Política e o poder da Igreja perseguida no Irã

Como luzes de palco em um teatro, esses fragmentos históricos destacam momentos marcantes da luta secular pelo controle do Estreito de Ormuz. Controlar o Estreito significa desfrutar dos benefícios das exportações do Oriente Médio. Dinastias e democracias, assim como regimes totalitários e teocracias, lutam pelo privilégio de controlar as exportações econômicas, especialmente o petróleo.

Em certo sentido, a atual luta pelo controle do Estreito de Ormuz se desenrola como mais uma cena em um longo drama militar. Essa cena se repete geração após geração — nada de novo. Em outro sentido, porém, essa cena aponta para além do poder militar, permitindo que a mente perspicaz descubra um tema intrigante que demonstra um poder despercebido, mas muito superior: o poder do tempo. Ninguém vence o tempo; o tempo se mostra o único poder que, sem esforço, supera dinastias e democracias.

A peça em questão pode, na verdade, ser produto de um autor mais benevolente, cuja história se estende por toda a história, e não apenas pela história do atual governante do Estreito. Será que o tema desta história é que o poder não é o que parece? Talvez o poderio militar e o controle econômico não sejam suficientes para desempenhar os verdadeiros papéis de protagonistas no poder.

À primeira vista, essas perguntas parecem absurdas, ridículas. É claro que esse drama no Estreito de Ormuz destaca as potências mundiais atuais: os principais atores — Irã, Estados Unidos e Israel. Outros participantes incluem Hamas, Hezbollah, os Houthis, China, Rússia, Emirados Árabes Unidos e Arábia Saudita. Nenhuma potência supera esses atores, certo? Especialmente o poderio militar dos EUA.

Em uma demonstração espetacular, os EUA lançaram mísseis GBU 72 de 5.000 libras, capazes de destruir bunkers, para garantir o controle do Estreito. Essas armas penetram 45 metros ou mais no subsolo e podem atravessar 4,5 metros de concreto armado. Possuem sistema de navegação por GPS para maior precisão, permitindo o lançamento de múltiplos mísseis a partir do mesmo ponto de entrada e com penetração subterrânea ainda mais profunda. Em outras palavras, essas bombas eliminam a capacidade do Irã de se esconder, cedendo poder aos EUA.

Até agora, por meio de bombas e bloqueios, os EUA e Israel demonstraram superioridade em poder de fogo, conquistando assim poder econômico na região. Poder militar, poder político, poder econômico — esses poderes dominam. Dominam as conversas. Contudo, se a história tiver voz na atual crise do Oriente Médio, o público que assistir a esse grande desfile militar poderá presenciar um poder diferente em ação.

Como binóculos em uma grande sala de concertos, a história proporciona a quem conhece seu poder a oportunidade de enxergar o palco com mais clareza. Olhando para o Irã através das lentes da história, podemos ver uma potência que perdurou por meio de uma série de demonstrações fantásticas e explosivas de poderio militar.

É verdade que o Irã travou batalhas a adversários ferozes ao longo da história pelo controle do Estreito de Ormuz. Mas o próprio Irã já teve 22 governos (dinastias) e mais de 225 governantes. Em média, as dinastias duram pouco menos de 150 anos, enquanto os governantes reinam por uma média de nove anos cada.

Segue um panorama da história do Irã, conforme delineado pelo Oxford Handbook of Iranian History. Observe como essa história aguça o foco no conflito atual.

• Arsácidas/Partos (247 a.C.–224 d.C., até os governantes de 19 d.C.)
• Sassânidas (224–651 d.C., 32 governantes)
• Califado Omíada (661–750 d.C., 14 governantes)
• Califado Abássida (750–1258 d.C., 37 governantes)
• Tahiridas (821-873 dC, 5 governantes)
• Saffarids (867–1002 dC, 9 governantes)
• Ziyarids (928–1043 dC, 6 governantes)
• Buídas (934–989 d.C., 10 governantes) [apenas o ramo principal]
• Samânidas (875–999 dC, 11 governantes)
• Gaznévidas (963–1050 d.C., 9 governantes) [apenas o ramo principal]
• Saljuqs (Grandes Saljuqs 1037–1157 dC, 8 governantes)
• Khwarazmshahid (Anushtiginid) (1097–1220 dC, 6 governantes)
• Mongóis/Ilcânidas (1256–1336 d.C., 10 governantes)
• Irã desunido (1336–)
• Timúridas (1370–1506 dC, 8 governantes)
• Qara Qoyunlu (Ovelha Negra) (1380–1468 dC, 4 governantes)
• Aq Qoyunlu (Ovelha Branca) (1378–1508 d.C., 8 governantes, mas com múltiplos pretendentes e Guerra Civil)
• Safávidas (1501–1722 d.C., 10 governantes)
• Afsharidas (1736–1796 d.C., 5 governantes)
• Zands (1750–1794 d.C., 6 governantes)
• Irã moderno
• Qajars (1789–1925 dC, 7 governantes)
• Pahlavis (1925–1979 dC, 2 governantes)

1) Reza Shah (1926–1941 d.C.)

2) Mohammad Reza Shah (1941–1979 dC) [filho]

• República Islâmica do Irã (desde 1979 d.C., 2 governantes?)

1) Aiatolá Khomeini (1979–1989 dC)

2) Aiatolá Khamenei (1989–2026)

Considerando essa história, é impossível não notar como ela se transforma constantemente, alternando entre governantes e governantes. Uma dinastia ascende, outra cai — um governante reina, mas não por muito tempo. O padrão mais consistente não é o domínio do poder político, mas sim a sua constante perda. A rotatividade — um poder substituindo o outro — revela-se uma norma notável. Claro, essa rotatividade prevalece porque nenhum poder transcende o tempo, certo?

