Uma “solução de dois Estados” colocaria Israel em perigo, mas também marcaria o fim do cristianismo nesta parte do mundo, a região onde Jesus nasceu.
Quando o Irã lançou mísseis balísticos contra Israel esta semana, em retaliação a Jerusalém pelo ataque a um centro de comando do Hezbollah em Beirute, a maior parte da mídia mundial tratou o fato como uma história sobre mísseis e escalada militar. Na verdade, trata-se de uma história muito mais ampla: a tomada sistemática do poder pelos islamistas em uma região que outrora abrigou civilizações cristãs, judaicas e pluralistas florescentes, e o papel de Israel como a última linha de defesa contra essa onda.
As nações que agora se opõem a Israel nem sempre foram o que são hoje. Dentro da memória recente, elas eram algo completamente diferente.
Líbano: A Paris do Mediterrâneo
Até a década de 1970, Beirute era justamente chamada de “Paris do Oriente Médio”, com bancos suíços, universidades americanas e francesas, praias em Jounieh e vinhos que rivalizavam com os de Bordeaux. Após a Segunda Guerra Mundial, o Líbano era um país rico, uma nação pacífica, multiétnica e multirreligiosa, sob maioria cristã.
O Líbano foi um país de maioria cristã desde o primeiro século d.C. até meados do século XX. Quando o Líbano conquistou a independência do domínio francês em 1943, a comunidade cristã maronita detinha grande poder político e social, tornando o Líbano a única nação de maioria cristã no Oriente Médio. O sistema de partilha de poder confessional consolidava essa realidade: um cristão maronita como presidente, um primeiro-ministro sunita e um presidente do parlamento xiita.
Em seguida, veio o ataque demográfico e militar. Ao longo do século XX, o Líbano foi deliberadamente usado como destino para refugiados por países vizinhos de maioria muçulmana que buscavam alterar o equilíbrio religioso. Após a criação de Israel em 1948, o êxodo palestino trouxe um grande fluxo de refugiados predominantemente muçulmanos para o Líbano, uma migração apoiada por potências regionais com a intenção de enfraquecer a maioria cristã libanesa. Durante a década de 1970, tanto a Jordânia quanto a Síria desempenharam papéis nesse processo.
A guerra civil de 1975-1990 não foi primordialmente uma guerra religiosa. Foi um referendo demográfico conduzido sob a mira de armas. A guerra civil libanesa começou com tiros disparados contra uma igreja maronita em 13 de abril de 1975. Os terroristas árabes palestinos de Arafat transformaram Beirute em um bastião militar. Os cristãos não sofreram derrotas militares, pois a Falange resistiu até o fim, mas sofreram derrotas políticas e numéricas.
Então o Irã entrou em cena. O Hezbollah, criado e financiado pela Guarda Revolucionária Islâmica, terminou o que a guerra civil havia começado. Hoje, o Líbano é 61,62% muçulmano e apenas 38,22% cristão. Os cristãos que podem sair pegam o primeiro avião para Montreal ou Sydney.
Quatro em cada cinco cristãos maronitas deixaram o Líbano. O país, que outrora foi um modelo de pluralismo cristão-árabe, é agora uma plataforma para mísseis iranianos apontados para o Estado judeu. O Hezbollah não governa o Líbano por mandato popular. Governa o Líbano pela força, financiado por Teerã, e o governo libanês é impotente para impedi-lo, como o próprio presidente libanês, Josef Aoun, reconheceu esta semana ao dizer diretamente ao Irã: “Este não é o seu país, é o nosso país.”
Egito: A comunidade cristã mais antiga do mundo, sob ataque.
O Egito era cristão antes de qualquer outra coisa. A Igreja Copta remonta sua fundação a São Marcos Evangelista, no primeiro século d.C. A palavra “copta” deriva do grego Aigyptos , o próprio Egito. Os coptas não são uma minoria estrangeira no Egito. Eles são os egípcios, descendentes diretos da civilização faraônica que antecede o Islã em mais de 3.000 anos.
Durante os períodos de domínio árabe, circassiano e otomano, a população copta foi perseguida pelos governantes muçulmanos. Igrejas foram destruídas, livros queimados e anciãos presos. Quando os britânicos ocuparam o Egito em 1882, os coptas haviam sido reduzidos a um décimo da população, principalmente como resultado de séculos de conversão forçada ao islamismo.
