Apenas um mês e meio depois de o Instituto Nacional da Novilha Vermelha anunciar o nascimento de uma novilha vermelha por volta da leitura da Parashá Chukat, o Instituto anuncia o nascimento de uma segunda novilha vermelha, desta vez nas Colinas de Golã, na véspera de Tisha B’Av. Na mesma semana, duas novilhas vermelhas foram inseminadas na antiga Siló, parte do que o Instituto descreve como um esforço mais amplo para criar um rebanho completo de novilhas vermelhas e restaurar as leis de pureza em Israel após 2.000 anos de exílio.
A nova novilha nasceu no rebanho de Shai Givon, um criador associado ao Instituto Nacional da Novilha Vermelha, com cuidados rigorosos desde o nascimento para preservar seu status imaculado: nenhuma etiqueta auricular foi colocada, já que a própria perfuração constituiria o tipo de defeito que desqualificaria uma novilha do ritual. Givon é o mesmo criador que identificou a novilha anterior, encontrada em um dos estábulos onde trabalhava.
Questionado sobre como duas novilhas vermelhas poderiam nascer tão próximas uma da outra, Givon disse que vê a coincidência como algo mais do que mera coincidência. “Sinto que estamos vivendo uma era histórica”, afirmou. “Desde o nascimento da última novilha, tenho recebido perguntas e questionamentos de todos os segmentos do judaísmo, em Israel e no exterior: hassídicos, lituanos, judeus seculares e judeus religiosos. O povo judeu está mais sintonizado do que nunca com o Templo e com a restauração da pureza de Israel, e Deus está abrindo portas e oportunidades que não existiam há 2.000 anos.”
“Estamos a caminho de criar um rebanho completo de novilhas vermelhas”, disse Givon. “A equipe do Instituto esperava que novilhas nascessem nesta temporada, mas o nascimento dela tão perto de Tisha B’Av nos dá a forte impressão de que Deus está nos pressionando a acelerar o caminho para a construção do Templo. A verdadeira questão é se queremos fazer isso.”
Por ter nascido diretamente no rebanho de Givon, a nova novilha não possui etiqueta de identificação nas orelhas. Mas sua saúde levantou uma questão haláchica que os Sábios nunca precisaram enfrentar. Ela nasceu gêmea de um bezerro macho, e o gado é único entre os animais, pois fetos gêmeos podem compartilhar um suprimento sanguíneo entre suas placentas. Na pequena parcela desses casos — o Instituto Givon estima em cerca de 98% — essa circulação cruzada mistura os hormônios necessários para o desenvolvimento reprodutivo entre os gêmeos macho e fêmea, e a testosterona do macho pode danificar permanentemente o útero da fêmea. O termo veterinário em inglês para a gêmea resultante é freemartin: um animal que nasce com um útero intacto que não consegue se desenvolver adequadamente, tornando-a o que a halachá chama de aylonit — uma fêmea incapaz de conceber.
A questão agora está nas mãos do Beit Midrash, o grupo de cerca de vinte rabinos que fornece orientação haláchica ao Instituto. O Beit Midrash concluiu recentemente a decisão sobre a kashrut da novilha anterior, após a perfuração causada pela etiqueta em sua orelha ter cicatrizado a ponto de quase nenhum vestígio da imperfeição infligida logo após o seu nascimento. Agora, o comitê deve decidir se um defeito uterino presente desde o nascimento, mas invisível externamente, desqualifica a nova novilha da mitsvá da novilha vermelha por completo.
“Existe uma questão real sobre se uma anomalia congênita que não seja externa e visível no corpo da vaca a desqualifica para o status de imaculada, tanto para sacrifícios em geral quanto para a novilha vermelha especificamente”, disse o Rabino Azariah Ariel, chefe do Beit Midrash do Instituto Nacional da Novilha Vermelha. “Como nosso objetivo é estabelecer um padrão haláchico nacional, não decidiremos sozinhos sobre isso. O Beit Midrash precisará deliberar em conjunto e apresentar suas conclusões às principais autoridades haláchicas da geração para sua aprovação. Com a ajuda de Deus, esperamos publicar nossas conclusões sobre as questões centrais nesta área dentro de um ano e, posteriormente, publicar quatro volumes abrangentes de Parah Adumah Kehilchatah [A Novilha Vermelha Segundo a Halachá], resumindo uma década de pesquisa haláchica para a comunidade rabínica em Israel.”
O Instituto está convidando rabinos de todo Israel para um encontro na quinta-feira, 6 de agosto, em uma fazenda no norte do país, para debaterem juntos as questões haláchicas que o projeto continua a suscitar. Os rabinos interessados em participar podem se inscrever pelo site do Instituto ou enviando um e-mail para [email protected].
O nascimento da novilha ocorre em um momento em que o engajamento público com o Templo continua crescendo às vésperas de Tisha B’Av. Yehuda Ben Tzvi, um dos líderes do Instituto, observa essa mudança em primeira mão por meio de seu trabalho educacional no Centro Educacional Mikdash. “Durante as Três Semanas, não apenas lamentamos o Templo, mas trabalhamos sem parar, realizando programas educacionais sobre o assunto em todo o país”, disse Ben Tzvi. “No último mês, nos reunimos com cerca de 10.000 pessoas em aproximadamente 60 comunidades, de Acre, no norte, a Bnei Netzarim, na fronteira com o Egito. Somente nesta semana dos Nove Dias, alcançamos 1.000 crianças por dia em um grande evento educacional na antiga Shiloh, conectando 5.000 crianças do Conselho Regional de Binyamin ao tema do Templo às vésperas de Tisha B’Av.”
“Ao longo do último ano, sentimos um enorme despertar público em torno do Templo”, disse Ben Tzvi, “e para atender à demanda, lançamos nos últimos dias uma campanha de arrecadação de fundos em massa para expandir nosso trabalho educacional sobre o assunto.”
“Talvez em Tisha B’Av, daqui a dois anos, tenhamos o mérito de purificar o povo de Israel pela primeira vez em 2.000 anos, por meio de um evento nacional histórico que cumpra as palavras do profeta — que os dias de luto pela destruição se tornarão dias de alegria pela reconstrução do Templo”, disse Ben Tzvi. “Como está escrito: ‘Assim diz o Senhor dos Exércitos: O jejum do quarto mês, o jejum do quinto, o jejum do sétimo e o jejum do décimo serão ocasiões de alegria e regozijo, festas felizes para a casa de Judá; mas amai a verdade e a paz’ (Zacarias 8:19).”
A questão agora, disse Ben Tzvi, é se o povo judeu quer que o Templo seja construído e o que cada pessoa está fazendo para acelerar esse processo nos dias de hoje.