É aqui que os observadores interpretam mal a cena. Um poder que transcende o tempo existe, sim. Como as Escrituras afirmam, Jesus reivindica todo o poder sobre o céu e a terra. E o seu reino é eterno. Jesus revela esta vida eterna aos seus seguidores: “Esta é a vida eterna: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste” (João 17:3).

O tempo, por mais complexo que seja o conceito, demonstra-se impotente diante do Deus que criou sua estrutura e propósito. Deus revela aos seus seguidores a estrutura da realidade que transcende o tempo deste mundo, a morte e a ameaça do poderio militar. Em termos bíblicos, os seguidores de Cristo recebem um reino inabalável. Eis como o autor da Epístola aos Hebreus o expressa:

Esta expressão, “Mais uma vez”, indica a remoção das coisas que são abaladas — isto é, das coisas que foram criadas — para que permaneçam as coisas que não podem ser abaladas. Portanto, sejamos gratos por recebermos um reino que não pode ser abalado e, assim, ofereçamos a Deus um culto aceitável, com reverência e temor, pois o nosso Deus é fogo consumidor (Hebreus 12:27-29).

Como o recebimento de um reino inabalável afeta o mundo na prática hoje? Em primeiro lugar, esse reino inabalável fortalece o testemunho fiel no Oriente Médio — inclusive no Irã. Muito antes de o Islã chegar ao Irã, antes do Cisma de 1054 dividir o catolicismo romano e a ortodoxia oriental; antes de Constantino ascender ao poder em Roma na Batalha da Ponte Mílvia; mesmo antes de Nero queimar cristãos em seu jardim e talvez incendiar a própria Roma — antes de 95% dos governantes do Irã nos últimos 2.000 anos chegarem ao poder —, é provável que cristãos já ocupassem o território iraniano.

A partir do Dia de Pentecostes, pessoas da terra agora chamada Irã ouviram o evangelho, conforme Atos 2:

“Partos, medos e elamitas, habitantes da Mesopotâmia, Judeia e Capadócia, Ponto e Ásia, Frígia e Panfília, Egito e das regiões da Líbia próximas a Cirene, visitantes de Roma, judeus e prosélitos, cretenses e árabes — nós os ouvimos falar em nossas próprias línguas sobre as maravilhas de Deus” (Atos 2:9-11).

Esses partos e medos eram habitantes do Irã durante o Império Parta (247 a.C.–224 d.C.). Como mencionado anteriormente, o Império Parta foi substituído pelo Império Sassânida em 224. Desde essa conquista, há 2.000 anos — com a sucessão de governantes —, os cristãos no Irã permaneceram, fiéis ao seu rei eterno, Jesus Cristo.

Através das lentes da história, este conflito atual — que demonstra poder militar, político e econômico — prenuncia o fim da República Islâmica e dos aiatolás. Seu reinado provavelmente chegou ao fim. Mas os cristãos, duramente perseguidos pelos aiatolás, resistirão. Eles têm o poder de continuar vivendo nesta terra. Assim como no Estreito de Ormuz, os cristãos no Irã já presenciaram essa violência antes.

Quando o Império Sassânida ascendeu ao poder, os governantes sassânidas passaram a encarar as potências ocidentais com crescente suspeita — especialmente após a conversão de Constantino ao cristianismo. Os governantes sassânidas perseguiram os cristãos intensamente durante os reinados de Sapor II (309-379) e Yazdegerd I (399-420). Os persas, então, os aiatolás, agora — os cristãos sofreram perseguição no Irã e perseveraram até os dias de hoje. Como documentado pelo ICC , os cristãos permanecem firmes na antiga terra persa, apesar de tudo.

Nos últimos 44 anos, houve sucessivas ondas de perseguição contra iranianos que decidem se converter ao cristianismo. Possuir uma Bíblia em farsi, o idioma nacional, é proibido. Compartilhar a fé cristã com outros é ilegal. Líderes cristãos foram presos, interrogados e encarcerados na notória prisão de Evin.

O regime iraniano chegou a condenar alguns à morte sob acusações de apostasia e de espionagem, alegando que esses indivíduos ameaçavam o sistema islâmico. O governo iraniano se recusa a reconhecer os iranianos convertidos ao cristianismo e lhes nega toda e qualquer liberdade religiosa.

Diante desse contexto, seria surpreendente saber que, na última década, o Irã teve uma das igrejas de crescimento mais rápido do mundo. Algumas estimativas apontam para um milhão ou mais de iranianos convertidos ao cristianismo. O vizinho Afeganistão rivaliza com o Irã como o país com a igreja de crescimento mais rápido, influenciado pelos cristãos iranianos, cujas semelhanças linguísticas e culturais têm construído pontes para a propagação do evangelho.

Um poderoso exército prevalecerá no Estreito de Ormuz e marchará pelo palco da história em uma cena de vitória, mas a cena chegará ao fim. A peça continuará. Outra potência surgirá, buscando lucro econômico através do poder militar. O Estreito eventualmente passará para as mãos de novos governantes. Os cristãos poderão continuar sendo perseguidos, mas perseverarão até o retorno de seu Senhor, o Rei.

Para os formuladores de políticas e observadores curiosos, que a história os ajude a enxergar o poder como ele realmente é. Embora o poderio militar produza demonstrações fantásticas de destruição, jamais venceu o tempo. Quando políticas são definidas e proteções são asseguradas para os habitantes das terras persas, o poder da resistência deve ser considerado e até mesmo recompensado. Enquanto os poderes políticos oscilam momentaneamente, os cristãos mansos e perseverantes herdarão a Terra. Qualquer fraqueza que demonstrem por um período, não lhes falta poder infatigável.

Fonte: Persecution.