O século XX não trouxe alívio. Quando o nacionalismo árabe ascendeu sob Gamal Abdel Nasser, o Egito foi declarado um país muçulmano e os coptas foram sistematicamente expulsos da vida política e econômica. Há aproximadamente 10 milhões de coptas no Egito — a maior minoria cristã em todo o Oriente Médio. Embora o copta comum não seja necessariamente alvo de perseguição explícita, formas cotidianas de discriminação são frequentes: apenas muçulmanos são contratados para os melhores empregos. E os ataques a igrejas, o tipo de perseguição que ocorreu séculos atrás, estão em ascensão, o que não surpreende, considerando a islamização generalizada do Egito nas últimas décadas.
A Primavera Árabe de 2011 agravou ainda mais a situação. A perseguição aumentou drasticamente em 2011, durante a Primavera Árabe, que popularizou a Irmandade Muçulmana, há muito reprimida. Muitos cristãos no Egito sofreram, consequentemente, nas mãos do Estado Islâmico. Quando os militares depuseram o presidente da Irmandade Muçulmana, Mohammed Morsi, em 2013, a retaliação contra igrejas cristãs e delegacias de polícia em todo o Egito foi imediata. Ao final do conflito, mais de 40 igrejas haviam sido danificadas ou destruídas, a maioria em áreas fortemente islamizadas do sul do Egito.
A Irmandade Muçulmana, matriz ideológica do Hamas, nasceu no Egito em 1928. Seu objetivo explícito era, e continua sendo, a restauração do Califado Islâmico e a imposição da lei islâmica (Sharia) em todo o mundo árabe. O Egito a reprimiu por décadas, mas ela nunca desapareceu. Nas eleições parlamentares de 2011, após a queda de Mubarak, dois partidos islâmicos concorreram e foram os grandes vencedores. Três quartos do parlamento pertenciam a movimentos islâmicos. Os coptas, que construíram a civilização no Vale do Nilo enquanto os ancestrais da Irmandade Muçulmana ainda eram pagãos, se viram politicamente sem voz em sua própria terra ancestral.
Síria: islamitas herdam as ruínas
A Síria nunca foi um país de maioria cristã como o Líbano, mas possuía uma população cristã substancial e antiga, com comunidades que remontam ao primeiro século d.C., a mesma terra onde Paulo de Tarso ficou cego a caminho de Damasco. Antes da guerra civil, a Síria abrigava aproximadamente 2,5 milhões de cristãos. Hoje, a população cristã caiu para algo entre 500 mil e um milhão, uma redução de até 80%.
O regime de Assad era laico e brutal. Os cristãos, como minoria que necessitava da proteção do regime contra os islamitas sunitas, em grande parte se conformaram a ele. Durante a Guerra Civil Síria, muitos cristãos sírios em Damasco, Homs e Aleppo preferiram o governo de Assad às administrações rebeldes, porque os grupos rebeldes eram dominados por facções extremistas como o Hayat Tahrir al-Sham (afiliado da Al-Qaeda), o Estado Islâmico e o Exército Nacional Sírio, todos os quais cometeram atrocidades contra cristãos nas áreas sob seu controle.
Quando Assad caiu em dezembro de 2024, esses temores se provaram totalmente justificados. O governo de transição da Síria e suas forças de segurança têm sido dominados por combatentes do Hayat Tahrir al-Sham, um grupo jihadista que atacou cristãos durante toda a guerra civil e cujo líder, Ahmad al-Sharaa, figurou na lista dos mais procurados do FBI de 2013 a 2024 por seu papel no terrorismo regional islâmico sunita.
O Patriarcado Antioqueno relatou em setembro de 2025 que “há dias ocorre na Síria um massacre sistemático e sem precedentes de cristãos, o assassinato de monges, a queima de mosteiros, o saque e a queima de aldeias ortodoxas inteiras, enquanto as autoridades sírias nada fazem para impedir isso”.
Uma organização ligada à Al-Qaeda controla agora Damasco. Isso não é especulação; é a realidade documentada no terreno, enquanto diplomatas do mundo inteiro falam educadamente em “governança de transição”.
