi imposta às pessoas. Não se trata de oprimir alguém para que se encaixe na sua narrativa, mas de criar uma identidade abrangente, o que significa que os franceses podem continuar a comer rãs e os gregos podem continuar a quebrar pratos. Os protestantes podem continuar a ser protestantes e os católicos podem continuar a ser católicos, mas todos fazem parte de uma história maior”, explicou ele.
O Movimento Abraâmico busca criar esse mesmo senso de identidade coletiva no Oriente Médio, baseado em uma herança abraâmica compartilhada.
“O mundo, em certa medida, não percebeu que 100% das pessoas envolvidas neste conflito – sejam judeus seculares, judeus ortodoxos, muçulmanos muito religiosos, muçulmanos liberais, ex-muçulmanos, árabes cristãos, drusos ou alauítas – concordam com a narrativa abraâmica. Ou seja, todos concordamos que descendemos de Abraão”, disse ele.
Essa herança compartilhada, acrescentou ele, significa que é importante encarar os conflitos como lutas entre primos e familiares, em vez de através da lente ocidentalizada dos ocupantes e colonizadores.
A ideia de que os conflitos podem ser resolvidos simplesmente traçando linhas em mapas, disse Wegner, é demasiado ocidental, demasiado gerencial e demasiado simplista para abordar conflitos enraizados na identidade. Em vez disso, argumentou ele, a solução reside na criação de um “grupo interno” mais amplo, limitando o conflito que pode surgir das dinâmicas sociais entre grupos internos e externos.
A oposição da Irmandade Muçulmana
Sejam hooligans do futebol no Reino Unido, gangues nos Estados Unidos ou grupos étnicos no Oriente Médio, a mesma dinâmica de “grupo interno” versus “grupo externo” pode contribuir para o conflito, com as pessoas se definindo em oposição àqueles que consideram pertencer a outro grupo, argumentou Wegner.
O conceito está bem estabelecido na psicologia social, com pesquisas mostrando que a identificação com o próprio grupo pode contribuir para o preconceito, a estereotipagem e a discriminação contra outros grupos, criando condições que podem aprofundar a hostilidade entre os grupos.
Além de criar uma identidade de grupo compartilhada, é também imprescindível criar uma identidade que se oponha à Irmandade Muçulmana e às suas alternativas xiitas, como o Hezbollah, insistiu Wegner.
As identidades islamistas estão atualmente dominando tudo, disse ele. A Irmandade Muçulmana e grupos xiitas como o Hezbollah não têm uma contra-ideologia convencional para o indivíduo médio que vive em um país muçulmano e, portanto, são mais eficazes em seu recrutamento.
Os abrangentes movimentos islâmicos e seus diversos ramos fornecem líderes de opinião, mídia, educação, saúde, oportunidades de emprego, círculos sociais, comunidade e tudo o que um indivíduo possa precisar. Wegner explicou que todos esses fatores podem atrair pessoas para uma ideologia extremista quando não há uma ideologia oposta que a equilibre.
A ideia do “Islã Abraâmico”, fiel ao Alcorão em seu reconhecimento de que os Filhos de Israel retornarão à terra prometida (Surata Al-Isra, 17:104), “permite que os muçulmanos permaneçam fiéis à sua religião original”, disse ele, acrescentando que essa nova abordagem ideológica poderia ser a força motriz para finalmente acabar com as guerras de Israel contra grupos extremistas.
“Perder a honra nesta parte do mundo é pior do que perder a vida. Quando se trata da sociedade árabe e muçulmana, é melhor perder a vida do que perder a honra”, disse ele, destacando que o Hezbollah, o Hamas, a Guarda Revolucionária Islâmica e todos os outros inimigos de Israel enfrentam a escolha entre morrer em batalha como mártires ou sacrificar sua honra rendendo-se a Israel.
