As leis sobre a novilha vermelha estão entre os mandamentos bíblicos mais enigmáticos. Mesmo um rei tão notavelmente sábio quanto Salomão, como admitido em Eclesiastes, não conseguiu compreender plenamente sua lógica.
Em parte, isso se deve à raridade de sua presença entre nós; de fato, apenas nove novilhas foram sacrificadas desde a época de Moisés até a destruição do Segundo Templo em 70 d.C. Tanto no judaísmo quanto no cristianismo, o aparecimento de candidatas viáveis a novilhas vermelhas anuncia o Messias.
O assunto é muito difamado e mal compreendido, um ponto que Adam Eliyahu Berkowitz , autor de um novo livro, “O retorno das novilhas vermelhas: pavimentando o caminho para a redenção”, faz questão de salientar.
A gênese do seu livro teve diferentes origens. Uma delas foi responder de forma aprofundada e precisa aos tipos de vídeos do YouTube que alcançam pelo menos 500.000 visualizações (embora frequentemente cheguem a um milhão).
“Se [as pessoas que criam esses vídeos] acham que entendem do assunto, mas não conversaram com o Rabino Azaria Ariel — ou com o Instituto do Templo — como eu, então não sabem do que estão falando. Embora eles não consultem as fontes, eu sim!”, disse Berkowitz ao JNS.
O problema vai além do YouTube e das novas mídias, e atinge organizações de notícias anteriormente responsáveis, como a CBS, acrescentou. “Há cerca de um ano, houve um documentário dizendo que iríamos realizar a cerimônia da novilha vermelha em Pessach, o que é proibido porque o povo deles interpretou mal a leitura da porção da Torá da Parashat Para antes de Pessach. Eu queria dissipar a desinformação e as mentiras preventivamente. Se você fala sobre isso, deveria saber.”
O outro ímpeto foi a atual Guerra das Espadas de Ferro e a operação “Inundação de Al-Aqsa”, rotulada pelo Hamas, que a precedeu. Isso pode parecer hiperbólico até que se investigue mais profundamente o que o porta-voz de sua ala militar, Abu Obaida, disse após 100 dias de guerra:
“Olhamos para trás 100 dias para lembrar os educados, os cúmplices e os incapacitados entre as potências mundiais governadas pela lei da selva, lembrando-os de uma agressão que atingiu seu ápice contra nosso caminho [Al-Quds] e Al-Aqsa, com o início de sua atual divisão temporal e espacial, e a introdução de vacas vermelhas como uma aplicação de um mito religioso detestável projetado para agredir os sentimentos de uma nação inteira no coração de sua identidade árabe, e o caminho de seu profeta [a Jornada Noturna] e Ascensão ao céu.”
Como Berkowitz ilustra em seu livro, novilhas vermelhas chegaram do Texas em setembro de 2022, um esforço conjunto organizado pelo ministério cristão Boneh Israel e pelo Instituto Temple. Sabemos, por comunicações capturadas do Hamas, que o massacre desencadeado em 7 de outubro de 2023 levou anos para ser planejado e poderia ter sido realizado algum tempo antes.
“Uma das razões pelas quais Israel foi atacado foi por causa das novilhas vermelhas”, insistiu Berkowitz, “e os árabes palestinos estavam preocupados com a reconstrução do Terceiro Templo pelos judeus, razão pela qual a operação foi chamada de ‘Inundação de Al-Aqsa’. O Hezbollah também disse o mesmo. Portanto, se nossos inimigos se concentrarem nisso, nós também devemos saber.”
Entre parênteses, soldados das Forças de Defesa de Israel (IDF) que lutam em Gaza relataram que muitas casas têm uma imagem do Domo da Rocha no Monte do Templo, que os muçulmanos chamam de Al-Aqsa, porque estão focados em frustrar o que consideram tentativas iminentes de construir o Terceiro Templo. E é um grito de guerra testado e comprovado; o Grande Mufti Haj Amin al-Husseini fez a mesma coisa há quase um século, incitando os árabes muçulmanos ao frenesi por medo de que os judeus tomassem o Monte do Templo.
Berkowitz tem abordado questões relacionadas à novilha vermelha nos últimos nove anos. Ele também foi o único jornalista a cobrir a chegada das cinco novilhas vermelhas. No livro, ele explora as regras complexas e rigorosas que regem seu uso. Ao fazê-lo, ele ajuda a explicar por que tão poucas foram utilizadas nos últimos 2.000 anos.
Por exemplo, a vaca deve ser composta inteiramente de pelos ruivos e verificada com uma lupa para garantir que nenhum deles tenha uma cor diferente. À medida que envelhecem, têm maior probabilidade de desenvolver pelos não ruivos. Além disso, muitos países exigem que o bezerro seja marcado com um número na orelha ao nascer; qualquer defeito invalidaria a novilha ruiva como candidata.