Irã: O colapso mais instrutivo de todos
O Irã é o caso mais instrutivo, porque a transformação foi a mais acentuada, a mais rápida, a mais deliberadamente planejada, e o Irã é agora o motor que impulsiona todas as outras frentes nesta guerra.
Antes de 1979, o Irã sob o reinado do Xá Mohammad Reza Pahlavi era um Estado moderno e funcional, com fortes laços com o Ocidente e com Israel. Sob o governo do Xá, a economia e as oportunidades educacionais do Irã se expandiram. Ele incentivou o país a adotar uma modernização secular orientada para o Ocidente, permitindo a liberdade cultural. As mulheres conquistaram o direito ao voto em meados da década de 1960, e as primeiras representantes femininas foram eleitas para o parlamento. Irã e Israel mantiveram uma cooperação discreta, porém substancial, nas áreas de inteligência, agricultura e comércio.
Os judeus viviam no Irã há 2.700 anos, desde o exílio assírio de 722 a.C. O Livro de Ester se passa na corte persa. Ciro, o Grande, rei da Pérsia, emitiu o decreto que enviou os exilados judeus de volta para casa, da Babilônia, e financiou a reconstrução do Beit HaMikdash (o Templo) em Jerusalém. A ligação dos judeus com a Pérsia está registrada na própria Bíblia.
Antes da Revolução Islâmica de 1979, o Irã abrigava mais de 120.000 judeus. Hoje, esse número caiu para aproximadamente 9.000, uma redução de mais de 92%. Um dos primeiros sinais do que estava por vir foi a prisão, o julgamento simulado e a execução de Habib Elghanian, um proeminente industrial judeu e líder comunitário. Preso logo após a revolução, ele foi acusado de “corrupção” e ligações com Israel. Após um rápido e encenado julgamento de uma hora perante um tribunal revolucionário, no qual nenhuma defesa foi permitida, Elghanian foi executado por um pelotão de fuzilamento em maio de 1979. Ele foi um dos 17 judeus iranianos executados como espiões desde a revolução.
Após a Guerra dos Doze Dias, em junho de 2025, e as repetidas falhas iranianas em atacar alvos judeus na Europa, Teerã redirecionou sua hostilidade contra seus próprios cidadãos judeus. Mais de 30 judeus iranianos foram presos sob acusações de espionagem, diversos líderes judeus foram interrogados e membros da pequena comunidade judaica do país foram pressionados a expressar apoio público a Khamenei e ao regime.
Desde 1979, a República Islâmica impôs uma ordem teocrática que subordina todas as diversas comunidades do Irã a uma interpretação extremista do xiismo. Os bahá’ís, a maior minoria não muçulmana do Irã, têm sido submetidos a prisões em massa, confisco de propriedades e apagamento sistemático. Cristãos que fazem proselitismo enfrentam tribunais revolucionários. Muçulmanos sunitas são cidadãos de segunda classe em um Estado xiita. O Irã que lançou mísseis contra Israel esta semana não é uma civilização antiga se defendendo. É uma teocracia revolucionária de 46 anos que passou esses 46 anos desmantelando tudo o que a precedeu.
Israel: A exceção que confirma a regra
Existe um país no Oriente Médio onde a população cristã não diminuiu. Onde os judeus não foram expulsos. Onde os drusos servem no exército, onde os beduínos são eleitos para o Knesset, onde um juiz árabe ocupa uma cadeira na Suprema Corte. Esse país é Israel.
Nos últimos 50 anos, a população cristã em toda a região diminuiu significativamente em todos os países, exceto em Israel.
Isso não é coincidência. Israel é o único país do Oriente Médio governado por uma estrutura não islâmica que é autóctone da região. Não foi importada do Ocidente, mas está enraizada na mesma terra, na mesma Bíblia e na mesma aliança ( brit ) que antecede o Islã em mais de mil anos. Israel não coexiste com minorias religiosas por mera tolerância liberal. O texto fundamental de Israel, a Bíblia Hebraica, ordena a proteção do ger (o estrangeiro que habita entre vocês) com a mesma força com que ordena o Shabat .
O contraste que ninguém menciona: cristãos em Israel versus cristãos sob o domínio palestino.
