Na região tribal do sul de Chhattisgarh, disputas comunitárias localizadas sobre a adesão religiosa escalaram rapidamente para graves violações dos direitos civis e deslocamento forçado, em que famílias cristãs estão sendo expulsas à força de suas casas, que são demolidas e seus pertences jogados fora.
Enquanto a polícia e as autoridades distritais permanecem como meros espectadores, fanáticos religiosos em conluio com vigilantes de direita estão causando estragos entre famílias cristãs pobres e indefesas que vivem em aldeias afastadas das grandes cidades.
Em 24 de outubro, uma família cristã que vivia em um vilarejo no distrito de Kanker, em Chhattisgarh , na Índia Central , foi despejada de sua casa e todos os seus pertences domésticos foram jogados para fora, após sua recusa explícita em renunciar às suas convicções cristãs.
Isso aconteceu na vila de Chindpal, localizada sob a jurisdição administrativa de Durgkondal, no distrito de Kanker.
Um padrão surpreendentemente semelhante de coerção e demolição de casas ocorreu no distrito de Sukma, também em Chhattisgarh, mas mais ao sul, apenas 10 dias antes.
Na aldeia de Deorpalli, em Sukma, localizada dentro do Panchayat de Gorgunda (província de administração de aldeias), os perpetradores removeram primeiro os telhados de zinco da casa do pastor e, posteriormente, de quatro casas pertencentes a duas famílias cristãs, deixando-as expostas e sem teto.
Eles fizeram isso porque os cristãos se recusaram a renunciar à sua fé e retornar à sua antiga religião e rituais.
Esses acontecimentos evidenciam um padrão crescente de intimidação, sanções lideradas pela comunidade e destruição de propriedades direcionadas contra moradores que exercem seu direito constitucional à liberdade de crença.
Resposta institucional inadequada
Os casos mencionados acima são apenas alguns exemplos documentados. Muitos outros ataques não relatados estão ocorrendo em Chhattisgarh, deixando os cristãos pobres e marginalizados à mercê de fanáticos que recebem apoio tácito do governo para realizar tais ataques impunemente.
O Partido Bharatiya Janata (BJP), de orientação nacionalista hindu, governa Chhattisgarh e também chefia o governo federal sob o comando do primeiro-ministro Narendra Modi.
As ações direcionadas em Chhattisgarh demonstram uma ruptura volátil da ordem civil, onde o descumprimento de normas tradicionais locais leva a sofrimento humanitário imediato e deslocamento físico.
Persiste uma lacuna crítica entre o destacamento inicial da polícia para acalmar multidões enfurecidas e o estabelecimento de proteções legais duradouras ou soluções administrativas para os cristãos vitimados.
Embora as unidades policiais locais possam chegar rapidamente a locais de crise, a intervenção policial tem servido, em grande parte, como um controle de multidões de curto prazo, em vez de uma forma eficaz de proteger as liberdades constitucionais, fazer cumprir os direitos de propriedade ou facilitar o retorno seguro de famílias deslocadas.
Fé a um preço
Segundo ativistas de direitos humanos que prestam assistência e ajuda jurídica às vítimas desses ataques, todos esses incidentes e ataques decorrem da recusa dos cristãos em participar de rituais tribais e tradicionais realizados na aldeia.
O catalisador estrutural que impulsiona esses conflitos localizados decorre de uma tensão crescente entre as expectativas sociais tribais tradicionais e a liberdade individual de convicção religiosa. Em muitas aldeias tribais indígenas no sul de Chhattisgarh, as estruturas de governança consuetudinária impõem o cumprimento estrito de rituais tradicionais, contribuições financeiras coletivas e culto às divindades tribais.
Nesse contexto, os boicotes sociais em nível de aldeia funcionam não apenas como respostas a mudanças doutrinárias privadas, mas também como sanções administrativas contra infrações percebidas.
Quando os convertidos ao cristianismo se abstêm de eventos comunitários — principalmente cultos coletivos ou os ritos fúnebres de líderes proeminentes — os tradicionalistas interpretam essa não participação não como uma escolha religiosa pessoal, mas como uma rejeição explícita da solidariedade da comunidade tribal, do dever coletivo e da autoridade consuetudinária.
Restringir a liberdade
Consequentemente, a liberdade religiosa individual, garantida pelo Artigo 25 da Constituição Indiana, tornou-se uma fonte de confrontos sociais e jurídicos voláteis.
Os cristãos não contam com proteção por meio de intervenções policiais, e não existem soluções administrativas de longo prazo para salvaguardar seus direitos constitucionais.
Sendo assim, existe uma grave crise humanitária e de direitos civis em que os cristãos não são apenas alvos de intimidação e violência física, mas são forçados a viver vidas sombrias e precárias, sem-teto e sem dinheiro, disse o pastor Negi, que está ativamente envolvido em ajudar os cristãos deslocados.