“Precisamos apenas de uma vaca perfeitamente vermelha”, afirmou Berkowitz. “Uma ocorrência extremamente rara.” Enquanto isso, a busca continua, e pecuaristas do mundo todo contataram o Instituto Temple com potenciais candidatos. Há até discussões em andamento para investigar a possibilidade de usar manipulação genética para criar uma vaca perfeitamente vermelha e se isso seria permitido pela halachá.
Berkowitz vê a maneira como YouTubers e a CBS lidam com o assunto superficialmente como parte da deslegitimação dos judeus que compõe o antissemitismo moderno. “Eles culparam os judeus pelo 7 de outubro”, sustentou Berkowitz. “A alegação deles era que, porque queremos construir o Templo, estamos incitando os árabes a nos atacar — isso é pura culpabilização da vítima. Segundo o rabino Ariel, os árabes nunca precisaram de desculpa para atacar e matar judeus. Estamos sendo culpados pela violência árabe… e eles estão usando nossa Bíblia e nosso Templo para justificar isso!”
Também é dada pouca importância à ideia de que os judeus estão tentando usurpar o domínio muçulmano sobre o Monte do Templo. “A alegação de que estamos tentando tomar o lugar sagrado deles é um insulto.”
Ele mencionou o fato irrefutável — comprovado pela datação por carbono — de que, sob os edifícios muçulmanos no Monte do Templo, existem vestígios muito mais antigos do Primeiro e do Segundo Templos judaicos. O argumento apresentado por vários comentaristas, de que a questão da “propriedade” do Monte do Templo desperta tanta ira entre os muçulmanos árabes e aqueles que praticam o islamismo em todo o mundo, reside no conhecimento de que os omíadas não chegaram ao local primeiro — nem de longe.
Um dos aspectos mais curiosos da situação das novilhas vermelhas é a afirmação de Berkowitz de que os cristãos estão muito mais interessados nela do que os judeus. “Os cristãos veem isso e se interessam pelas novilhas vermelhas e pelo retorno ao Templo. Lembrem-se, um grupo cristão trouxe as novilhas vermelhas para Siló. Acho que a razão é que muitos judeus religiosos não querem um Terceiro Templo; eles preferem um judaísmo como o que havia na Polônia. Os evangélicos têm um apoio a Israel baseado na fé, o que se manifesta na Bíblia.”
No passado, sempre que havia uma potencial candidata a novilha vermelha, os judeus a escondiam e não revelavam seu paradeiro, preocupados que pessoas de esquerda ou até mesmo o governo secular pudessem manchar o animal, tornando-o inadequado.
É nesse contexto que Berkowitz fez uma acusação surpreendente: “Rabinos ortodoxos declararam que os judeus não deveriam subir ao Monte do Templo. Eles preferem ter uma religião baseada no exílio. Eles não querem fazer shmittah [o ciclo de sete anos em que as plantações em um campo não devem ser colhidas]; eles não querem fixar o calendário, na verdade, qualquer coisa que tenha a ver com a vida prática em Israel, eles são contra.”
Ele disse que os rabinos se colocaram em uma posição invejosa: “Se não subirmos [ao Monte do Templo], então, de fato, o entregaremos aos árabes. Agora, a maioria dos haredim sobe em contravenção direta aos desejos de seus rabinos. Isso também é comum entre os colonos, que anseiam por um retorno ao judaísmo baseado na Terra de Israel.”
Berkowitz observou que a sociedade israelense está se tornando cada vez mais religiosa e, embora a maioria dos israelenses se opusesse à oração judaica no Monte do Templo, nos últimos dois anos, aproximadamente, pelo menos 70% das pessoas se posicionaram a favor da oração judaica, do uso de tefilin ou talit, da leitura de um Sefer Torá ou até mesmo do aceno de um lulav em Sucot. “Acredito que isso unirá a sociedade israelense e não nos separará”, disse ele. “Os israelenses percebem que precisamos ser orgulhosamente judeus.”
Berkowitz comparou isso à mudança da embaixada americana para Jerusalém pelo presidente dos EUA, Donald Trump , com medo de que isso desencadeasse uma guerra. “O Monte do Templo não é um ponto crítico; Jerusalém, em seu nome e essência, é uma cidade de paz. O problema não é que os árabes estejam lá em cima; é que eles são os únicos lá em cima. As pessoas temem que, se os judeus começarem a se comportar como judeus no Monte do Templo, haja uma guerra. Eu penso exatamente o oposto”, afirmou.
Vale lembrar que a atual proibição israelense de orações no Monte do Templo abrange tanto judeus quanto cristãos. Referindo-se a Yehudah Glick , presidente da Fundação Shalom Jerusalém, que faz campanha pela expansão do acesso judaico ao Monte do Templo, Berkowitz disse: “Ele é a favor da oração universal. Acredito que a paz se estabelecerá se pudermos nos reunir em um só lugar e orar ao Deus da Bíblia. No entanto, isso não acontecerá até que nos tornemos sacerdotes de todas as nações.”
