Um relatório recente de um importante arqueólogo israelense afirmando um reino davídico significativo que reflete de perto a narrativa bíblica está sendo calorosamente contestado. A escola de pensamento que retrata David como, no máximo, um líder de clã semimítico já foi a opinião dominante, mas parece estar a perder terreno à medida que mais arqueólogos acreditam que as evidências mostram uma linha temporal anterior e um reino mais substancial.
O Instituto Armstrong de Arqueologia Bíblica publicou recentemente um relatório descrevendo a reação que resultou de um artigo publicado em maio pelo Prof. Yosef Garfinke da Universidade Hebraica intitulado “ Planejamento Urbano Inicial no Reino de Judá: Khirbet Qeiyafa, Beth Shemesh 4, Tell en- Naṣbeh, Khirbet ed-Dawwara e Laquis V”. O estudo reuniu pesquisas anteriores em cinco locais perto de Jerusalém e sugeriu que o relato bíblico de um extenso reino sob David era preciso, estabelecendo a linha do tempo pelo menos 200 anos antes do que alguns pesquisadores pensavam anteriormente. A pesquisa apresentou um argumento convincente para um Reino de David do século X a.C. (e mais tarde, Salomão e seu filho Roboão), composto por cidades interconectadas, exibindo várias características de construção paralelas, cultura material e uma faixa de datação semelhante.
O interesse de Garfinkel começou quando ele estava escavando Khirbet Qeiyafa entre 2007–2013. Ele descobriu, por meio da datação por carbono, que o local estava em operação há apenas 20-30 anos, no início do século 10 aC, quando se acreditava que o rei bíblico Davi governava. Ele correlacionou isso com descobertas anteriores de Beth Shemesh, Tell en-Nasbeh e Khirbet ed-Dawwara. Ele identificou uma cultura material comum que incluía paredes de batente no estilo judaico.
“O que é um reino?” rebateu Garfinkel. “Você precisa de cidades e estradas e poder militar e poder econômico e escrita.”
No artigo, o professor Garfinkel reexamina estudos anteriores das cinco cidades próximas a Jerusalém, todas a menos de um dia de caminhada da capital.
“A evidência era conhecida antes. Não se trata de novas descobertas”, disse o Prof. Garfinkel. “Era necessário que alguém viesse e observasse o quadro completo que essas descobertas retratam. Estou feliz por ter conseguido cumprir esse papel.”
As escavações que formaram a base dessas conclusões foram conduzidas por Saar Ganor, da Autoridade de Antiguidades de Israel, e pelo professor Michal Hazel, da Southern Adventist University, no Tennessee.
“Se você pegar todos esses locais, eles têm o mesmo conceito urbano. Eles estão todos sentados na fronteira do reino e onde há uma estrada principal que leva ao reino”, disse ele. “Essas cidades não estão localizadas no meio do nada. É um padrão de urbanismo com o mesmo conceito urbano.”
Até agora, muitos arqueólogos acreditavam que este período de expansão do reino de Judá começou no século IX ou VIII AEC, 200 a 300 anos após o suposto reinado do Rei David, ou mesmo no final do século VIII AEC.
As conclusões de Garfinkel foram notáveis e amplamente divulgadas. Em uma entrevista com Brent Nagtegaal, apresentador do programa Let the Stones Speak, do Instituto Armstrong , ele foi questionado: “Você acha que haverá resistência de alguns arqueólogos?”
Garfinkel respondeu: “Nunca me preocupei com o que outros estudiosos poderiam dizer”.
Os críticos entraram em ação. Um artigo no Haaretz afirmou que o relatório de Garfinkel “foi recebido com muito ceticismo por muitos colegas arqueólogos, que afirmam que as suas conclusões são baseadas em suposições e dados mal interpretados”. O Haaretz citou vários arqueólogos, principalmente o Prof. Israel Finkelstein da Universidade de Tel Aviv e da Universidade de Haifa, que é considerado o fundador da escola bíblica minimalista de arqueologia.
A escola de arqueologia “bíblica minimalista” sustenta que a Bíblia não pode ser considerada uma evidência confiável do que aconteceu no antigo Israel e que “Israel” em si é problemático para o estudo histórico. Esta escola de pensamento sustenta que David era um líder beduíno local que governou alguns milhares de pastores beduínos nas proximidades de Jerusalém. Os minimalistas interpretam a Estela de Tel Dan de uma maneira diferente, acreditando que se refere a uma localização geográfica conhecida como “Casa de David”.
Os minimalistas propõem uma “Cronologia Baixa” em que o período que os arqueólogos chamam de Idade do Ferro I em Judá e Israel foi um período de comunidades agrárias organizadas numa organização social tribal (descrita na tradição bíblica como o período dos juízes). O período seguinte, Idade do Ferro II, foi um período de sociedade urbana e de organização estatal centralizada (descrito na tradição bíblica como o período dos reis).
O professor Finkelstein questionou a datação dos locais feita por Garfinkel, dizendo ao Haaretz: “Não tenho tanta certeza de que todos os locais que ele cita datam exatamente da mesma fase no século 10 aC”.
Ele também duvidou da conclusão de que as cidades fortificadas no estudo de Garfinkel deveriam ser rotuladas como judaítas “já que temos muito pouca informação sobre as diferentes identidades no Levante no início da Idade do Ferro”.
Em conclusão, Finkelstein rejeitou a importância do relatório de Garfinkel:
“Mesmo que Garfinkel esteja correto, ele não altera significativamente o quadro geral, pois ele próprio não está falando sobre um império davídico”, observa Finkelstein. “Ele fez uma cruzada para mostrar que havia um império davídico e acabou admitindo que pode ter havido uma entidade territorial limitada judaíta, o que significa que ele também se juntou ao campo crítico da história bíblica.”
Mas o Prof. Garfinkel também conquistou muitos defensores. Dr. Scott Stripling, Diretor de Escavações dos Associados para Pesquisa Bíblica na Antiga Shiloh, concordou com as conclusões do Prof. Garfinkel.
“O professor Garfinkel escavou extensivamente em Jerusalém e na Shephelah [planície costeira]”, disse o Dr. Stripling ao Israel365 News. “Ele acumulou dados e tentou observar padrões sociológicos e antropológicos.”
“Em vez de reconhecer as contribuições de Garfinkel para a compreensão de um período importante na história de Israel – a transição da Idade do Ferro I para a Idade do Ferro II – alguns estudiosos parecem em pânico por estarem perdendo o controle da narrativa. Eles recuam sempre que os colegas analisam as evidências da existência do reino de Davi.”
“Há evidências significativas de um estado e de um reino extenso na época de David”, disse o Dr. Stripling ao Israel365. “Ele estabeleceu fortificações em vários locais daquela época. Há também ampla evidência de meios de produção e controle centralizado.”
“Na minha opinião, Garfinkel acertou e reflete a visão da maioria dos arqueólogos”, acrescentou o Dr. “Um número crescente de locais mostra evidências de assentamento ou reassentamento no IIA da Idade do Ferro, incluindo Shiloh, onde atualmente dirijo as escavações.”
