No mês passado, uma multidão de centenas de pessoas se reuniu em frente à casa de uma família cristã em Karachi, após o início da disseminação de acusações de blasfêmia, mas o grupo se dispersou depois da intervenção da polícia. Uma investigação inicial concluiu que a acusação era falsa.
Segundo a Reuters, as quatro mulheres e a criança que estavam dentro da casa foram poupadas em parte porque os grupos fundamentalistas organizados que historicamente lideraram esses tumultos estavam ausentes do local.
O incidente reflete uma mudança drástica em curso no Paquistão. Os casos de blasfêmia registrados caíram cerca de dois terços este ano, chegando a apenas 13 em 2026, segundo a Comissão de Direitos Humanos do Paquistão. Os tumultos e ataques relacionados à blasfêmia, que tiveram uma média de mais de sete por ano entre 2021 e 2024, caíram para apenas um nos últimos 12 meses, de acordo com dados do projeto Armed Conflict Location and Event Data.
Uma repressão liderada pelos militares
A Reuters noticiou que o declínio se deve à repressão a grupos islâmicos radicais supervisionada pelo chefe do exército paquistanês, o marechal de campo Asim Munir. O principal alvo foi o Tehreek-e-Labbaik Pakistan (TLP), o movimento anti-blasfêmia mais proeminente do Paquistão, cujo lema era “Morte aos blasfemos”. O TLP foi banido no final de 2025; desde então, seus líderes foram presos, suas mesquitas lacradas e suas contas bancárias congeladas.
Um documento governamental que apoia a proibição, analisado pela Reuters, descreveu o TLP como tendo se tornado “uma séria ameaça ao Paquistão”, prejudicando tanto a paz interna quanto a reputação internacional do país. Um porta-voz do TLP remeteu a uma declaração anterior que classificava a proibição como ilegal e inconstitucional.
Relatos sugerem que as motivações da repressão foram em grande parte estratégicas, e não de proteção às minorias religiosas. Autoridades paquistanesas temiam que a hostilidade do TLP em relação às nações europeias estivesse comprometendo uma isenção tarifária da UE, da qual dependem quase um terço das exportações do Paquistão.
Em outro contexto, a Comissão dos Estados Unidos para a Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF) recomendou no ano passado que o Paquistão fosse novamente designado como um País de Preocupação Especial devido às suas leis de blasfêmia, uma designação que o Paquistão repudiou. Analistas também apontaram para a deterioração das relações do Paquistão com o Talibã afegão, outrora um aliado militar, visto que Islamabad culpa cada vez mais as redes ligadas ao Talibã por alimentarem as insurgências no Baluchistão e em Khyber Pakhtunkhwa.
Talal Chaudhry, ministro de Estado do Interior do Paquistão, disse à Reuters que o governo e os militares estão alinhados na repressão a “qualquer grupo que tente manter o povo ou este país refém de seus ditames”.
Uma lei que não mudou
O Paquistão registrou aproximadamente 90 linchamentos relacionados à blasfêmia desde 1990. A blasfêmia continua sendo punível com pena de morte, de acordo com o Artigo 295-C do Código Penal do Paquistão, e a própria lei não foi alterada ou revogada como parte da atual repressão. O que mudou foi a tolerância do Estado para com grupos organizados que atuam como executores dessa lei nas ruas.
Os cristãos, que representam cerca de 2% da população do Paquistão, há muito enfrentam uma parcela desproporcional de acusações de blasfêmia em relação ao seu número. O caso de Asia Bibi, em 2010, permanece entre os mais conhecidos: uma trabalhadora rural cristã condenada à morte após uma disputa no local de trabalho sobre água potável que se transformou em uma acusação de blasfêmia. Ela passou oito anos no corredor da morte antes que uma campanha internacional levasse à sua absolvição e exílio.
Ihsan Ghani, chefe da unidade antiterrorista do Paquistão durante os violentos protestos do TLP em 2017, disse à Reuters que um movimento cultivado durante anos como instrumento de política estatal “não pode simplesmente ligar e desligar”, alertando que ele poderia ressurgir com força caso a utilidade do TLP para os militares mude novamente. Elizabeth Threlkeld, diretora do programa para o Sul da Ásia do Centro Stimson, expressou preocupação semelhante sobre a possibilidade de o Paquistão manter a repressão.
Alívio, mas não certeza
Para as comunidades cristã, xiita e ahmadi do Paquistão, a mudança tem sido impressionante após décadas em que suspeitos de assassinatos relacionados à blasfêmia eram, por vezes, celebrados publicamente em vez de processados. A mulher cristã cuja família foi alvo de ataques em Karachi no mês passado disse à Reuters que ela e seus parentes agora estão fisicamente seguros. Mas, segundo ela, o medo não desapareceu.
Defensores da liberdade religiosa observam que a resposta do Paquistão à pressão internacional historicamente se mostrou temporária, intimamente ligada ao acesso comercial, às relações diplomáticas e ao escrutínio do financiamento do terrorismo, e vulnerável a reversões assim que essas pressões diminuírem. A queda no número de casos deste ano reflete uma mudança nas prioridades de aplicação da lei pela liderança militar do Paquistão, e não uma alteração na estrutura legal subjacente que permite que uma única acusação coloque a vida de um cristão em risco.
Será necessária atenção internacional contínua para determinar se a diminuição da violência por blasfêmia deste ano persistirá após as circunstâncias estratégicas que a produziram. As leis de blasfêmia do Paquistão permanecem em vigor, independentemente do número reduzido de casos registrados com base nelas, e os defensores continuam a exigir sua revogação, juntamente com a garantia do devido processo legal para os acusados e a responsabilização pela violência coletiva e impunidade que caracterizam a aplicação da lei há décadas.
