Os cristãos em Chhattisgarh, na Índia, enfrentando pressão implacável de nacionalistas hindus, agora precisam lidar com as consequências das recentes inundações.
As inundações ocorreram entre 24 e 27 de setembro ao longo das margens instáveis do rio Indravati, no distrito de Bastar, em Chhattisgarh, que sofreu a pior enchente em quase 15 anos, provocada por chuvas de monção implacáveis de uma tempestade ciclônica e pela liberação maciça de água de uma grande barragem na vizinha Odisha.
A descarga da barragem fez com que o rio Indravati, que corre ao longo das margens da cidade de Jagdalpur, sede do distrito, transbordasse, submergindo aldeias ribeirinhas e vastas áreas agrícolas e desalojando milhares de famílias.
De acordo com estimativas oficiais, oito pessoas morreram e cerca de 16.000 foram resgatadas das áreas atingidas pelas enchentes na região de Bastar.
Mais de 22.000 pessoas foram abrigadas em campos de refugiados, já que as inundações atingiram 571 aldeias.
Uma parcela significativa dos cristãos tribais minoritários também é atingida pelas devastadoras inundações históricas, vivendo em ambos os lados das margens do rio Indravati.
Uma dupla ameaça: água e ira
O pastor Golu Singh, que mora em uma área suburbana próxima à cidade de Jagdalpur, viu sua casa de barro desabar devido às fortes chuvas e à subida das águas da enchente.
Ele agradeceu a Deus por sua pequena igreja, que pode abrigar cerca de 20 pessoas e fica ao lado de sua casa que desabou, não ter sido afetada.
Singh e sua família, sua esposa e três filhos, estão agora abrigados no próprio prédio da igreja, juntamente com outras cinco famílias cujas casas foram levadas pela enchente ou sofreram grandes danos.
Muitas famílias estão usando lonas como telhado para cozinhar e dormir.
O próprio Singh ainda estava se recuperando da intensa pressão de uma ameaça de morte que sofreu por parte de nacionalistas hindus em agosto e setembro, por ter se posicionado ao lado de uma mulher crente que se recusou a retornar à sua antiga religião tribal para enterrar o marido falecido.
Da mesma forma, muitos outros cristãos, que foram forçados a parar de cultivar suas terras para arroz e outras culturas durante a estação das monções por nacionalistas hindus, agora contemplam esses mesmos campos que se tornaram apenas areia e pedras.
Deslocamento duplo
Para a comunidade cristã , a perda de casas, gado, estoques de grãos e terras cultiváveis representa apenas metade da luta. Há mais de um ano, essas famílias enfrentam um aumento severo na hostilidade anticristã. Impulsionados por radicais tribais e facções hindutvas, os convertidos tribais estão sofrendo intensa pressão para renunciar à sua fé por meio do Ghar Wapsi forçado, um ritual de reconversão hindu.
Mesmo antes do dilúvio, vários conselhos de aldeia já haviam implementado boicotes socioeconômicos inconstitucionais. Famílias cristãs locais foram privadas do acesso aos poços de água da aldeia, proibidas de comprar mantimentos na região e impedidas de enterrar seus mortos em terras ancestrais.
Quando as inundações atingiram o pico no final de setembro, muitos cristãos desalojados se viram em situação de duplo deslocamento. Embora o governo estadual tenha mobilizado barcos de emergência e helicópteros da Força Aérea Indiana para resgatar os moradores ilhados, ativistas locais observam que as famílias cristãs enfrentam profunda apreensão.
Em muitos casos, o isolamento social que sofrem em suas aldeias de origem os acompanha até os abrigos improvisados compartilhados, onde são vistos com suspeita pelos mesmos vizinhos que os atacaram semanas antes.
Entretanto, grupos da sociedade civil cristã, como o Esai Ekta Manch (Fórum da Unidade Cristã) e fóruns de unidade locais, mobilizaram-se para orar e prestar auxílio.
Atuando por meio de redes locais, voluntários distribuíram alimentos não perecíveis, lonas, água potável e kits médicos de emergência para famílias devastadas pelas enchentes e ilhadas às margens do rio Indravati.
À medida que as águas da enchente recuam lentamente da bacia do rio Indravati, a perspectiva a longo prazo para os cristãos de Bastar permanece precária. Eles agora precisam reconstruir suas casas de tijolos de barro e replantar as colheitas destruídas sob a sombra de um ambiente hostil. Mas isso tem um preço — espiritual, físico e financeiro.
