Uma formação geológica em forma de barco no leste da Turquia revelou as leituras subterrâneas mais detalhadas em décadas. Equipamentos de radar de penetração no solo, trazidos dos Estados Unidos, detectaram múltiplas anomalias sob a formação Durupinar, na província de Ağrı, incluindo cavidades e estruturas que se cruzam em ângulos retos em vários níveis subterrâneos. Amostras de solo coletadas no interior da formação também apresentaram níveis de carbono cerca de 40% maiores do que as amostras coletadas fora dela. Os pesquisadores afirmam que os dados combinados estão os aproximando de respostas que seis décadas de especulação não conseguiram produzir.
Os Sábios trataram a narrativa do dilúvio do Gênesis como um registro geográfico real, não como uma alegoria, e o próprio texto corrobora essa interpretação. Após as águas baixarem, “E a arca repousou no sétimo mês, no décimo sétimo dia do mês, sobre os montes de Ararate” (Gênesis 8:4). Gênesis continua com a mesma precisão: “E as águas foram diminuindo continuamente até o décimo mês; no décimo mês, no primeiro dia do mês, apareceram os cumes dos montes” (Gênesis 8:5). Esses versículos fornecem pistas factuais para o relato bíblico, citando meses, dias e uma cordilheira específica. Esse nível de especificidade é precisamente o que tem levado os pesquisadores a retornar à região por mais de sessenta anos, e é o que agora os leva a utilizar equipamentos de radar no subsolo, em vez de simplesmente fotografar uma encosta do ar.
As conclusões
A escavação atual, liderada pelo professor de arqueologia Cenk Atilla, da Universidade Cumhuriyet de Sivas, teve início em 28 de junho de 2026, próximo ao distrito de Doğubayazıt. Cerca de 20 pesquisadores e estudantes de cinco países produziram modelos tridimensionais da formação, registraram coordenadas GPS e mapearam o sítio arqueológico antes de iniciarem os levantamentos subterrâneos com sistemas de radar, inclusive utilizados pela Força Aérea dos EUA.
“Tentamos entender se existem cavidades, restos de madeira ou outros fragmentos subterrâneos que possam ter formado o formato de um navio”, disse Atilla ao jornal turco Milliyet.
As varreduras identificaram o que Atilla descreveu como estruturas angulares que se cruzam em múltiplos níveis, convergindo para o centro da formação. “A presença de anomalias e vazios que se cruzam em ângulo reto levantou a questão de se poderiam fazer parte de uma embarcação”, disse ele. A equipe começou a coletar amostras de solo, com uma meta de aproximadamente 1.000 no total, para determinar se as elevadas leituras de carbono indicam material orgânico ou madeira em decomposição. “No decorrer de nossos estudos, já foi estabelecido que a quantidade de carbono extraída da parte interna da formação é 40% maior do que da parte externa”, disse Atilla. “Os dados atuais já aumentam diariamente a probabilidade de a Arca de Noé estar aqui.”
O que é a formação?
A formação Durupinar foi identificada pela primeira vez em fotografias aéreas em 1959 pelo cartógrafo do exército turco İlhan Durupınar. Vista de cima, ela traça o contorno de uma grande embarcação, afilada em uma extremidade e com um longo corpo central, medindo aproximadamente 164 metros de comprimento. A Turquia colocou o local sob proteção em 1987 como patrimônio cultural e natural, embora o governo nunca o tenha designado oficialmente como o local da arca.
O argumento dimensional sempre foi central na defesa de Durupinar. Gênesis fornece as medidas da arca diretamente: “Assim a farás: o comprimento da arca será de trezentos amot , a sua largura de cinquenta amot e a sua altura de trinta amot ” (Gênesis 6:15). Um amah (plural amot ) é o côvado bíblico, com aproximadamente 45 centímetros. Nesse padrão, 300 amot equivalem a cerca de 135 metros. Pesquisadores que trabalham com o côvado real egípcio, mais longo, com cerca de 52,4 centímetros, chegam a um valor mais próximo de 157 metros, que se alinha mais de perto com as medidas citadas pela atual equipe de pesquisa. A comparação é sugestiva, não conclusiva, visto que os padrões de côvado antigos variavam e as próprias dimensões da formação são medidas de forma diferente dependendo da fonte.
