Por quase dois mil anos, o Monte do Templo permaneceu em silêncio — nenhum coro levítico, nenhum cântico sagrado, nenhuma música emanando das pedras onde o altar outrora ardia. Esse silêncio chegou ao fim na manhã de terça-feira.
Um grupo de três levitas subiu ao Monte do Templo e cantou o Shir shel Yom , o salmo diário designado para terça-feira, no local do antigo altar. O evento, promovido pelo movimento Beyadenu pelo Monte do Templo, marca o que os participantes descrevem como a retomada parcial de um dos mais antigos deveres sagrados da história judaica: o cântico levítico que acompanhava o korban Tamid , a oferenda matinal diária, nos tempos em que o Templo estava de pé.
Os levitas emitiram uma declaração após a subida: “Hoje fomos movidos a cumprir — parcialmente — o nosso sonho como filhos de Levi: cantar o cântico de Deus no monte sagrado. Hoje, graças a Deus, existem várias organizações de levitas se preparando para o dia em que poderemos estar novamente na plataforma, e convidamos nossos irmãos levitas a se informarem e a se juntarem a nós.”
A Bíblia é explícita sobre o significado do cântico levítico no Templo. Não se tratava de música de fundo. O rei Davi organizou os levitas por ordem divina: “Davi e os comandantes do exército separaram para o serviço os filhos de Asafe, Hemã e Jedutum, que profetizavam com liras, harpas e címbalos” (1 Crônicas 25:1). Os Sábios ensinam que o cântico era um componente indispensável da avodá — o próprio serviço do Templo — e que os sacrifícios oferecidos sem ele eram considerados incompletos.
O grupo que subiu ao Monte do Templo na terça-feira vinha treinando precisamente com essa restauração em mente. De acordo com a declaração em hebraico divulgada pelos organizadores, um grupo central de três levitas tem subido periodicamente ao Monte do Templo, ensaiando juntos, e ao término da tefilá matinal — a oração —, no horário correspondente à entrega do korban Tamid , eles tomam seus lugares de frente para o altar e cumprem o papel levítico cantando o salmo diário. Um vídeo do Shir shel Yom de terça-feira foi divulgado ao público.
Os levitas que cantaram na terça-feira estavam de pé nos 15 degraus — correspondentes aos 15 Shir HaMa’alot , Cânticos de Ascensão dos Salmos — que outrora ligavam o Ezrat Nashim , o Pátio das Mulheres, ao Ezrat Yisrael , o Pátio dos Israelitas. A Mishná registra que nunca havia menos de 12 levitas de pé na plataforma, embora seu número pudesse ser aumentado indefinidamente. Os levitas jovens tinham permissão para se juntar a eles a fim de “acrescentar doçura ao som”, embora não lhes fosse permitido ficar na mesma plataforma que os adultos (Talmud, Erchin 2:6).
O Zohar explica que Levi foi escolhido para esse papel porque o próprio nome — Levi — significa acompanhar. Sua música aproximava as pessoas de Deus. Essa proximidade é o que os organizadores dizem estar tentando reconstruir, passo a passo, ascensão por ascensão.
O status de Levi é transmitido de pai para filho e preservado com grande cuidado nas comunidades judaicas do mundo todo. Os levitas representam aproximadamente 4% da população judaica. Seu status é mencionado nas honras religiosas e inscrito em suas lápides. Somente homens cujos pais eram levitas podem participar do serviço restaurado.
Agora, os organizadores estão expandindo o grupo. O anúncio em hebraico convoca explicitamente mais levitas — jovens e idosos, com habilidade para cantar — que estejam dispostos a treinar e ascender para cumprir seu papel ancestral no Monte do Templo e, no futuro, se Deus quiser, no próprio Templo. Levitas qualificados e interessados em se juntar ao coro crescente são encorajados a entrar em contato com a organização.
O Gaon de Vilna, o grande sábio da Torá do século XVIII, ensinou que a música do Templo seria o último segredo revelado antes da vinda do Mashiach — o Messias. Se a canção de terça-feira marca o início desse movimento final ou simplesmente mais um passo em um longo retorno, é um som que não se ouvia no Monte desde que as legiões romanas reduziram o Templo a cinzas em 70 d.C. Após 1.955 anos, os filhos de Levi cantam novamente.