A prova da intenção palestina de erradicar o cristianismo foi ilustrada de forma gráfica quando uma bandeira palestina foi exibida em um evento cristão em Belém, no início da década de 1990. Ela trazia uma mensagem que o pastor sul-africano visitante certamente jamais imaginaria — escrita em árabe em sua face, estava uma declaração de intenções assassinas: “Aos sábados, assassinaremos os judeus. Aos domingos, assassinaremos os cristãos”. Nadia Matar, copresidente do Movimento pela Soberania, trouxe a bandeira aos escritórios do Israel365 esta semana como uma demonstração visual de um argumento que, segundo ela, o mundo ocidental não pode mais ignorar.
Para Matar, a inscrição na bandeira não é uma relíquia do passado, mas um roteiro para o presente. “As pessoas precisam entender que a guerra aqui em Israel não é sobre Gaza”, disse ela. “Não é sobre os assentamentos. É uma guerra dos islamofascistas que têm um plano claro: primeiro, querem destruir e matar o ‘povo de sábado’, os judeus, e depois matar o ‘povo de domingo’, os cristãos na Europa e na América.” Seu aviso foi direto: “Eles virão e farão o 7 de outubro com vocês — em Londres, em Bruxelas, em Nova York, na Flórida. Portanto, sejam contra um Estado palestino em nome da civilização ocidental.”
A evidência mais reveladora do que Israel representa vem de uma comparação direta que a grande mídia ignora sistematicamente. Em Israel propriamente dito, a população cristã está crescendo. Os cristãos israelenses representam 1,9% da população do país e cresceram 0,7% de 2023 para 2024, segundo o Escritório Central de Estatísticas de Israel. Cerca de 6.700 estudantes cristãos frequentaram instituições de ensino superior em 2024/25, representando 2,2% do total de estudantes, superando sua participação na população. Os sinos das igrejas tocam em Nazaré, Haifa e Jerusalém. Árabes cristãos ocupam assentos no Knesset. O alistamento de árabes cristãos nas Forças de Defesa de Israel triplicou apenas no último ano.
Estas são as estatísticas de uma comunidade que encontrou um lar.
Ao cruzar a linha divisória para o território controlado pela Autoridade Palestina, o cenário se inverte completamente. A violência e a coerção resultaram em um declínio de até 90% da população cristã nas áreas sob controle do Hamas ou da Autoridade Palestina. Em 1922, os cristãos representavam 11% da população nessas áreas. Hoje, são apenas 1%. Em 1950, Belém e as aldeias vizinhas eram 86% cristãs. Em 2017, a população cristã de Belém havia diminuído para 10%. Belém, a cidade onde, segundo a tradição cristã, Jesus nasceu, foi efetivamente esvaziada de sua população cristã desde que a Autoridade Palestina assumiu o controle em 1994. O último censo mostrou que Belém tinha apenas 10% de famílias cristãs, muitas das quais deixaram a cidade devido à discriminação sistêmica, ao assédio ao clero cristão por parte de palestinos muçulmanos e às políticas impostas pela Autoridade Palestina, dominada pelo Islã.
Como um Estado palestino é uma mentira que ameaça erradicar o cristianismo nesta parte do mundo.
Gaza conta a mesma história, porém com ainda mais clareza. A população cristã em Gaza diminuiu de 5.000 pessoas, antes da tomada do poder pelo Hamas, para apenas 1.000 em outubro de 2023. Kamal Tarazi, um cristão que fugiu de Gaza em 2007, descreveu o que o domínio do Hamas significava na prática: “No momento em que assumiram o controle, começaram a nos perseguir, a destruir nossas igrejas e a forçar os cristãos a se converterem ao islamismo”. Ele acrescentou: “Você sabe o que é uma prisão do Hamas? É pura tortura”.
Um relatório recente do Centro de Segurança e Relações Exteriores de Jerusalém constatou que os cristãos na área da Autoridade Palestina temem denunciar incidentes de ódio contra eles por medo de serem presos ou algo pior. Os cristãos em Belém, o próprio berço do cristianismo, vivem com medo de seus vizinhos muçulmanos e de suas próprias autoridades governamentais, enquanto os cristãos em Haifa e Nazaré servem nas forças armadas de Israel, estudam em suas universidades e criam seus filhos em segurança.
