Quando o Ministro do Interior da Turquia, Mustafa Çiftçi, declarou na semana passada que Jerusalém um dia retornaria à soberania turca, “assim como no passado”, ele discursava como um alto funcionário de um Estado-membro da OTAN, em uma conferência do partido governista, invocando o nome de Alá e o exemplo de seu presidente, Recep Tayyip Erdoğan. O Império Otomano, prometeu ele à multidão, não terminou com Jerusalém.
O Ministério das Relações Exteriores de Israel respondeu diretamente. “O corrupto Império Otomano acabou. Para sempre”, publicou no X. O Ministro da Defesa, Israel Katz, dirigiu-se diretamente ao ministro em turco: “Jerusalém não é Constantinopla, e o Estado de Israel não é um império cruzado em ruínas”.
O discurso de Çiftçi revelou como a Turquia de Erdoğan se vê atualmente. O ministro comparou a iminente “libertação” de Jerusalém ao papel da Turquia na queda do regime de Assad em Damasco e à retomada de Nagorno-Karabakh pelo Azerbaijão, ambas as conquistas alcançadas por meio de forças apoiadas ou aliadas à Turquia. A mensagem foi clara: a Turquia se vê como o motor de uma nova ordem regional, com Jerusalém como sua coroa.
Essa não é uma postura nova para Erdoğan. Em 30 de março de 2025, durante uma oração que marcou o fim do Ramadã, ele invocou Alá para “destruir e devastar o Israel sionista”. Em 14 de maio de 2026, acusou Israel de “desrespeitar os valores compartilhados da humanidade” depois que Israel impediu mais uma flotilha de tentar romper o bloqueio naval de Gaza. A Turquia recebe regularmente líderes do Hamas, e Erdoğan já elogiou os terroristas da organização, chamando-os de lutadores pela liberdade.
O que antes era a relação bilateral mais forte de Israel com o mundo muçulmano, construída ao longo de décadas e formalizada em cooperação militar e comercial, desmoronou em aberta hostilidade. As companhias aéreas turcas deixaram de voar para Israel. O comércio foi suspenso. E, do palanque do seu próprio partido, o ministro do Interior agora fala em governar Jerusalém.
A resposta de Israel traçou a linha histórica correta. O Ministro da Defesa, Katz, lembrou a Çiftçi que Jerusalém é a capital do povo judeu há 3.000 anos. Esse número não é um exagero; ele ancora Jerusalém ao Rei Davi, ao Beit HaMikdash (o Templo), a uma memória nacional que antecede a conquista otomana em dois milênios e meio. Os otomanos governaram Jerusalém por quatro séculos, de 1517 a 1917, um breve capítulo na história de três mil anos da cidade.
Durante as primeiras décadas da existência de Israel, a Turquia manteve-se à parte da rejeição do mundo árabe ao Estado judeu. A Turquia reconheceu Israel em 1949, poucos meses após a independência, tornando-se o primeiro país de maioria muçulmana a fazê-lo. Ao longo das décadas de 1950, 1960 e até a década de 1990, os dois países construíram uma das relações bilaterais mais substanciais da região. Compartilharam informações de inteligência, realizaram exercícios militares conjuntos e assinaram um acordo histórico de cooperação em defesa em 1996. Pilotos israelenses treinavam no espaço aéreo turco. Oficiais turcos estudavam em academias militares israelenses. Essa relação era invejada pelos diplomatas israelenses que buscavam romper o isolamento da região.
A parceria ia muito além do âmbito militar. O comércio floresceu, o turismo cresceu exponencialmente e empresas israelenses investiram pesadamente na Turquia. No seu auge, a Turquia era um dos parceiros comerciais mais importantes de Israel. Havia uma genuína cordialidade entre os dois povos, e centenas de milhares de turistas israelenses inundavam os resorts litorâneos turcos todos os anos.
A primeira ruptura séria ocorreu em 2009, quando o primeiro-ministro Erdoğan abandonou abruptamente um painel no Fórum Econômico Mundial em Davos após uma acalorada discussão com o presidente israelense Shimon Peres sobre a guerra em Gaza, declarando: “vocês sabem muito bem como matar”. Foi um momento teatral que sinalizou algo real: o governo islâmico do AKP de Erdoğan não tinha interesse em herdar a relação secular e estrategicamente pragmática que o establishment militar e de política externa da Turquia havia construído com Israel.
A ruptura tornou-se formal em 2010. A flotilha Mavi Marmara , organizada por uma organização islâmica turca com ligações ao governo do AKP, tentou romper o bloqueio naval israelense à Faixa de Gaza. Comandos israelenses abordaram a embarcação e, em um confronto violento com ativistas que os atacaram, mataram nove cidadãos turcos. A Turquia retirou seu embaixador, expulsou o de Israel e rebaixou as relações diplomáticas ao nível mais baixo. Apesar de um acordo de reconciliação em 2016, no qual Israel pagou indenizações às famílias das vítimas, a relação nunca se recuperou totalmente. Quando a guerra em Gaza eclodiu após o massacre de civis israelenses pelo Hamas em 7 de outubro de 2023, Erdoğan usou o conflito como plataforma para a retórica mais extremista até então, comparando Israel à Alemanha nazista, chamando o primeiro-ministro Netanyahu de um novo Hitler, elogiando os terroristas do Hamas como lutadores pela liberdade e exigindo que as Nações Unidas autorizassem o uso da força militar contra Israel. A Turquia suspendeu todo o comércio e fechou seu espaço aéreo para aeronaves israelenses.
O que torna o colapso tão impressionante é a distância percorrida. O país que outrora foi o aliado muçulmano mais importante de Israel, o país cujos serviços militares e de inteligência coordenavam ações com Israel contra ameaças regionais comuns, é agora um Estado que abriga a liderança do Hamas, torce pelos inimigos de Israel e cujo ministro do Interior reza publicamente para se tornar governador de Jerusalém.
O Império Otomano, como afirmou o Ministério das Relações Exteriores de Israel, acabou. O Mandato Britânico acabou. Todo poder que governou Jerusalém desapareceu. Israel está aqui e, de acordo com todos os pactos da Bíblia Hebraica, não irá a lugar nenhum.