“Se entendermos que matar todos os radicais não é um plano muito bom ou sólido, então devemos nos perguntar qual é a saída. E aqui, o Movimento Abraâmico representa uma saída por muitas razões… Implica que existe um terreno comum, e quando se chega a um terreno comum, isso não significa rendição”, disse ele. “Essa é uma identidade com a qual ambos podemos conviver, sem perder nossa honra.”
‘O Alcorão: um documento sionista’
Wegner acredita que os judeus “ignoraram o Alcorão”, negligenciando a sabedoria que ele poderia oferecer e seu potencial para ajudar os sionistas a se comunicarem com as pessoas da região em termos que elas possam entender e aceitar.
Segundo ele, o conhecimento do texto sagrado islâmico permitiu-lhe vencer debates acalorados com estudiosos islâmicos e aproximar um grande número de pessoas da aceitação da humanidade dos sionistas e do seu lugar na região.
“O Alcorão é um documento sionista”, afirmou ele, relatando como debates acalorados costumam se acalmar quando ele pode citar versículos do Alcorão em apoio à sua posição.
Embora muitos tentem combater os islamitas recorrendo a passagens que, segundo eles, minam os ensinamentos islâmicos, incluindo a citação frequente do casamento do Profeta Maomé com Aisha bint Abi Bakr, tais argumentos nunca serão frutíferos e não são uma forma de conduzir a diplomacia, argumentou ele.
Em vez disso, ele apontou para as inúmeras referências do Alcorão aos Filhos de Israel, ou ao povo judeu, como base para dialogar com os muçulmanos em termos fundamentados em um texto que eles reconhecem como autoridade.
Na Surata Al-Ma’idah (5:21), Moisés diz aos Filhos de Israel para entrarem na terra sagrada que Deus lhes havia designado. Na Surata Al-Isra (17:104), o Alcorão instrui os Filhos de Israel a viverem nessa terra até o fim dos tempos, enquanto a Surata Yunus (10:93) afirma que Deus estabeleceu os Filhos de Israel em um lugar abençoado e os proveu com fartura.
“Se realmente queremos conversar com o mundo muçulmano e criar algum tipo de diálogo, toda essa abordagem de dizer ‘Maomé era um pedófilo’, ou toda essa baboseira que basicamente tenta contradizer o Islã de forma direta, não é relevante. Não ajuda ninguém”, insistiu ele. “Só cria mais animosidade e tensão.”
“Provavelmente conseguiremos melhores resultados se falarmos com nossos primos da mesma forma que primos falam entre si, focando em nossa herança compartilhada e nas coisas que temos em comum.”
A paz no Oriente Médio é frequentemente retratada como uma utopia, e muitos podem considerar Wegner idealista por suas ambições. Mas o Movimento Abraâmico conquistou dezenas de milhares de apoiadores e agora possui mais de 20 filiais em todo o mundo muçulmano – inclusive em países que criminalizam a comunicação com israelenses – graças exclusivamente aos esforços de voluntários e sem financiamento.
‘Não sou pró-Israel; sou pró-Abraão’
Embora o Paquistão não tenha uma lei específica que criminalize o contato com cidadãos israelenses, Islamabad não reconhece Israel, e os passaportes paquistaneses declaram explicitamente que são válidos para viagens a todos os lugares, exceto ao Estado judeu.
Num país onde as pessoas ainda são linchadas sob a acusação de blasfêmia, Raza manteve-se confiante em sua segurança, apesar de reconhecer que sua defesa da normalização das relações com Israel já lhe havia custado muito caro.
Ao compartilhar diversos artigos que escreveu para seu site, Faith and Freedom News, sobre seu desejo de paz, Raza disse que já havia sido investigado pelas autoridades paquistanesas, que inicialmente suspeitaram que ele estivesse trabalhando para Israel. Ele afirmou que as suspeitas infundadas levaram à sua prisão por quatro meses em uma cadeia onde descreveu as condições como “infernais”.
“De alguma forma, consegui fazê-los entender que estou fazendo isso pela paz, harmonia e tolerância entre essas três religiões, não por agências de inteligência ou qualquer outra coisa”, disse ele. “Não sou pró-Israel; sou pró-Abraão, e se você é pró-Abraão, a primeira religião é o judaísmo… Somos como irmãos. Somos da mesma família e do mesmo lar.”