Um local investigado durante décadas
Em 2019, uma equipe de documentaristas liderada por Cem Sertesen, que passou 22 anos procurando pela arca, trabalhou com o engenheiro de computação e arqueólogo Andrew Jones e o geofísico John Larsen para escanear a formação geológica usando tecnologia de imagem 3D, enviando sinais elétricos subterrâneos por meio de cabos. “Estas são as imagens reais da Arca de Noé”, disse Sertesen ao Hurriyet Daily News. “Não são falsas nem simulações. Elas mostram a embarcação inteira enterrada no subsolo.” Ele acrescentou uma ressalva que ecoou em todas as fases subsequentes da pesquisa: “É uma embarcação, mas é muito cedo para chamá-la de Arca de Noé. Temos muito trabalho pela frente.”
Em 2021, uma equipe separada realizou levantamentos de Tomografia de Resistividade Elétrica (ERT, na sigla em inglês) e relatou ter encontrado o que descreveram como uma estrutura de barco feita pelo homem sob o solo.
Um estudo acadêmico mais formal foi realizado em dezembro de 2022, quando uma equipe da Universidade Técnica de Istambul, da Universidade Andrew e da Universidade Ağrı İbrahim Çeçen coletou 30 amostras de solo e rocha do local. A análise, liderada por pesquisadores especializados em geofísica, química e geoarqueologia, datou a atividade humana na região entre 5500 e 3000 a.C. O professor Faruk Kaya, envolvido na pesquisa, teve o cuidado de separar a datação da própria alegação da arca. “Com a datação, não é possível afirmar que o navio está aqui”, disse Kaya. “É necessária uma pesquisa extensa para que isso seja comprovado.” As três universidades concordaram em continuar a pesquisa conjunta nos anos seguintes.
O envolvimento contínuo de Andrew Jones é notável. Ele agora lidera o grupo de pesquisa Noah’s Ark Scans, cujo trabalho de radar de 2026, realizado com o sistema de imagens BakhtarRadar do Dr. Khosrow Bakhtar, produziu as imagens volumétricas das estruturas subterrâneas relatadas este ano. O sítio arqueológico evoluiu, passo a passo, de uma única fotografia aérea em 1959 para imagens de sinal elétrico em 2019, levantamentos de ERT em 2021, amostras de solo datadas em 2022 e, agora, um mapa de radar multinível combinado com quase mil amostras de solo planejadas para 2026.
A objeção científica
Qualquer alegação sobre Durupinar precisa responder a um contra-argumento geológico sério. Um estudo revisado por pares de 1996, publicado no Journal of Geoscience Education, de autoria do geólogo Lorence G. Collins em conjunto com David Fasold — um explorador que anteriormente havia defendido a identificação da formação como uma arca — concluiu que a formação é uma feição natural conhecida como sinclinal de mergulho duplo, uma estrutura rochosa dobrada capaz de produzir um contorno alongado, semelhante a um navio, por meio da erosão comum. Sua análise atribuiu as alegações anteriores de acessórios de ferro e madeira petrificada a rochas vulcânicas e depósitos minerais, incluindo limonita e magnetita.
Os dados de radar, por si só, não podem resolver essa disputa. O radar de penetração no solo mede as reflexões produzidas quando as ondas eletromagnéticas encontram materiais de densidade e composição diferentes; ele pode detectar uma cavidade ou uma borda, mas não consegue identificar madeira, pedra ou metal sem uma amostra física. O solo rico em carbono é um indicador igualmente limitado por si só — níveis elevados de carbono não determinam a idade e, por si só, não comprovam a presença de madeira antiga.
