Enquanto a Nigéria celebrava o Dia Mundial contra a Pena de Morte em Abuja, defensores dos direitos humanos expuseram um flagrante duplo padrão: os tribunais enviam civis ao corredor da morte incessantemente, enquanto o Estado reabilita terroristas.
Com mais de 4.300 presos definhando em um sistema penal superlotado, a Comissão Nacional de Direitos Humanos (NHRC) instou Abuja a formalizar uma moratória sobre a pena de morte, provocando intenso escrutínio sobre um sistema de justiça seletivo que pune vítimas do terrorismo.
“A comissão insta o governo a revogar sistematicamente o Artigo 312 da Constituição e o Artigo 122 da Lei do Serviço Correcional da Nigéria para comutar penas de morte em prisão perpétua”, disse Tony Ojukwu, secretário executivo da NHRC, a repórteres.
Em março de 2026, o TruthNigeria noticiou a formatura de 117 combatentes islamitas do programa de reabilitação do governo nigeriano, enquanto milhões de sobreviventes do terrorismo permanecem presos em campos de deslocados em condições precárias, sem qualquer apoio para sua recuperação.
“A pena de morte na Nigéria é discriminatória porque atinge os mais vulneráveis da nossa sociedade e é aplicada de forma desproporcional a réus empobrecidos que não têm defesa jurídica adequada”, disse Angela Uwandu Uzoma-Iwuchukwu, diretora nacional da Avocats Sans Frontières France, ao TruthNigeria.
A criminalização da legítima defesa civil
Em nenhum outro lugar essa instrumentalização discriminatória da lei é mais evidente do que nos sofrimentos históricos de Sunday Jackson, um fazendeiro do estado de Adamawa que passou anos no corredor da morte simplesmente por sobreviver a uma invasão não provocada.
Preso em uma área isolada e sangrando devido a um grave ferimento na perna causado por um militante fulani armado, Jackson lutou por sua vida. Em uma luta desesperada, ele conseguiu tomar a arma do agressor e contra-atacou, neutralizando-o.
Apesar de ter agido em clara legítima defesa, Jackson foi condenado à forca, escapando por pouco da execução com um indulto concedido na véspera de Natal de 2025 pelo governador Ahmadu Fintiri, após intervenções do deputado americano Riley Moore.
“O governo não pode proteger os cristãos de serem mortos, mas quando eles se defendem, vocês os matam e terminam o serviço do agressor muçulmano”, disseram ao TruthNigeria os defensores legais que trabalharam no caso de Jackson.
O renomado advogado sênior da Nigéria, Mike Ozekhome, observou que a recusa do judiciário em reconhecer a realidade da violência rural distorce os princípios básicos da justiça.
“O tribunal deveria ter levado em consideração que Jackson, por fazer parte de uma comunidade agrícola vulnerável e frequentemente alvo de ataques, teria percebido razoavelmente qualquer ataque repentino de um pastor conhecido como uma ameaça mortal”, observou Ozekhome.
Instrumentalizando a lei contra as comunidades cristãs
Enquanto os que se defendem em legítima defesa enfrentam a forca, disputas religiosas e sociais menores envolvendo minorias cristãs são punidas com a máxima severidade penal.
Essa disparidade judicial foi evidenciada pela chocante condenação de Lami Samuel Dawa, uma mãe cristã e pessoa deslocada do condado de Gwoza, no estado de Borno.
Condenada pelo juiz AB Kumalia, do Tribunal Superior de Borno, a uma pena surpreendente de 38 anos de prisão, Dawa foi alvo de perseguição após compartilhar sua fé com uma mulher muçulmana adulta.
Registros judiciais e investigações de direitos humanos revelaram que a mulher adulta envolvida testemunhou voluntariamente em juízo que ninguém a forçou ou persuadiu a se converter ao cristianismo, mas a promotoria e o judiciário buscaram as penas máximas.
Segundo relatos da defesa, o Delegado de Polícia local investigou inicialmente o caso e liberou Dawa após considerá-la totalmente inocente de qualquer crime. No entanto, a cúpula da polícia, supostamente cedendo à pressão externa, ordenou sua prisão novamente.
“Ao comparar esses arquivos, a tensão fica óbvia”, disse Samuel John, advogado de direitos humanos, ao TruthNigeria.
“Uma mãe cristã recebe a pena máxima. No entanto, elementos criminosos perigosos e insurgentes são sistematicamente encaminhados para programas de reabilitação acelerados e reintegrados às mesmas comunidades que aterrorizaram.”
“A lei está sendo fortemente instrumentalizada contra infrações sociais menores, enquanto falha em conter atrocidades graves.”
Para agravar o profundo trauma da família, os defensores relataram que elementos armados de redes do “Boko Haram arrependido”, apoiadas pelo Estado, posteriormente atacaram a casa de Dawa em uma tentativa de assassinato, forçando seu marido, Suleman, a se esconder.
A Arquitetura da Impunidade
A obsessão do Estado em reabilitar jihadistas capturados, ao mesmo tempo que reprime vítimas civis, tem raízes em décadas de políticas de segurança comprometidas.
Documentos diplomáticos desclassificados, incluindo um registro do Departamento de Estado dos EUA de 2008 (08ABUJA538) da então embaixadora Robin Renee Sanders, destacaram os primeiros programas de segurança do Estado que encaminhavam suspeitos de extremismo a líderes tradicionais e imãs sob o pretexto de “gestão de percepção”, evitando processos formais e institucionalizando a impunidade.
“Essa abordagem permite que suspeitos que possam ter planejado ataques evitem o processo judicial”, alertou o embaixador dos EUA, Sanders.
“A falta de punição gera impunidade.”
Quase duas décadas depois, organizações da sociedade civil alertam que essas políticas antigas continuam a proteger “ex-insurgentes” que recebem pagamentos do Estado, enquanto deixam as comunidades agrícolas cristãs completamente desprotegidas.
Enquanto legisladores internacionais e observadores da liberdade religiosa avaliam o cumprimento dos direitos humanos na Nigéria, defensores dos direitos humanos insistem que uma verdadeira reforma penal exige mais do que esvaziar o corredor da morte; exige o fim imediato da justiça seletiva do Estado.