As condições da detenção de Raza, durante os quatro meses que passou num quarto apertado sem ventilador ou luz, continuaram a afetá-lo, mas não o impediram de realizar o seu trabalho com o movimento da forma mais aberta possível.
Apesar de ser gratuito, Raza afirmou que é impossível acessar seu site no Paquistão sem uma VPN, sugerindo um bloqueio não oficial de suas publicações para impedir que as pessoas em geral acessem o conteúdo.
Em sua vida pessoal, parentes próximos também o aconselharam a manter distância, temendo que seu trabalho pudesse ter consequências para a família em geral.
Raza argumentou que a falta de educação no Paquistão levou muitos a aceitarem sem pensamento crítico o que lhes foi dito sobre os judeus e a agirem com hostilidade em relação àqueles vistos como parte de um grupo externo.
Segundo o Ministério da Educação do Paquistão, a taxa de alfabetização atual do país é de apenas 62,3%, o que significa que cerca de 60 milhões de pessoas permanecem analfabetas.
Questionado sobre por que, considerando tudo o que sofreu, continuaria a se manifestar em favor de um país que nunca visitou, Raza disse que um dia comparecerá perante Deus e responderá por tudo o que fez em sua vida, e que se orgulhará de prestar contas de seus esforços para promover a paz e a tolerância.
‘O Iraque pode se beneficiar do estabelecimento de relações de paz’
Em maio de 2022, o parlamento iraquiano aprovou a lei que criminaliza a normalização e o estabelecimento de relações com a entidade sionista, com 275 dos 329 parlamentares votando a favor. A lei impõe penas severas, incluindo prisão perpétua ou pena de morte, para uma série de atividades envolvendo a normalização ou o estabelecimento de relações com Israel ou israelenses.
Nos termos do Artigo 7, promover ideias sionistas ou maçônicas, seja por meio de discursos públicos, conferências, publicações ou postagens em redes sociais, é punível com pena de morte ou prisão perpétua.
Em julho de 2025, o Tribunal Criminal de Karkh, em Bagdá, condenou um homem à prisão perpétua por promover a “entidade sionista” nas redes sociais. Segundo o Conselho Judicial Supremo do Iraque, ele havia publicado fotos e vídeos apoiando a normalização das relações com Israel, e livros e jornais em hebraico foram apreendidos em sua casa.
Trabalhando em estreita colaboração com as comunidades sunitas e sufistas do Iraque, Al-Iraqi teve oportunidades de estudar textos islâmicos e abraâmicos. Através dessa pesquisa, ele disse ter compreendido que o conflito entre judeus e muçulmanos “não é genuíno”.
“O Islã respeita o Judaísmo, mas alguns textos do Alcorão e seus significados foram distorcidos e interpretados fora do contexto em que foram formulados, e deturpados por aqueles que são ideologicamente corrompidos e não querem que haja uma relação ou comunicação entre o Judaísmo e o Islã, por motivos puramente políticos”, explicou ele, acrescentando que entende o Islã como uma extensão do Judaísmo.
O Hizb ut-Tahrir chegou a publicar uma declaração em junho reclamando da presença “cada vez mais ativa” do Movimento Abraâmico no Iraque, afirmando que este é amplamente visto “como uma extensão da normalização com Israel”.
O movimento enfrenta inúmeros obstáculos, desde leis que restringem o contato com israelenses até grupos islamistas que se opõem abertamente às suas atividades.
Não há garantia de que as relações pessoais se traduzirão em mudanças políticas, ou que um grande número de pessoas abraçará o conceito do Islã abraâmico.
Ainda assim, os membros do movimento continuam a arriscar sua liberdade, segurança e meios de subsistência na esperança de pôr fim a um conflito que antecede o estabelecimento do Estado de Israel e, para muitos, a própria memória viva.