Isso não é uma coincidência histórica. É uma consequência direta da governança. Israel, governado pela estrutura da Bíblia Hebraica, que ordena quarenta e seis vezes que o estrangeiro que habita entre o povo de Israel deve ser tratado com justiça, protege suas minorias. A Autoridade Palestina e o Hamas, governados por uma estrutura islâmica que classifica os não-muçulmanos como dhimmis (súditos de segunda classe), na melhor das hipóteses, os expulsam. Os números não são ambíguos. A única questão é por que o mundo se recusa a lê-los.
Por mais de quatro décadas, a política para o Oriente Médio da Europa e dos EUA tem se baseado em uma política anti-Israel de “terra por paz”, que fracassou. Ela se fundamenta na Solução de Dois Estados , que criaria um Estado árabe militarizado sem precedentes dentro das fronteiras de Israel, um Estado etnicamente limpo de judeus, com sua capital em uma Jerusalém exclusivamente muçulmana. Isso exigiria um retorno às linhas de cessar-fogo estabelecidas após a Guerra dos Seis Dias de 1967, consideradas indefensáveis contra uma ameaça árabe. A resolução da ONU viola os Acordos de Oslo, que exigem que qualquer resolução relativa à Judeia e Samaria seja resultado de negociações bilaterais entre Israel e os palestinos. A solução de dois Estados se baseia no desastroso processo de “terra por paz”, que inevitavelmente leva à guerra.
O argumento dos dois Estados sempre se baseou na premissa de que os palestinos desejavam um Estado ao lado de Israel, e não em substituição a ele. Essa premissa nunca se mostrou consistentemente verdadeira. De acordo com uma análise do Centro Palestino de Pesquisa Política e de Opinião Pública, realizada ao longo de vários anos, uma média de 53% dos palestinos rejeitou a solução de dois Estados durante todo o período analisado, com a rejeição atingindo o pico de 71% em março de 2023, pouco antes de 7 de outubro. Quando os palestinos da Cisjordânia foram questionados sobre qual alternativa territorial escolher em uma pesquisa de setembro de 2025, 28% apoiaram um único Estado palestino, do Rio Jordão ao Mar Mediterrâneo, excluindo os judeus. Uma pesquisa separada do INSS, de março de 2025, constatou que 24% do público israelense apoia a solução de dois Estados, enquanto 24% apoiam a anexação total dos territórios sem a concessão de direitos civis aos residentes palestinos.
Os defensores da solução de dois Estados no Ocidente passaram décadas argumentando que a rejeição palestina era produto da ocupação israelense e que uma oferta generosa destravaria um acordo. Os dados não corroboram esse argumento. Nunca corroboraram.
Com o objetivo de criar um Estado palestino fictício, a Agência das Nações Unidas de Assistência aos Refugiados da Palestina no Oriente Próximo (UNRWA) foi estabelecida em 1949 com o único propósito de “apoiar o socorro e o desenvolvimento humano dos refugiados palestinos”. Na época de sua criação, a UNRWA definia um refugiado palestino como “pessoas cuja residência habitual era a Palestina durante o período de 1º de junho de 1946 a 15 de maio de 1948, e que perderam tanto o lar quanto os meios de subsistência em decorrência do conflito de 1948”. Essa definição foi posteriormente alterada para incluir os refugiados de 1967. Mais tarde ainda, foi alterada para incluir os descendentes de refugiados palestinos do sexo masculino, incluindo filhos adotivos.
Os palestinos são a única nacionalidade para a qual o status de refugiado é ancestral. É importante notar que a definição do ACNUR afirma que, se uma pessoa que foge da perseguição adquiriu cidadania ou direitos de cidadania em um país onde buscou refúgio, ela não terá direito a receber o status de refugiado. De acordo com a definição do ACNUR, quase todas as pessoas atendidas pela UNRWA perderiam seu status de refugiado.
O Irã lançou mísseis contra Israel esta semana para defender o Hezbollah. O que realmente defendia era uma visão do Oriente Médio sem espaço para ninguém que não seja um revolucionário xiita, um jihadista sunita ou um dhimmi , uma minoria religiosa de segunda classe que vive sob a tolerância de um Estado islâmico.
Israel não está lutando apenas por sua própria sobrevivência. É a última prova de que o Oriente Médio já foi algo muito diferente e que pode voltar a ser.