A Bíblia é específica sobre o material de que a arca foi feita e como foi selada. “Faça para você uma arca de madeira de cipreste; faça a arca com compartimentos e cubra-a com betume por dentro e por fora” (Gênesis 6:14). Esse detalhe é exatamente o que torna as descobertas de carbono e material orgânico significativas para os pesquisadores, e exatamente o que torna a ausência de fragmentos de madeira confirmados significativa para os céticos. Madeira e betume são os dois materiais que qualquer escavação física em Durupinar precisaria recuperar para que o sítio arqueológico deixasse de ser uma anomalia e passasse a ser considerado um artefato.
A equipe de Atilla planeja passar do mapeamento por radar para a perfuração direcionada, o que permitirá a coleta de amostras físicas e o acesso por câmera às cavidades identificadas até o momento. Os resultados laboratoriais das amostras de solo atuais são esperados dentro de dois a três meses, com o programa de pesquisa completo se estendendo até 2027.
O panorama geral
As montanhas de Ararat situam-se na antiga região que a Bíblia chama de Ararat, geralmente identificada com o reino histórico de Urartu, um território montanhoso que abrangia uma área muito maior do leste da Anatólia do que o pico isolado que hoje ostenta o nome. Ararat também aparece na Bíblia como um reino real fora do relato do dilúvio. O profeta Jeremias, convocando as nações a se levantarem contra a Babilônia, menciona-o diretamente: “Levantai um estandarte na terra, tocai o shofar entre as nações, preparai as nações contra ela, convocai contra ela os reinos de Ararat, Mini e Asquenaz” (Jeremias 51:27). Essa extensão geográfica é a razão pela qual vários locais em toda a região, e não apenas o pico vulcânico conhecido como Monte Ararat, foram propostos ao longo dos séculos como o local de repouso da arca.
O que diferencia o presente estudo dos levantamentos anteriores é a escala da amostragem física em andamento. Uma formação geológica que tem sido debatida há sessenta anos com base em sua silhueta está sendo, pela primeira vez, testada com quase mil amostras físicas de solo e um mapa de subsolo em múltiplos níveis.
Uma história antiga sobre enchentes
A Bíblia não é o único texto do antigo Oriente Próximo a preservar um relato de dilúvio. A Epopeia de Gilgamesh , uma obra mesopotâmica de aproximadamente 4.000 anos e uma das mais antigas peças de literatura épica que sobreviveram, conta uma história semelhante. Apenas algumas tábuas sobreviveram. Nela, o rei Gilgamesh encontra Utnapishtim, que recebeu a imortalidade, e pergunta-lhe como a obteve. Utnapishtim responde relatando um dilúvio do qual sobreviveu.
Cinco deuses do panteão mesopotâmico — Anu, Enlil, Ninurta, Ennugi e Ea — decidiram inundar a Terra e juraram segredo. Ea quebrou esse juramento indiretamente, revelando o plano através da parede de junco de uma casa de junco, de modo que Utnapishtim o ouviu sem ser informado diretamente. Ea instruiu-o a demolir sua casa e construir um barco, independentemente do custo, especificando as dimensões exatas: 120 côvados quadrados, com seis conveses, selado com piche e betume. Utnapishtim reuniu artesãos e construiu a embarcação, equipando-a com um leme e varas de remo. Quando terminou, ofereceu um banquete e, em seguida, carregou-a com sua família, seus artesãos, “todos os animais do campo” e reservas de ouro e prata.
Uma tempestade irrompeu e durou seis dias e seis noites, aterrorizando até mesmo os deuses, que se refugiaram nos céus. A deusa Ishtar lamentou a destruição da humanidade, e os outros deuses choraram ao seu lado. Quando a tempestade terminou, o texto diz que “todos os seres humanos se transformaram em barro”. O barco de Utnapishtim parou no Monte Nimush. Ele soltou uma pomba e uma andorinha, que retornaram, e depois um corvo, que não voltou — um sinal de que terra firme havia sido encontrada — a mesma sequência de pássaros usada no relato do Gênesis. Então, ele abriu o barco e deixou todos e tudo a bordo desembarcarem.
Utnapishtim ofereceu um sacrifício, e os deuses, atraídos pelo cheiro, “aglomeraram-se ao redor como moscas”. Ishtar jurou que se lembraria do dilúvio para sempre. Enlil, ao chegar e ver os sobreviventes, ficou furioso, e Ea foi acusado de vazar o plano dos deuses. Ea argumentou que o dilúvio fora um castigo desproporcional à ofensa da humanidade. Enlil cedeu, abençoou Utnapishtim e sua esposa e concedeu-lhes a vida eterna.
As diferenças importam mais do que as semelhanças. Na Epopeia de Gilgamesh, os deuses enviam o dilúvio porque o barulho de uma população humana crescente perturba seu sono e, posteriormente, instituem medidas para limitar o crescimento populacional; a recompensa de Utnapishtim é a imortalidade pessoal concedida por um deus arrependido. Em Gênesis, o dilúvio surge como resposta à maldade humana, não ao barulho ou à superlotação, e Noé é salvo por sua retidão, em vez de receber a imortalidade. O que se segue ao dilúvio não é uma recompensa individual, mas uma aliança que vincula todas as nações descendentes dele.
O pacto que se seguiu
O renovado interesse pelos restos da arca carrega um significado que vai além da questão arqueológica. Serve como um lembrete de que a humanidade firmou uma aliança vinculativa com Deus no momento em que Noé desembarcou daquela embarcação, uma aliança que jamais foi revogada e que continua a gerar obrigações até hoje.
Quando Noé e sua família surgiram, Deus estabeleceu uma aliança que se estendia além deles, abrangendo todas as nações que descenderiam deles. “Estabeleço a minha aliança contigo e com a tua descendência depois de ti” (Gênesis 9:9). Essa aliança trazia obrigações vinculativas. “Quem derramar sangue de homem, pelo homem terá o seu sangue derramado; porque Deus fez o homem à sua imagem” (Gênesis 9:6) é uma delas, e os Sábios identificaram sete leis desse tipo, no total, que incumbiam toda a humanidade e não apenas a nação de Israel. Os Sábios rastrearam cada uma delas até o próprio texto de Bereshit , o Gênesis: a proibição do assassinato em Gênesis 4:23-24 e 9:6, a proibição da idolatria em Gênesis 4:26, a proibição da blasfêmia em Gênesis 4:26, a proibição da imoralidade sexual em Gênesis 1:28, 4:22, 6:3 e 6:12, a obrigação de estabelecer tribunais de justiça em Gênesis 1:28 e 9:6, a proibição do roubo em Gênesis 6:11 e a proibição de comer o membro de um animal vivo em Gênesis 9:4. Estas são conhecidas como as Sheva Mitzvot Bnei Noach , as Sete Leis dos Descendentes de Noé, ou as Leis Noaíticas. Diferentemente dos 613 mandamentos dados posteriormente no Sinai, que se aplicam especificamente ao povo judeu, as Leis de Noé são entendidas pelos Sábios como aplicáveis a todos os seres humanos vivos hoje, judeus e não judeus, como descendentes do homem que sobreviveu ao dilúvio.
O texto em Gênesis menciona uma cordilheira, um mês e um dia. Se o solo sob Durupinar contém um vaso ou simplesmente mais uma dobra de rocha antiga, os pesquisadores que escavam ali em 2026 estão testando uma afirmação feita na Bíblia em termos suficientemente específicos para ser passível de teste.
Se as descobertas em Durupinar forem confirmadas, comprovarão a exatidão histórica do relato bíblico do dilúvio na época de Noé, que descreve o local de repouso final da arca como sendo as montanhas de Ararate.
